Pour une lecture de l’Iliade et l’Odyssée. La Bible des Européens | Institut Iliade

Дата публикации: 24-07-2026 17:18:23

Culture & Patrimoine, Littérature classique
Pour une lecture de l’Iliade et l’Odyssée. La Bible des Européens
Trois mille ans après leur composition, l'Iliade et l'Odyssée demeurent la source vive de la littérature et de l'imaginaire européens. De la colère d'Achille au retour d'Ulysse, des adieux d'Hector à la ruse de Pénélope, Dominique Venner relit les poèmes homériques comme le legs fondateur d'une vision du monde – le courage face au destin, l'excellence comme idéal, l'homme ajusté à l'ordre du cosmos – transmise de siècle en siècle jusqu'à nous.
« Quand j’étais en khâgne, se souvient François Jullien, l’un des esprits les plus acérés de notre temps, on nous appelait, avec un copain, les homérisants… Et je me suis de plus en plus convaincu que, si l’on cherche les catégories décisives de la pensée européenne (les catégories de l’ “action”, comme les catégories de la “connaissance”), c’est dans Homère ou Hésiode qu’il faut le faire, bien avant que dans Platon… Liez [l’Iliade et l’Odyssée] et vous obtenez les orientations décisives de la philosophie grecque[1]. »
Les poèmes fondateurs recèlent aussi la première expression d’une pensée historique. Au début de La guerre du Péloponnèse, Thucydide s’en rapporte à l’Iliade pour brosser à traits rapides l’histoire ancienne des Grecs, reconnaissant ainsi à Homère le mérite d’en avoir jeté les fondements. Mais ce mérite était peu au regard du reste. Inspiré par les dieux et par la poésie, ce qui est tout un, Homère nous a légué la source oubliée de notre tradition, l’expression grecque de tout l’héritage indo-européen, celte, slave ou nordique, avec une clarté et une perfection formelle sans équivalent. C’est pourquoi Georges Dumézil relisait intégralement l’Iliade chaque année.
Qui était Homère ? Laissons de côté les discussions des érudits. Seul importe ce que pensaient les Anciens. Pour ces derniers, la réalité du divin poète ne faisait aucun doute. De même n’ont-ils jamais douté de sa double paternité pour l’Iliade et l’Odyssée[2].
- Actualité et transmission d’Homère
- Du Moyen Age à la Renaissance
- Être toujours le meilleur
- L’Iliade, poème de la destinée
- Colère et retournement d’Achille
- Achille et Hélène face au Destin
- Stoïcisme et patriotisme d’Hector
- L’Odyssée. La place de l’homme dans le cosmos
- Le poème de la féminité respectée
- L’ordre politique du bouclier d’Achille
- Le Destin commande aux dieux et aux hommes
Homère nous a légué ainsi dans leur pureté inaltérée nos modèles et nos principes de vie : la nature comme socle, l’excellence comme but, la beauté comme horizon, dans le respect mutuel du féminin et du masculin. Le Poète nous rappelle que nous ne sommes pas nés d’hier. Il nous restitue les assises de notre identité, l’expression primordiale d’un patrimoine éthique et esthétique « nôtre », qu’il tenait lui-même en héritage. Et les principes qu’il a fait vivre par ses modèles n’ont pas cessé de renaître jusqu’à nous, preuve que le fil secret de notre tradition ne pouvait être rompu.

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