Siempre he dicho que uno de los mayores privilegios de dedicarse a esto de las cosas raras consiste en que la gente te cuenta sus historias, historias que no le contaría a nadie más o que no le ha contado absolutamente a nadie más, pues básicamente por el temor a ser juzgados, por el temor a que los tilden de locos, de extravagantes o incluso de embusteros. Me cuentan estas cosas porque saben que no van a ser juzgados y que a priori van a ser creídos. Y porque, oye, cuando tienes una historia así desde hace muchos años, quieres soltarla. Una de las características más maravillosas del ser humano es la necesidad de compartir nuestras experiencias, nuestros sentimientos, nuestro conocimiento. Y te das cuenta de que... Hay muchas personas, muchas más de las que se pudiera imaginar, personas de todos los ámbitos, pues que ha visto fantasmas, que ha visto cosas raras, que ha experimentado cosas anómalas.

Y desde hace mucho tiempo la ciencia viene preguntándose por qué. Porque sí saben que estas cosas suceden, aunque no vayan los testigos directamente a los científicos a contárselas. Y hay dos líneas de investigación muy marcadas, lo que podríamos denominar la línea parapsicológica y una línea más escéptica que se suele mover en el campo de la neurociencia. La parapsicología, a pesar de ser una rama perfectamente aceptada y aceptable de la psicología que se estudia en, por ejemplo, la Universidad de Edimburgo, en instituciones académicas, cuenta con el estigma del nombrecito y de su asociación con cazafantasmas y con toda clase de personajes extravagantes. Pero en el fondo... En el fondo su propósito es perfectamente racional y perfectamente loable.

Su propósito es intentar demostrar que esas cosas anómalas suceden independientemente del testigo, del observador. O sea, que tienen una realidad objetiva y no subjetiva, que son reales. Si los fenómenos parapsicológicos algún día se demostrase más allá de toda duda que son reales, sería un descubrimiento sumamente trascendente porque nos indicaría que lo que sabemos sobre la naturaleza del universo es incompleto, que nos faltan piezas. De ahí precisamente la reticencia de muchos investigadores y de muchos científicos ortodoxos a aceptar. Cosas que sugiere e incluso demuestra la parapsicología. A nadie le gusta que le digan que lo que ha sido el trabajo de toda su vida, bueno, pues hay que echarle un nuevo vistazo porque seguramente es incompleto e incluso algunas cosas están directamente equivocadas.

El principal problema que tiene la parapsicología, sus resultados, sus experimentos, sus trabajos para ser validados por el resto de la ciencia no es ni mucho menos un problema menor. Porque cuando, por ejemplo, se critica la metodología de los estudios de parapsicología o sus procedimientos, no pasa nada. Para eso estamos. Se refinan, se hace una metodología más rigurosa y ya está. Ningún problema, pero... hay un obstáculo insalvable, que es que los experimentos parapsicológicos no son replicables porque los fenómenos no se producen a voluntad. Y luego hay otra cuestión que tampoco es menor, y es que son fenómenos que, a ver, no vamos a llamar inexplicables porque alguna explicación tendrán, pero son inexplicados. Y las explicaciones, las teorías, las hipótesis que se proponen para explicarlos...