ДУША СОЗНАТЕЛЬНАЯ. ОТ ПРИРОДЫ К ПОДПРИРОДЕ. Говорят о том, что ...

Дата публикации: 28-06-2026 05:01:16

ДУША СОЗНАТЕЛЬНАЯ.
ОТ ПРИРОДЫ К ПОДПРИРОДЕ.
Говорят о том, что с преодолением философской эпохи в середине XIX века началась эпоха естественнонаучная. И говорят также, что эта естественнонаучная эпоха продолжается ещё и теперь, хотя в то же время многие подчёркивают, что следовало бы снова вернуться к тем или иным философским намерениям.
Всё это соответствует путям познания, которыми идёт новое время, но не путям жизни. Ибо со своими представлениями человек ещё живёт в мире природы, хотя он и вносит в понимание природы механистическое мышление. Но своей волевой жизнью он в таком широком объёме живёт в механике технических процессов, что это уже давно придало совсем новый нюанс естественнонаучной эпохе.
Если хотят понять человеческую жизнь, то её надо, прежде всего, рассмотреть с двух сторон. Из прошлых земных жизней человек приносит с собой способность представлять себе космическое, действующее из периферии земного мира, и космическое, действующее в сфере самой Земли. Внешними чувствами он воспринимает космическое, действенное на Земле, и он мыслит благодаря своей организации мышления космическое, оказывающее воздействие на Землю из периферии земного мира.
Так посредством своего физического тела он живет в восприятии, а посредством своего эфирного тела - в мышлении.
То, что происходит в его астральном теле и в его "Я", - это правит в более сокрытых областях души. Это правит, например, в судьбе. Но это надо искать, прежде всего, не в сложных соотношениях судьбы, а в элементарных, простых жизненных процессах.
Человек связывает себя с некоторыми силами Земли, в этих силах ориентируя свой организм. Он учится прямо стоять и ходить, учится со своими руками и кистями рук включать себя в равновесие земных сил. Эти силы совсем не такие, которые действуют из Космоса, это только земные силы.
В действительности ничто из того, что переживает человек, не есть абстракция. Он только не усматривает, откуда приходит переживание, и тогда образует абстракции из идей о действительности. Человек говорит о механической закономерности. Он думает, что абстрагировал ее из природных связей. Но это не так. Все, что человек переживает в душе как чисто механические законы, внутренне узнано им из опыта его ориентации в условиях земного мира (в его стоянии, ходьбе и так далее).
Но тем самым механическое определяется как чисто земное. Ибо природно-закономерное, проявляющееся в цвете, звуке и так далее притекло в земной мир из Космоса. Лишь в пределах Земли механическое прививается также и природно-закономерному, подобно тому, как человек в своем собственном переживании встречается с механическим лишь в пределах Земли.
Гораздо большая часть того, что теперь через технику действует в культуре и во что человек в высшей степени вовлечен со всей своей жизнью, - это не природа, а под-природа. Это есть некий мир, который эмансипируется от природы в направлении вниз.
Взгляните, как человек Востока, стремясь к Духу, старается выйти из состояний равновесия, происходящих лишь от земного. Для медитации он принимает такое положение, которое вводит его в одно только космическое равновесие. Земля тогда больше не действует на ориентировку его организма. (Это сказано только в целях пояснения того, что здесь приводится, а отнюдь не для подражания. Кто знаком с моими сочинениями, знает, как в этом отношении различаются восточная и западная духовная жизнь).
Человеку для развития его души сознательной требовалось установить отношение к одному лишь земному. И тогда в новейшее время стала обнаруживаться тенденция, чтобы всюду в образ действия проводить в жизнь то, во что должен был вжиться человек. Вживаясь в одно лишь земное, он встречает ариманическое. И он должен со всем своим собственным существом поставить себя в правильное отношение к этому ариманическому.
Но до сих пор в ходе развития технической эпохи от него все еще ускользает возможность найти правильное отношение к ариманической культуре. Человек должен обрести концентрацию, внутреннюю силу познания, чтобы не быть покоренным Ариманом в технической культуре. Подприрода должна быть понята как таковая. Это может быть только тогда, когда человек в духовном познании поднимается по меньшей мере настолько высоко к внеземной сверхприроде, насколько он в технике спустился в подприроду. Эпоха нуждается в познании, восходящем над миром природы, ибо надо внутренне справиться с опасно действующим жизненным содержанием, погрузившимся ниже природы. Конечно, здесь говорится не о том, что нужно снова вернуться к ранним состояниям культуры, а о том, чтобы человек нашел путь к приведению новых культурных условий в правильное отношение к себе и к Космосу.
Ныне лишь очень немногие чувствуют, какие важные духовные задачи складываются тут для человека. Электричество, которое после его открытия восхвалялось как душа природного бытия, должно быть познано в его силе, - вести вниз от природы в подприроду. Но только человеку нельзя соскальзывать вместе с ним.
В то время, когда еще не было техники, независимой от первоначальной природы, человек в восприятии природы находил дух. Техника, делающаяся независимой, заставила человека смотреть оцепеневшим взглядом на механически-материальное как на то, что теперь для него становится научным. В этом теперь отсутствует все божественно-духовное, связанное с началом развития человечества. Чисто ариманическое царит в этой сфере.
В духовной науке будет создана теперь другая сфера, где вовсе не присутствует ариманическое. И как раз через принятие - путем познания - той духовности, к которой не имеют никакого доступа ариманические силы, человек укрепляется настолько, чтобы выступить в мире против Аримана.
Гетеанум, март 1925.
Руководящие положения
183. В естественнонаучную эпоху, начавшуюся около середины XIX века, культурная деятельность людей постепенно соскальзывает не только в самые низшие области природы, но еще ниже природы. Техника становится подприродой.
184. Это требует, чтобы человек на пути собственного переживания нашел некое познание Духа, в котором он так же высоко поднялся бы в сверхприроду, как он через подприродную техническую деятельность погрузился ниже природы. Тем самым он создает в своем внутреннем существе силу, противостоящую этому погружению.
185. Более раннее воззрение на природу еще таило в себе Дух, с которым связано начало человеческого развития; постепенно этот Дух исчез из рассмотрения природы; в это рассмотрение природы вселился чисто ариманический дух, и отсюда он влился в техническую культуру.
> > >
Рудольф Штайнер
Антропософские руководящие
положения. Путь познания
антропософии. Мистерия
Михаила. 1924-1925 г.
ПСС том 26
источник
http://bdn-steiner.ru/modules.php?name=Steiner&go=page&pid=26#35
🔔
Публикации по теме
vk.com/wall-59008461_53862
vk.com/wall-59008461_54364
vk.com/wall-59008461_54781
vk.com/wall-59008461_55309
vk.com/wall-59008461_55737
vk.com/wall-59008461_56085
https://vk.com/wall-59008461_56350
https://vk.com/wall-59008461_56876
https://vk.com/wall-59008461_57259
https://vk.com/wall-59008461_57566

Схожие новости

#	Наименование новости	Тональность	Информативность	Дата публикации
1	Беспредельность 787. Мир в представлении человечества так далек от Истины. ...	1	3	28-06-2026
2	Как оставаться человеком в жестоких уловнях. Твоё внутреннее божественное происхождение ...	5	3	27-06-2026
3	Продолжение Идолы собирают энергии богов и пространств, открывая человеческому восприятию ...	2	6	27-06-2026
4	ТОНКИЙ МИР. 1. «ДОМ БОЖИЙ НАСЕЛЕН МИРАМИ» 1.1. Невидимый мир ...	0	5	27-06-2026
5	🙁 Современные люди довели себя до состояния, в котором им ...	-8	3	27-06-2026
6	🙁 Современные люди довели себя до состояния, в котором им ...	-8	4	27-06-2026
7	Л.В. Шапошникова УЧЕНЫЙ, МЫСЛИТЕЛЬ, ХУДОЖНИК Международный Центр Рерихов. Мастер-Банк. Москва, ...	5	6	28-06-2026
8	Все последние 3 дня сопровождаются колоссальными всплесками частот в графике ...	-2	3	27-06-2026
9	С О Л Н Ц Е Ц Е Н Т ...	1	7	26-06-2026
10	С О Л Н Ц Е Ц Е Н Т ...	1	5	26-06-2026

Классификация: . Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 10. Тональность: 0. Информативность: 5. Источник: vk.com.