Ежегодно 21 октября православные верующие чтят память преподобной Пелагии Антиохийской, прославившейся своим искренним покаянием, и преподобного Трифона Вятского, основателя монастырей и проповедника христианства. В народном календаре дата известна как Трифон и Пелагея, или Ознобицы. В 2026 году праздник выпадает на среду. О его истории, традициях, приметах и строгих запретах читайте в материале «Известий».

Преподобная Пелагия Антиохийская жила в V веке в Антиохии Сирийской, одном из крупнейших городов Восточной Римской империи. До обращения в христианство она была известной танцовщицей. По церковному преданию, девушка отличалась необыкновенной красотой, любила дорогие наряды, золото и драгоценности, была окружена богатыми поклонниками. Почитатели прозвали ее Маргаритой, что означает «жемчужина».

Однажды в Антиохии проходил собор епископов, прибывших из соседних епархий. Среди участников был епископ Илиопольский Нонн, известный строгой подвижнической жизнью. Во время перерыва архиереи вышли из храма и увидели Пелагию, которая проезжала мимо в сопровождении молодых людей. Ее роскошный наряд, громкий смех и вызывающее поведение смутили духовенство.

Однако Нонн не отвернулся от девушки. Он обратил внимание других епископов на то, сколько труда и времени Пелагия тратит ради земной красоты, и призвал ее с таким же усердием заботиться о собственной душе. Вернувшись к себе, святитель стал молиться о ее обращении к христианской вере.

В следующее воскресенье Пелагия впервые пришла в храм, где Нонн совершал богослужение. Услышав его проповедь о Страшном суде, девушка глубоко раскаялась. После службы она обратилась к епископу с просьбой о крещении.

Приняв христианство, Пелагия решила отказаться от прежнего образа жизни. Она принесла епископу свои драгоценности и имущество, попросив раздать их нуждающимся. А затем, переодевшись в мужскую одежду, отправилась в Иерусалим.

Там Пелагия приняла монашеский постриг и поселилась в небольшой келье на Елеонской горе. Окружающие принимали ее за инока по имени Пелагий, не подозревая, что под монашеским одеянием скрывается женщина. Несколько лет она провела в затворе, соблюдая строгий пост и посвящая большую часть времени молитве.

Преподобная скончалась приблизительно в 457 году. Согласно житию, только во время приготовления тела к погребению стало известно, что отшельник Пелагий был женщиной. Впоследствии церковь причислила ее к лику преподобных как образец искреннего покаяния и полного отказа от прежней жизни.

21 октября церковь также почитает преподобного Трифона Вятского. Он появился на свет в XVI в крестьянской семье в Архангельской губернии. При рождении мальчика назвали Трофимом. Его родители, Димитрий и Пелагия, воспитывали детей в православной вере, приучая к молитве и помощи нуждающимся.

С юных лет Трофим стремился к монашеству. После смерти отца родственники хотели женить его, однако юноша решив посвятить жизнь Богу. Втайне от семьи он покинул родной дом и отправился в Устюг, где некоторое время жил у приходского священника, соблюдая строгий пост. После в Пыскорский монастырь на реке Каме и принял постриг от игумена Варлаама с именем Трифон.

В обители молодой инок выполнял тяжелую работу в пекарне, строго соблюдал монастырский устав и не пропускал богослужений. В возрасте 22 лет он серьезно заболел. Согласно церковному преданию, ему явился святитель Николай Чудотворец, после чего Трифон выздоровел и получил дар исцеления больных.

Спустя некоторое время монах решил продолжить служение вдали от монастырских стен. Он поселился близ устья реки Мулянки, неподалеку от места, где впоследствии возникла Пермь. Там Трифон проповедовал христианство среди местных народов, помогал больным и нуждающимся.

Позднее Трифон перебрался на берега реки Чусовой, где основал монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы. Однако надолго оставаться в обители он не стал и отправился в Вятскую землю, жители которой также нуждались в монастыре.

В 1580 году Трифон прибыл в Хлынов, нынешний Киров, и обратился к местным жителям с предложением построить монашескую обитель. Получив их поддержку, он отправился в Москву за разрешением. 12 июня того же года царь Иван IV выдал грамоту на строительство монастыря и пожаловал ему землю, церковные книги и колокола.

Вернувшись в Хлынов, Трифон приступил к устройству Успенской обители. Впоследствии подвижник был возведен в сан архимандрита, однако продолжал соблюдать строгий пост, носить власяницу и тяжелые железные вериги.

До конца своих дней Трифон Вятский занимался духовным наставничеством и поддерживал распространение христианства. Незадолго до смерти он составил духовное завещание братии, в которой призывал монахов жить в любви, не осуждать друг друга, помогать ближним. Святой скончался в 1612 году, его похоронили в основанном им Успенском монастыре в Хлынове.

На Руси день почитания святых получил в народном календаре название Трифон и Пелагея. С каждым днем ночи становились холоднее, оставшегося до зимы времени хватало лишь на самые необходимые работы. К 21 октября крестьяне старались завершить подготовку жилища, хозяйства и теплой одежды к первым устойчивым заморозкам. В деревнях говорили: «С Трифона-Пелагеи всё холоднее». Отсюда возникли и другие наименования праздника — Ознобицы, Ознобуха, Зябушка и Починки.

Главным занятием дня была починка теплой одежды. Женщины доставали из сундуков тулупы, шубы, платки, шапки и рукавицы, проверяли, не повредила ли их моль, просушивали, чистили и зашивали прохудившиеся места. Особое внимание уделяли детской одежде.

Если зимнего гардероба не хватало, до наступления настоящих морозов старались приобрести недостающее, шили новые вещи, вязали варежки и носки. По народным представлениям, обновки этого дня должны были служить долго. В народе по этому случаю существовала поговорка: «Трифон шубу чинит, Пелагея рукавицы шьет».

Мужчины проверяли готовность дома к холодам. Осматривали печи, заделывали щели в стенах и оконных рамах, утепляли двери. В хозяйственных постройках старались устранить сквозняки, чтобы скотина не страдала от низких температур. В кладовых перебирали припасы, проверяли состояние круп, муки и овощей, приготовленных на зиму.

В некоторых местностях бочки с засоленными огурцами и капустой опускали на дно рек и других водоемов до образования льда. Под ледяным покровом вода сохраняла положительную температуру, поэтому овощи не замерзали и дольше оставались пригодными в пищу. При необходимости бочки доставали через прорубь, но чаще оставляли до весны.

С Трифоном и Пелагеей у предков был связан ряд суеверий и запретов, главным из которых считалось безделье. В старину верили, что человек, который 21 октября уклоняется от работы и пренебрегает подготовкой к холодам, рискует провести зиму в голоде и нужде.

• ругаться и сквернословить — грубые слова могут навлечь на человека череду неприятностей;
• сплетничать и осуждать родственников — злословие обернется ссорами и болезнями в семье;
• рубить старые деревья — к болезням и болям в суставах;
• носить рваную и грязную одежду — к затяжным хлопотам и материальным трудностям;
• долго смотреться в зеркало — к болезни и потере жизненных сил;
• вести долгие разговоры с малознакомыми людьми — такое общение может принести неприятности в семейную жизнь;
• рассказывать сны до захода солнца — хорошие сновидения не сбудутся, а дурные, напротив, могут стать явью;
• девушкам назначать первое свидание — избранник может оказаться ненадежным человеком.

На Трифона и Пелагею крестьяне внимательно наблюдали за природой, следили за облаками, ночным небом, состоянием деревьев и поведением животных, чтобы по приметам определить, как долго продержится осеннее тепло, когда выпадет первый снег, насколько суровой будет зима.

• низкие облака быстро плывут по небу — к скорому похолоданию и сильным морозам;
• утром нет инея — зима будет сравнительно мягкой;
• ночью ярко сияют звезды — к ясной и хорошей погоде, звезды выглядят тусклыми — к ненастью и осадкам;
• вокруг луны появились светлые круги — следующее лето может оказаться засушливым;
• на березах еще держатся листья — снег выпадет поздно, а осень затянется;
• в лесу по-прежнему много грибов — устойчивые холода наступят нескоро;
• мыши устраивают норы с южной стороны — зима будет суровой;
• домашний скот к вечеру ведет себя беспокойно — погода скоро испортится;
• дятел долбит ствол дерева, постепенно поднимаясь от корней к макушке, — к снежной и продолжительной зиме.

Ранее «Известия» рассказали о приметах и строгих запретах особого праздника Харитины — первые холстины.