Просмотр новости

Найдите то, что Вас интересует

ⱾİᏀᎷᎪ МАЙСТЕР ЭКХАРТ И БЕЗДНА АБСОЛЮТА Экхарт это не просто ...

Дата публикации: 27-06-2026 08:06:16

ⱾİᏀᎷᎪ
МАЙСТЕР ЭКХАРТ И БЕЗДНА АБСОЛЮТА
Экхарт это не просто христианский мистик, как его пытается представить синекура современного религиоведения. Экхарт — радикальный метафизик, который совершил теологический подрыв самой основы западного рационализма. Ключевая точка подрыва это его знаменитое, революционное различение между Богом (Gott) и Божеством (Gottheit). Для профанического сознания, убаюканного догматическим сном, это различение кажется пустой лингвистической игрой. Но это линия фронта между подлинным Сверхразумным Единобожием и тварным, иллюзорным космосом, в который заточено человечество.
Что такое Gottheit у Экхарта? Это не просто «высшая точка» теологической иерархии. Божество это Ничто. Но Ничто не в смысле отсутствия, а в смысле абсолютного превосходства над любым бытием. Это чистая, непостижимая, безликая и темная Первооснова. Это то, что великий суфийский метафизик Ибн Араби называл Зат или Непроявленная Сущность. Божество Экхарта безмолвно. Оно не имеет атрибутов. Оно не является Творцом, у него нет имени, к нему нельзя обратиться с молитвой. Это Великая Метафизическая Бездна, которая не нуждается в мире, не нуждается в человеке и, более того, не нуждается в самом Боге. Божество это чистый Дух до всякого творения, до всякого разделения на Субъект и Объект. Это по ту сторону Бытия. Как говорит Экхарт: «Бог и Божество разделены так же далеко, как небо и земля».
Здесь совершается великий метафизический сдвиг. Как возникает Бог как Личность, Бог как Отец, Сын и Дух, Бог как Творец?
​Бог возникает тогда, когда Божество совершает акт самооткровения. Бог это Божество, повернувшееся лицом к тварному миру. Это манифестация. Экхарт совершает невероятный по смелости шаг. Он утверждает, что Бог становится «Богом» только тогда, когда появляется тварный мир. Без творения Бог не был бы Богом, Он оставался бы скрытым в бездне. Бог есть первое определение Неопределимого. Это начало Бытия. Но для подлинной метафизики Радикального Монотеизма само Бытие это уже умаление, это уже катастрофа проявления. Сама идея «Бога-Творца» принадлежит миру феноменов. Он вовлечен в диалог со Своим творением, Он гневается, Он милует, Он мыслится в категориях Личности. Но личность это всегда ограничение. Когда мы говорим «Бог есть Благ» или «Бог есть Справедлив», мы, согласно Экхарту, совершаем насилие над Истиной. Божество выше блага и выше справедливости.
По Экхарту обычная религия требует от человека поклонения Богу-Творцу. Она оставляет человека рабом внутри космической иерархии Бытия. Она заставляет его служить институциям, которые узурпировали право говорить от имени этого Бога. Но Экхарт предлагает нечто совершенно иное. Он призывает к Прорыву. Пока человек привязан к Богу как к Личности, он привязан к миру, к закону, к карме, к социальным и теологическим условностям. Он остается частью системы отчуждения. Но когда в глубине сердца, в этой тайной «искре души» обнаруживается присутствие самого Gottheit, человек становится абсолютно свободными. Выходит из-под юрисдикции князей этого мира и великих космических регуляторов.
Экхарт через это различение дает нам метафизическое оружие невероятной силы. Он показывает, что подлинное Единобожие это не поклонение космическому Монарху. Подлинное Единобожие это соучастие в великой Тайне Непроявленного. Это способность сказать «нет» всему тварному космосу, оперевшись на ту предвечную Точку в себе, которая старше самого Бытия.
​Это призыв к пробуждению внутренней искры, которая не горит в огне этого материального пекла, потому что её природа есть чистый, нетварный Свет Скрытой Бездны

Схожие новости

#Наименование новостиТональностьИнформативностьДата публикации
1похоже на отмазки. если источник(Дао) хочет... я сам источник Ваша ...-5527-06-2026
2Если локализовывать Бога, так как все в этом мире имеет ...0527-06-2026
3— Православные больше следуют духовному представлению о вселенной как имеющей ...5727-06-2026
4https://www.directmedia.ru/book-596894-pod-senyu-kresta/ Глава VI. Христианская личность Персонализм как ядро христианской антропологии. ...0727-06-2026
5Второй день творения — это грандиозный момент, когда в мир ...5727-06-2026
6Беспредельность ч.1, 33 При космических огнях весь организм перерождается и ...0527-06-2026
7🕉️Господь Джаганнатх: история, значение и многое другое. 🕉️ Вы когда-нибудь ...5727-06-2026
8Развенчание культа «вещества» завершено. Физический мир официально признан стационарным завихрением ...0527-06-2026
9С О Л Н Ц Е Ц Е Н Т ...1726-06-2026
10Одно слово «солнце» - это как гиперссылка ко всем знаниям ...5727-06-2026

Классификация: . Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 10. Тональность: 5. Информативность: 7. Источник: vk.com.