Приметы веками помогали людям ориентироваться в жизни. На Руси с их помощью предсказывали погоду, выбирали подходящие дни для работ в поле и домашних дел. В народном календаре не было случайных дат — каждый день имел свои знаки, обряды и поверья, к которым относились с большим вниманием. «Известия» рассказывают о приметах на 22 октября и о церковных праздниках, которые отмечают в этот день.

На Руси 22 октября отмечали день Якова Дровопильца — праздник, символизирующий переход от осенних забот к подготовке к зиме. Его название было связано с началом активной заготовки дров для отопления домов. Считалось, что к концу октября деревья теряют значительную часть соков, поэтому заготовленная древесина будет лучше гореть и давать больше тепла.

С наступлением Якова дня мужчины отправлялись в лес, рубили деревья, распиливали бревна и складывали поленья в поленницы. Женщины занимались домашними хлопотами и готовили угощения из крупы нового урожая. Особое место на столе занимала каша, которую заправляли маслом или салом, поэтому праздник также называли Днем первой каши. Хозяйки также пекли пироги с крупяной начинкой и угощали ими родственников, соседей и гостей. Существовало поверье, что такое угощение принесет человеку здоровье и благополучие на весь следующий год.

Еще одной традицией 22 октября было завершение грибного сезона. В некоторых местностях крестьяне отправлялись за последними осенними сыроежками, которые затем сушили, солили или готовили с картофелем.

При этом день связывали не только с практическими заботами, но и с наблюдениями за природой. Считалось, что Яков Дропилец приносит первые серьезные заморозки и напоминает о приближении зимы. Если утром шел дождь, к вечеру ожидали снег, а оставшиеся на вишне листья предвещали потепление.

• утренний дождь — к снегопаду вечером;
• первый снег выпал — до настоящей зимы еще около 40 дней;
• снег лег на мокрую землю — к неурожаю в следующем году;
• на дорогах появилась гололедица — к дождю;
• лиственница не сбросила иголки — устойчивый снежный покров установится нескоро;
• на луке много шелухи — к суровой и продолжительной зиме;
• луна окружена светлым кольцом — к засушливому лету.

С праздником Якова Дровопильца в народной традиции были связаны запреты и суеверия, которые отражали представления предков о благополучии семьи и достатке в доме. Например, женщины не занимались шитьем и не ставили заплатки на одежду. Считалось, что иначе весь следующий год придется постоянно что-нибудь чинить, а деньги будут быстро заканчиваться.

• начинать долгосрочные проекты — задуманное может закончиться неудачей;
• приходить в гости с пустыми руками — к финансовым потерям;
• отказываться от предложенного угощения — к разногласиям и трудностям в общении;
• назначать романтические свидания — встреча может закончиться разочарованием;
• вспоминать старые обиды — к возобновлению прежних конфликтов;
• ссориться с близкими и ругать детей — к ухудшению отношений в семье;
• рассказывать посторонним о снах, увиденных в ночь на 22 октября, — согласно поверью, хорошие предсказания могут не исполниться.

Православная церковь 22 октября чтит память святого апостола Иакова Алфеева. Он входил в число 12 ближайших учеников Иисуса Христа и был братом апостола и евангелиста Матфея, который до своего призвания занимался сбором податей.

После сошествия Святого Духа на апостолов Иаков посвятил жизнь распространению христианского учения. Первоначально он проповедовал в Иудее, а затем сопровождал апостола Андрея Первозванного в Едессу. Позднее святой продолжил миссионерскую деятельность в Газе, Елевферополе и прилегающих областях. Его служение проходило в условиях противодействия новой вере и сопровождалось многочисленными трудностями. Несмотря на преследования, апостол продолжал рассказывать людям о жизни и учении Иисуса Христа. Он принял мученическую смерть в Египте.

В этот же день церковь совершает празднование в честь Корсунской иконы Божией Матери. Согласно одному из древних преданий, первоначальный образ был написан евангелистом Лукой и находился в городе Ефесе. В 988 году список с этой иконы, по преданию, привез из Корсуни в Киев князь Владимир после принятия крещения. Впоследствии святыню перенесли в Новгород, а при Иване Грозном — в московский Успенский собор.

По другой версии, Корсунский образ был отправлен из Ефеса в Россию в 1162 году по просьбе преподобной Евфросинии Полоцкой. Икону доставили через Корсунь, где она некоторое время находилась, а затем перевезли в Полоцк. В 1239 году образ оказался в Торопце, где впоследствии почитался как чудотворный. С ним связывали многочисленные свидетельства об исцелениях и заступничестве, в том числе предание о спасении города от польского нашествия в 1611 году.

В день памяти апостола Иакова Алфеева верующие обращаются к святому с молитвами об укреплении веры, духовной стойкости и помощи в преодолении жизненных испытаний. Его также просят о заступничестве, мудрости и прощении грехов. Перед Корсунской иконой Божией Матери молятся о здоровье близких, исцелении от болезней, семейном благополучии и защите от бед. Особое место занимают просьбы о мире в доме, утешении в скорбях и поддержке в трудных обстоятельствах.

Тропарь

«Апостоле святый Иакове, моли Милостиваго Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим».

Кондак

«Твердо мудрости догматы в души благочестивых вложившаго похвалами да ублажим яко Боговещателя вси Иакова: Престолу бо славы Владычню предстоя и со всеми Ангелы радуется, моля непрестанно о всех нас».

«О Пресвятая Дева, Владычице Богородице, Единороднаго Бога Слова, всякия видимыя и невидимыя твари Творца и Владыку, единаго от Троицы Господа, Бога же и Человека, паче естества и слова рождшая, вместилище Божественное, всякия святыни и благодати приемнице, в Нейже исполнение Божества пребывает, благословением Бога и Отца и действом Святаго Духа избранная от всея твари, славо и неизглаголанное веселие Ангелов, царский апостолов и пророков венче, чудное и всехвальное мучеников мужество и страдальцев венчание, присносущных и нетленных воздаяний ходатаице непреложная, преподобных честь и славо, незаблуднаго пути учительнице, источниче света, милости неистощимая реко, всяких чудес и дарований духовных море неисчерпаемое! Тебе молимся и Тебе просим, милостивную Матерь Человеколюбца Владыки, помиловатися нам, смиренным и недостойным рабом Твоим: призри милостивно на пленение наше и исцели сокрушение душ и телес наших, видимыя и невидимыя рати разори, и всяко столп крепости, оружие во бранех, воевода и поборница непобедимая буди нам недостойным от лица враг наших. Покажи на нас древния милости и чудеса Твоя. Яко един есть Царь и Владыка Сын Твой и Бог, Ты же воистину еси Богородица, от всех родов блажимая, истиннаго Бога по плоти рождшая, и Того ради вся можеши и сильна еси действовати, елика аще волиши на небеси и на земли. Исполни убо всякое прошение на пользу коемуждо, Владычице: подаждь недугующим цельбу, в мори плавающим тишину и управление, с путешествующими спутешествуй и соблюдай я, скобящия утешай, нищету и всякое телесное озлобление облегчи, душевныя же болезни и страсти телесныя прежде всех потреби Твоим невидимым предстательством и ходатайством, яко да путь временныя сея жизни добре и непреткновенно скончаем, и вечная оная блага Тебе ради во Царствии Небеснем получим. Изряднее же Тебе вручаемый град сей и всяк град и страну от глада, губительства, труса, потопа, огня и меча, от нахождения иноплеменных и междоусобныя брани и от напрасныя смерти избави, и всяк гнев праведно на ны движимый отврати, благоволением и благодатию Единороднаго Сына Твоего, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и Присносущным и Животворящим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Ранее «Известия» рассказали, о чем молятся преподобному Трифону, чудотворцу Вятскому.