Вход на сайт

Просмотр новости

Найдите то, что Вас интересует

Герман Гёссе "Степной волк": Как все люди, Гарри мнит, что ...

Дата публикации: 22-07-2026 17:43:11

Герман Гёссе "Степной волк":
Как все люди, Гарри мнит, что довольно хорошо знает, что такое человек, а на самом деле вовсе не знает этого, хотя нередко, в снах и других трудноконтролируемых состояньях сознания, об этом догадывается. Не забывать бы ему этих догадок, усвоить бы их как можно лучше! Ведь человек не есть нечто застывшее и неизменное (таков был, вопреки противоположным догадкам ее мудрецов, идеал античности), а есть скорее некая попытка, некий переход, есть не что иное, как узкий, опасный мостик между природой и Духом. К Духу, к Богу влечет его сокровеннейшее призвание, назад к матери-природе - глубиннейшая тоска; между этими двумя силами колеблется его жизнь в страхе и трепете. То, что люди в каждый данный момент вкладывают в понятие "человек", есть всегда лишь временная, обывательская договоренность. Эта условность отвергает и осуждает некоторые наиболее грубые инстинкты, требует какой-то сознательности, какого-то благонравия, какого-то преодоления животного начала, она не только допускает, но даже объявляет необходимой небольшую толику духа. "Человек" этой условности есть, как всякий мещанский идеал, компромисс, робкая, наивно-хитрая попытка надуть, с одной стороны, злую праматерь-природу, а с другой - докучливого праотца - Дух и пожить между ними, в индифферентной середке. Поэтому мещанин допускает и терпит то, что он называет "личностью", но одновременно отдает личность на произвол молоха - "государства" и всегда сталкивает лбами личность и государство. Поэтому мещанин сжигает сегодня, как еретика, вешает, как преступника, того, кому послезавтра он будет ставить памятники.
Чувство, что "человек" не есть нечто уже сложившееся, а есть требование Духа, отдаленная, столь же вожделенная, сколь и страшная возможность и что продвигаются на пути к ней всегда лишь мало-помалу, ценой ужасных мук и экстазов, как раз те редкие одиночки, которых сегодня ждет эшафот, а завтра памятник, - это чувство живет и в Степном волке. Но то, что он, в противоположность своему "волку", называет в себе "человеком" - это в общем и есть тот самый посредственный "человек" мещанской условности. Да, Гарри чувствует, что существует путь к истинному человеку, да, порой он даже еле-еле и мало-помалу чуть-чуть продвигается вперед на этом пути, расплачиваясь за свое продвижение тяжкими страданьями и мучительным одиночеством. Но одобрить и признать своей целью то высшее требование, то подлинное очеловечение, которого ищет Дух, пойти единственным узким путем к бессмертию - этого он в глубине души все же страшится. Он ясно чувствует: это поведет к еще большим страданьям, к изгнанью, к последним лишеньям, может быть, к эшафоту, - и как ни заманчиво бессмертие в конце этого пути, он не хочет страдать всеми этими страданьями, не хочет умирать всеми этими смертями. Хотя очеловечение как цель понятнее ему, чем мещанам, он закрывает глаза и словно бы не знает, что отчаянно держаться за свое "я", отчаянно цепляться за жизнь — это значит идти вернейшим путем к вечной смерти, тогда как умение умирать, сбрасывать оболочку, вечно поступаться своим "я" ради перемен ведет к бессмертию. Боготворя своих любимцев из числа бессмертных, например Моцарта, он в общем-то смотрит на него все еще мещанскими глазами и, совсем как школьный наставник, склонен объяснять совершенство Моцарта лишь его высокой одаренностью специалиста, а не величием его самоотдачи, его готовностью к страданиям, его равнодушием к идеалам мещан, не его способностью к тому предельному одиночеству, которое разрежает, которое превращает в ледяной эфир космоса всякую мещанскую атмосферу вокруг того, кто страдает и становится человеком, к одиночеству Гефсиманского сада.
***
Схема: протестую против давления социума и открыто с ним конфликтую, нарушаю их правила (т.е выбиваюсь из массы, ярко проявляюсь на фундаментальном уровне, в этот период возвращаясь к себе), а потом испытываю чувство вины и стыда за свою "неправильность". Социум добавляет сверху "тумаков" за то, что "неправильная", за бунт против системы и некоторые способности, которые помогают видеть его насквозь. Маятник качается в обратную сторону. Ну точно как Гарри из "Степного волка".

Схожие новости

#Наименование новостиТональностьИнформативностьДата публикации
1Правила жизни Германа Гессе «Мы не можем укрыть своё сердце ...0728-06-2026
2ДУША СОЗНАТЕЛЬНАЯ. ОТ ПРИРОДЫ К ПОДПРИРОДЕ. Говорят о том, что ...0528-06-2026
3Мне нравятся люди, но есть и те, кто стремится произвести ...-3319-07-2026
4Ты сейчас говоришь на языке, который я понимаю не через ...5513-07-2026
5Агни Йога (она же «Живая Этика») — эзотерико‑философское учение, разработанное Е. И. и Н. К. Рерихами на основе сообщений, которые, по их словам, поступали от Махатмы Мории. С точки зрения этого учения, жизнь — не просто биологическое существование, а масштабный эволюционный и космический процесс. Как понимается сама суть жизни В Агни Йоге жизнь трактуется как проявление «огненной» (психической) энергии — это базовая творческая сила космоса. Огонь здесь не буквальный, а символический: он означает высшую энергию, которая движет эволюцией. Отсюда и название: «Агни» на санскрите — огонь. Жизнь отдельного человека — это часть вселенской жизни: индивид неразрывно связан с космосом, и его личная эволюция напрямую влияет на общее состояние мира. Цель и смысл человеческой жизни Главная цель жизни в Агни Йоге — духовная эволюция и «расширение сознания». Человек должен сознательно развивать в себе высшие качества и учиться управлять психической энергией. Для этого важны: Этика в действии. Учение делает упор не на абстрактную мораль, а на практическое применение нравственных принципов в повседневной жизни — поэтому оно и называется «Живая Этика». Творчество и труд. Творчество считается особым каналом связи с высшими энергиями. Труд и служение обществу — важные формы духовного роста. Преодоление эгоизма. Развитие альтруизма, сострадания и чувства общности с человечеством и космосом. Структура человека и характер существования Агни Йога выделяет в человеке несколько планов бытия: физический, тонкий (эмоционально‑ментальный) и огненный (высший духовный). Жизнь — это взаимодействие этих уровней, а не только телесное существование. ...0730-06-2026
6"Мир Мой нелегко утверждать в этом мире. Мир очевидности человеческий ...2329-06-2026
7"Мир Мой нелегко утверждать в этом мире. Мир очевидности человеческий ...5301-07-2026
8КТО Я? Я - это со­бра­ние мыс­лей, иллюзий и вос­поми­на­ний, ...0509-07-2026
9Характерная и загадочная зависимость: человечество показало себя весьма заинтересованным в ...0501-07-2026

Классификация: Мнения. Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 9. Тональность: 0. Информативность: 5.29. Источник: vk.com.