En agosto de 1969, medio millón de hippies bailaban bajo la lluvia en Woodstock mientras una pandemia de gripe mataba a millones en todo el planeta. Nadie llevaba mascarilla. Nadie cerró nada. Nadie se enteró. Cincuenta y seis años después, vivimos en alerta sanitaria permanente: siete falsas alarmas pandémicas en tres años, presupuestos astronómicos para amenazas hipotéticas y hospitales reales que se caen a pedazos. En este episodio seguimos el rastro del dinero, de los contratos opacos y de los incentivos perversos que han convertido el miedo en la industria más rentable del siglo XXI. Sin teorías conspirativas. Solo datos verificables. Y una pregunta incómoda: ¿quién gana cuando todos perdemos?
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Hola amigos, hola amigas, bienvenidos una semana más a nuestra cita en estos días extraños. Hay una palabra que lleva más de un siglo rondándonos como un fantasma. Una palabra que pronunció Nietzsche y que asustó a media Europa y que hoy paradójicamente ya no asusta a nadie. Nihilismo. Suena como a filosofía de Salón, como a pensador alemán del siglo XIX con barba poblada, a libro grueso que nadie termina. Pero puede que el nihilismo esté bastante más presente en tu vida de lo que crees. Puede que esté en el scroll infinito con tu móvil esta mañana. En esa noticia terrible que has visto antes del café o mientras comías y que has olvidado antes del segundo sorbo o del siguiente bocado.
En cuando dices que lo dices cada vez con más frecuencia, simplemente me da igual. Empecemos por lo básico. El nihilismo, en su acepción filosófica más extendida, Es la sospecha de que no hay valores absolutos, ni verdades últimas, ni sentido inscrito en el universo, que ahí fuera no hay nadie tomando notas, que el bien, el mal, el progreso, la justicia, son construcciones humanas, no leyes cósmicas. Nietzsche, que no era ningún ingenuo, vio venir el problema. Cuando escribió aquella frase tan citada y tan mal entendida, Dios ha muerto, no estaba celebrando nada. Estaba avisando. Decía en esencia que hemos demolido el edificio que sostenía nuestros valores y todavía no tenemos ni puñetera idea de qué vamos a poner en su lugar.
Y eso es bastante fastidiado. Porque más de 100 años después parece que seguimos sin tener ni idea de qué poner en su lugar. Pero el nihilismo del siglo XXI tiene algo que el de Nietzsche no tenía. Y es que ha bajado de los libros y de las conversaciones sesudas y de los señores muy intelectuales. Ha bajado a la calle y lo ha hecho disfrazado. Ya no se presenta como una crisis existencial profunda. Se presenta como un meme, como un encogimiento de hombros, como un da lo mismo. ¿Para qué? A ver, mira a tu alrededor. Una parte muy importante de la cultura pop contemporánea, series, canciones, contenido viral, funciona como una banda sonora de fondo que dice más o menos lo mismo.
Básicamente dice nada importa demasiado, todo es un poco absurdo. Ríete antes de que duela porque va a doler. El humor negro que antes era territorio de unos pocos hoy es la lengua materna de muchos, especialmente de la juventud. Y no es casualidad. Porque cuando un joven mira el panorama, crisis climática, crisis de vivienda, guerras que vuelven, instituciones, bueno, de las instituciones mejor no hablar, digamos simplemente que le saltan las costuras. Algoritmos que deciden lo que ve, lo que piensa, a veces hasta lo que siente. La respuesta racional, casi defensiva, es esa. Bajar las expectativas a cero. No esperar nada. No creer en nada. Y así nada puede decepcionarte. Es una armadura. Y como toda armadura, también es una cárcel.
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