Subir a una montaña no es solo alcanzar una cima, es una transformación personal. Raúl Ferrero nos acompaña en un viaje por las montañas sagradas de todo el mundo, desde el Olimpo y el Fuji hasta el Monte Moncayo y el Parnaso. Analizamos por qué culturas sin contacto previo han sacralizado las cumbres, el papel de las montañas como acumuladores de energía y los relatos de seres, luces y presencias que habitan en sus rincones más inaccesibles. Un recorrido por la geografía de lo invisible donde la naturaleza se convierte en morada de lo divino. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals
Lee el podcast de Montañas sagradas: secretos, misterios y leyendas, con Raúl Ferrero
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Imagina que estás subiendo. Estás subiendo, no importa la montaña. Puede ser una colina detrás de tu pueblo o puede ser una montaña de 6.000 metros o de 8.000 metros en el Tíbet. Tanto da. Lo importante es que subes. Y cuanto más subes... Más pequeño te sientes. Y esto le ha pasado a todo el mundo en algún momento. Le ha pasado exactamente igual a un griego del siglo VIII a.C. mirando el monte Olimpo, a un hebreo mirando el Sinaí, a un guanche mirando el Teide, a un japonés mirando el Fuji. Todos ellos sin haberse cruzado jamás, sin haber compartido ni una palabra. llegaron a la misma conclusión que ahí arriba hay algo, algo que no termina de ser de este mundo. Y hoy tengo el placer de hablar de montañas, de montañas sagradas, con un gran amigo, con Raúl Ferrero Martínez. Raúl Ferrero que ha escrito Montañas Sagradas, precisamente un libro fascinante. Bueno, él ha escrito muchos libros.
Ha escrito Brujas, Sabias y Malditas. Ha escrito Oficios Mágicos y Ocultos. Ha escrito Autómatas y Cabezas Parlantes. Por supuesto, su querida Valencia, ciudad mágica y legendaria. Y ahora nos sorprende con este Montañas Sagradas, Secretos, Misterios y Leyendas. Raúl, bienvenido a Días Extraños. ¿Qué tal, Santi? Pues bien hallado, como siempre. Con tu compañía, vamos, fantástico, fantástico. Pues lo mismo digo y además el tema hoy lo merece porque a mí me ha gustado mucho el libro y hay una frase, hay un concepto que a mí me ha parecido maravilloso, casi poético. Dices que de una montaña no baja la misma persona que subió. Claro, fíjate que cuando hablamos de montañas hablamos de algo que estaba antes que nosotros en este planeta y que seguirá estando cuando ya no estemos. Por eso cuando hablamos de escalar una montaña o ascender a su cima, realmente no estamos llevando a cabo nada de eso.
A ellas les da igual esa presencia que impone y que nos observa y que va a permanecer siempre ahí, pues seguirá estando aunque la escalemos o no, aunque la conquistemos o no. Porque al final, y es verdad, realmente la montaña más importante es la que cada uno de nosotros tenemos en nuestro interior. Es lo que nos obliga a subir, a esforzarnos, a enfrentarnos el día a día a nosotros mismos. Por eso, como bien dices, subir una montaña no es subir a su cima, sino que es transformarse en el camino. Y como nuestro buen amigo Jesús Callejo dice, se cumplen las tres T's, lo de transcender. transmutar y transmitir y es que al final es cierto que quien baja de esa montaña no es el mismo que quien subió Lo decía hace un momento en la introducción, hay un patrón que se repite en culturas que jamás tuvieron contacto. Y mencionaba algunos ejemplos, el Olimpo griego, el Sinaí hebreo, el Fuji, el Fuji japonés.
Todos coinciden en convertir la cumbre en residencia de los dioses o en algún tipo de frontera con lo divino. Esto es... un arquetipo universal de yo que sé del inconsciente colectivo o es otra cosa es algo más difícil de explicar Bueno, yo creo que eso existe en todas las religiones. Fíjate que da lo mismo que estemos hablando del budismo, del cristianismo, judaísmo. Da lo mismo. La montaña no pertenece a nadie. Pertenece a todas las culturas y esto es lo que las hace realmente especiales. Es el ánima mundi, el alma universal de todos y cada una de las culturas. Por eso... Yo creo que antiguamente las civilizaciones antiguas empiezan a no nombrar a las montañas como algo, sino a personificarlas. Hablar de alguien, de esos bosques, esos ríos, esas montañas, es alguien que permanece. Por eso todo tiene alma desde la antigüedad, incluso la propia naturaleza. Hay un hilo invisible que une lo humano con lo divino y es en esos lugares elevados.
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