На Руси приметам издревле придавали особое значение. По ним судили о погоде, когда сеять и собирать урожай, чего ожидать в будущем. Поэтому каждый день народного календаря был насыщен обрядами и суевериями. «Известия» рассказывают о популярных приметах 26 сентября и о том, какие церковные праздники отмечают в этот день.

На Руси 26 сентября отмечали Корнилов день, или Корнилье. Название праздника связывали со словом «корень», так как к этой дате крестьяне старались собрать последний урожай корнеплодов до наступления холодов существовала поговорка: «С Корнилья корень в земле не растет, а зябнет». Считалось, что после 26 сентября овощи в земле уже не набирают силу, а начинают портиться от осенней сырости и заморозков.

В старину в этот день завершали сбор репы, моркови, свеклы, редьки и других овощей, которые закладывали на хранение в погреба. Хозяйки готовили блюда из нового урожая, особенно часто на столе появлялась редька. Также крестьяне проверяли запасы на зиму, приводили в порядок хозяйственные постройки и готовили дом к холодному времени года.

С Корниловым днем связывали и различные погодные наблюдения. Предки считали, что дождь 26 сентября сулит хороший урожай в следующем году. Если в этот день улетали грачи, ожидали скорого похолодания и раннего снега.

• куры начинают линять — к мягкой зиме;
• пузырьки на воде в канаве — к пасмурной погоде и ненастью;
• много паутины в воздухе — к продолжительному теплу;
• иней утром — к ясной погоде.

В Корнилов день существовали различные бытовые запреты и суеверия. Считалось, что в этот день не стоит заниматься уборкой, поскольку вместе с мусором можно было «вынести» из жилища благополучие. Также опасались гаданий с зеркалами и отражениями: верили, что это может привлечь злые силы.

• подметать полы и вытирать пыль — к потери домашнего достатка;
• смотреть долго на свое отражение — к несчастьям;
• ссориться с родственниками — к продолжительному конфликту;
• назначать свадьбу или сватовство — союз будет непрочным;
• оставлять без присмотра урожай — к потерям.

Православная церковь 26 сентября вспоминает священномученика Корнилия Сотника. Он жил в I веке и был римским военачальником, служившим в Кесарии Палестинской. Согласно книге «Деяния святых апостолов», Корнилий был благочестивым человеком, который молился Богу и помогал нуждающимся. Он стал первым язычником, принявшим христианскую веру после проповеди апостола Петра.

По церковному преданию, Корнилию явился ангел и повелел пригласить апостола Петра. После проповеди апостола сотник и его близкие приняли крещение. Это событие стало важным этапом в распространении христианства среди народов, не принадлежавших к иудейской традиции. Позднее, согласно преданию, апостол Петр поставил Корнилия епископом.

Святой Корнилий продолжил проповедь христианства и, по церковному преданию, трудился среди жителей города Скепсии. Там он обращал людей в новую веру и боролся с языческими обычаями. За верность христианскому учению он почитается как священномученик.

В этот же день совершается память обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме — праздник Воскресение словущее. Событие связано с освящением храма в 335 году, построенного по инициативе равноапостольного императора Константина Великого и его матери святой Елены на месте земных страданий и Воскресения Иисуса Христа.

Верующие в этот день обращаются с молитвами к священномученику Корнилию Сотнику, прося укрепления в вере, помощи в духовной жизни и защиты от жизненных трудностей. Также в праздник обновления храма Воскресения Христова молятся о духовном обновлении, укреплении семьи и сохранении мира. В храмах проходят богослужения, во время которых вспоминают важные события ранней истории христианства.

«О, великий Христов угодниче, отче наш Корнилие! На Небеси Престолу Божию предстояй, триипостасныя Его славы наслаждаяйся, телом же и ликом святым на земли в Божественных храмех почиваяй и данною ти свыше благодатию различная чудеса источаяй. Призри милостивным твоим оком на предстоящия люди, честней твоей иконе умильно молящияся и просящия от тебе целебныя помощи и заступления, простри ко Господу Богу нашему теплыя твоя молитвы и испроси душам нашим оставление согрешений. Се бо мы, за беззакония наша не смеюще возвести очеса наша к высоте Небесней, ниже вознести глас молебный к Его в Божестве неприступней славе, сердцем сокрушенным и духом смиренным тебе ходатая милостива ко Владыце и молитвенника за ны грешныя призываем, яко ты приял еси благодать от Него недуги отгоняти и страсти исцеляти. Тебе убо просим, не презри нас, недостойных, молящихся тебе и твоей помощи требующих. Буди нам в печалех утешитель, в недузех страждущим врач, напаствуемым скорый покровитель, в скорбех готовейший предстатель и исцелитель. Исходатайствуй всем нам, яже ко спасению полезная, яко да твоими Господу Богу молитвами получивше благодать и милость, прославим всех благих Источника и Дароподателя Бога, Единаго в Троице Святей славимаго Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Тропарь, глас 4

Якоже вышния тверди благолепие, и нижнюю споказал еси красоту святаго селения славы Твоея, Господи, утверди сие во век века и приими наша в нем непрестанно приносимая Тебе моления, Богородицею, всех Животе и Воскресение.

Кондак, глас 2

Обновления духа в сердцах и просвещение внутренним даруй, верою совершающим священная обновления храма дому Твоего, емуже благоволил еси создатися в Твое Божественное имя, Едине во святых прославляемый.

Ранее «Известия» рассказали, о чем молятся Автоному Италийскому.