21 октября 2007 года стало знаковой датой в истории православной Вятки. В этот день, когда отмечалось 350-летие Вятской епархии и чествовалась память преподобного Трифона Вятского, в Успенском кафедральном соборе Трифонова мужского монастыря митрополитом Вятским Хрисанфом было совершено прославление Собора Вятских святых.

Окончательное оформление этого празднования заняло годы. Поименный список Собора, в который вошли святые, чьи жизнь и свершения связаны с Вяткой, был утверждён Священным Синодом Русской Православной Церкви 16 мая 2023 года. Этот документ подвёл итог многолетней работе по изучению и систематизации житий местночтимых угодников Божиих.

Собор Вятских святых объединяет подвижников разных чинов и эпох: от основателей монастырей и церковных просветителей до новомучеников и исповедников XX века. Ниже приведены некоторые из них.

— Трифон Вятский считается основателем духовной традиции Вятки. В 1580 году он пришёл в город Хлынов (ныне Киров) и основал Успенский монастырь, ставший центром духовной жизни региона. Будучи строгим подвижником, он не ограничился строительством одной обители. Он также просвещал местное население. Память о нём как о чудотворце и молитвеннике сохраняется в Вятской земле до сих пор.

— Блаженный Прокопий Вятский, как следует из описания его жизни, пошёл по одному из самых трудных путей. Сын благочестивых крестьян, он в двадцать лет тайно ушёл из дома в Хлынов и «воспринял на себя подвиг юродства Христа ради», терпя голод, холод и насмешки. Судьба блаженного тесна связана с преподобным Трифоном: именно он, по преданию, исцелил отрока Прокопия в детстве, что во многом предопределило его дальнейший путь. В житии также говорится, что Господь наделил святого даром прозорливости.

— Матфей Яранский — один из наиболее почитаемых святых Вятской земли нового времени. В 1997 году он был канонизирован, а в 2007-м вошёл в Собор Вятских святых. Ещё при жизни старец Матфей прославился умением видеть то, что скрыто от обычных людей, и даром исцеления, и знали о нём далеко за пределами Вятской губернии. К нему постоянно обращались за помощью и советом, и эта традиция сохранилась даже после его кончины — паломники до сих пор приходят к его могиле в Яранске.

— Виктор (Островидов), епископ Глазовский — представитель сонма новомучеников и исповедников Русской православной церкви. Окончил Казанскую духовную академию и принял монашество. В 1921 году был рукоположён в сан епископа Глазовского, викария Вятской епархии. Святитель активно противостоял обновленческому расколу, за что неоднократно подвергался арестам и провёл годы в лагерях. Скончался он в заключении в 1934 году, а в 1997-м его были обретены его мощи, которые сейчас находятся в Вятском Преображенском монастыре.

21 октября в церковном календаре почитается память Трифона Вятского и Пелагии (Пелагеи) Антиохийской. В народной традиции за святым Трифоном закрепился образ защитника полей от вредителей. Хотя в этом случае может иметься в виду мученик Трифон Апамейский, детали из жития которого больше соответствуют этому образу. А святую Пелагею в народе считалась заступницей в беде и болезнях.

Наши предки этот день могли называть «Трифон и Пелагея», «Пелагея Ознобица» или «Трифон Листопадник». Хозяйки собирали опавшие листья, приводили жилую территорию в порядок перед холодами, а также завершали заготовку корма для скота на зиму. Верующие обращались с молитвой к святым.

Согласно народным поверьям, 21 октября не стоит начинать крупные строительные работы или другие новые важные дела — считалось, что это может привести к неудаче. Однако не рекомендовалось и лениться: незавершённая работа или праздность к зиме могли обернуться проблемами.

Особое внимание уделяли приметам. Если к этому дню листопад уже заканчивался, ожидали раннюю и холодную зиму. Сильный ветер в этот день предвещал суровую зиму, а тёплая погода — мягкую и снежную.

Как следует из различных этнографических источников, в деревнях 21 октября проводились «капустники», или «капустницы». Женщины и девушки собирались в одной избе и сообща рубили капусту для квашения. Работа была шумной и весёлой — с песнями, шутками и рассказами. Польза квашеной капусты особенно ценилась зимой. Заготовку старались завершить до сильных морозов, которые могли погубить кочаны, оставленные на грядках или в неотапливаемых амбарах.

Этот же день был связан и с другими хозяйственными хлопотами. Крестьяне активно готовились к зиме: чинили и подшивали шубы, рукавицы, шапки, вязали новую одежду. Приговаривали: «Трифон шубу чинит, Пелагея рукавицы шьёт». К водоёмам продолжали носить бочки с засоленными огурцами: подо льдом зимой температура не опускалась ниже нуля, поэтому соленья в воде не портились и не замерзали.

Ярмарки, хоть ещё проводились, уже не были местом массового скопления людей. Чтобы привлечь внимание, торговцы шли на разные ухищрения. Например, совершали купеческий обряд с мёдом — макали палец в лакомство и осеняли крестом товары, чтобы покупатели «летели как пчёлы на мёд».

В этот день Православная Церковь чтит память многих подвижников веры разных периодов. Каждый из них прославился своими духовными подвигами, и в этот день верующие обращаются к ним с личными молитвенными прошениями. Ниже приведён ряд примеров.

К преподобному Трифону Вятскому молитвенно обращаются как к наставнику монахов, основателю Вятской обители и заступнику Вятской земли. В молитве к нему верующие просят не оставить их в бедах, избавить от врагов видимых и невидимых, сохранить обитель, город и страну от голода и болезней, мятежей, природных катастроф и всякого зла.

Преподобной Пелагии (Пелагее) Антиохийской молятся о крепости духа и покаянии. Она постами и непрерывными молитвами показала другим путь покаянного преображения.

Преподобному Досифею Верхнеостровскому (Псковскому) молятся как подвижнику, который с юности «взял на себя крест Христов» и приблизился к Богу чистотой. Его называют «всесветлым светильником» Псковского озера, воином, который душевной чистотой и непрестанной молитвой победил «бесовские ополчения».

Собору Вятских святых молятся о заступничестве за Вятскую землю и Отечество. Верующие просят Бога сохранить Отечество молитвами святых, в Вятской земле «поживших и просиявших». В молитве к Собору звучит просьба «помянуть немощь» людей и испросить у Христа милости, чтобы и современные верующие смогли достигнуть вечного спасения.

Преподобной Таисии Египетской молятся об избавлении от страстей, греховного пленения и о спасении души.

Мученику Николаю Рейну молятся об укреплении в вере в час испытаний, о мудрости родителям для воспитания детей в любви, смирении и целомудрии.