Это короткое видео из проекта QuakerSpeak. Для удобства просмотра ролик переведён на русский язык и перенесён на Rutube. Оригинал видео – The Gift of Quaker Simplicity.

Моё любимое определение простоты, применимое к любой традиции, звучит так: «устранение всего лишнего, что мешает человеку соприкоснуться с божественным». Простота — это внешний, видимый признак внутренней духовной благодати.

Меня зовут Дженнифер Кавана. Я из Лондона и посещаю Вестминстерское собрание.

Квакеры появились в Англии сразу после Гражданской войны, когда в христианстве царило сильное недовольство тем, как всё стало слишком сложным — множество ритуалов, догм и структур. Квакеры хотели упростить всё это. Они хотели вернуться к тому, что, по их мнению, было свойственно ранним христианам. Поэтому они избавились от многих внешних атрибутов, отказались от любой иконографии и снова стали собираться в очень скромных, простых местах, чтобы ничто их не отвлекало. Без символа веры, без догм, упростив всё это, чтобы можно было сосредоточиться на единственном, что имело значение: на отношениях между собой, Богом и другими людьми в этом же месте. Мне нравится представлять это в виде такого треугольника.

Ожидание духовного наставления – это не пассивное занятие. Это ожидание указаний на то, что нам следует делать в этом мире, чтобы затем вынести этот «треугольник» в мир, благодаря этому мы сможем получать наставления как напрямую, так и через других людей. Лет 20 назад я вернулась из кругосветного путешествия с рюкзаком, проведя много времени в развивающихся странах.

По возвращению я поняла, что большинство вещей, которые у меня есть, мне просто не нужны. Я подумала: «Ну, я обходилась без них целый год. Почему бы мне и теперь без них не обходиться?» Поэтому большую часть вещей я отдала своим детям или продала. Я продала свою квартиру и переехала в гораздо более скромное жилье. Свобода! Знаете, если спросить, в чём преимущества простоты, — в свободе и радости, а также в способности замечать то, что действительно важно, в способности замечать мелочи.

В этой умеренности есть своя радость. Это словно цветок в пустыне, понимаете? Его действительно замечаешь. Думаю, для начала нужно разобраться, что именно вызывает у вас дискомфорт. Это то самое внутреннее беспокойство. Дело не в том, что что-то «нужно» или «не нужно», потому что я не отказывалась от вещей из-за того, что считала это своей обязанностью. Я отказалась от вещей, потому что не могла терпеть их наличие. Так может быть и с шумом, и с информационной перегрузкой. Но, по-моему, самым сложным элементом является то, что я называю «внутренним беспорядком» — эмоциональные переживания, потребность всё контролировать. Страх.

Я бы спросила людей, которые хотят вести простую жизнь: “Что вы под этим подразумеваете?” — Начните с этого. Возможно, они хотят жить более сострадательной жизнью, ведь простота — это не только устранение преград между собой и Богом, но и между нами и всем, что олицетворяет Бога в этом мире. Ведя более сострадательную жизнь, люди могут испытывать дискомфорт от того, что едят мясо, или от того, что у них гораздо больше материальных благ, чем у кого-то другого, или даже из-за изменения климата. Интересно, что когда я беседую с людьми, которые пытаются упростить свою жизнь, они говорят, что это духовная практика. Можно просто взять одну пару вещей из одного ящика и посмотреть на остальное, что в нём находится. Нужно ли мне это? Пригодится ли это? Красиво ли это? Связаны ли с этим какие-то эмоции? Если эти вещи важны для вас, не избавляйтесь от них. Делайте это не потому, что считаете, что должны, а потому, что это действительно освободит вас.

Среди суеты для меня самое важное — сделать паузу. Как бы ни была полна наша жизнь, и как бы ни была она загружена — ведь кому-то нужно кормить семью, воспитывать детей или ухаживать за престарелыми родителями, — всё же в течение дня каждый может сделать паузу. Есть замечательная фраза: «Между делами остановись и вспомни, кто ты есть». Когда я впервые услышала её, то подумала: «Ну, я как бы уже знаю, кто я такая». А потом поняла, что «вспомнить» — это противоположность «забыть». Речь идет о том, чтобы собраться с мыслями и привести себя в порядок. Это можно делать, ожидая у светофора. Это можно делать, поднимаясь по лестнице. Каждый может сделать паузу. И это имеет огромное значение. Вы собираетесь с мыслями. Вы ставите себя на то место, которое действительно важно.

Уильям Пенн, основатель замечательного штата Пенсильвания, когда только начинал свой квакерский путь, обратился к Джорджу Фоксу, который был одним из основателей квакерства. Уильям Пенн был аристократом и носил шпагу; он спросил Джорджа Фокса: «Можно ли мне носить свою шпагу?» Джордж Фокс не ответил: «Сними её немедленно, ведь мы — пацифистская организация». Он сказал: «Носи ее, пока можешь». Возможно, это выдумка, я слышала, что, возможно, такого и не было, но это прекрасная история. И для меня это самый замечательный образец того, как следует жить: мы делаем столько, сколько можем. Мы летаем на самолётах, преодолеваем огромные расстояния на машинах, едим мясо — что бы то ни было — столько, сколько можем. А когда это становится непосильным, мы перестаём это делать.

Главное в том, чтобы остановиться. Главное в том, чтобы освободиться от лишнего, вернуться к своему подлинному «я», стать тем человеком, которым тебе суждено быть, чтобы твоё призвание в этом мире стало яснее, ведь мы избавляемся от лишнего. Внутреннее и внешнее взаимосвязаны, и чем больше мы очищаем внешнее, тем яснее становится внутреннее, а чем яснее внутреннее, тем больше возникает потребность очистить внешнее. Так что простота — это не серость, не аскетизм, не страдание. На самом деле — это невероятная свобода.