ЗАГРОБНАЯ «ЖИЗНЬ» И ЗЕМНАЯ #новое@prorivtropic, #философия@prorivtropic Выражение «нет [https://vk.com/prorivtropic?w=wall-64685395_9524|атеистов] в ...

Дата публикации: 07-07-2026 05:00:01

ЗАГРОБНАЯ «ЖИЗНЬ» И ЗЕМНАЯ
#новое@prorivtropic, #философия@prorivtropic
Выражение «нет [https://vk.com/prorivtropic?w=wall-64685395_9524|атеистов] в ближнем бою» подразумевает, в обычной жизни мы вольны предаваться любым абстракциям, но когда «запахнет жаренным» всё возвращается на круги своя. Индивид начинает осознавать хрупкость бытия, воспринимает идею о вечности, [https://vk.com/prorivtropic?w=wall-64685395_11109|вседержителе] и смысле жизни, как бы прозревая, что только «красота икон и колокольный звон спасут этот мир…».
В действительности в экстремальных ситуациях тот склоняется к идее «облокотиться» на бога – скинуть с себя груз ответственности, кто не имеет конкретной цели существования, ясных критериев её достижения. Кто коротает век по принципу один раз живём, обрекая себя на вынужденное [https://vk.com/prorivtropic?w=wall-64685395_8867|доживание] после бурной молодости. Крах привычной реальности для них – чрезвычайные переживания, нередко становящиеся истоком религиозной веры, как бы уже подтверждённой личным опытом.
Конечно, личный опыт – дело важное. Но что такое опыт? Опыт как знания, приобретённые в процессе жизни, очевидно, у каждого свои. Ведь никто не будет спорить, что все люди разные? Но и то, что переходя от слов к делу, все эти разные люди, совершают одни и те же ошибки – неопровержимо. Отсюда случайность опыта отдельного индивида – непознанная закономерность, объективно имеющая под собой объяснимые основания. Поэтому кроме опыта есть предрасположенность, склонность к религиозности или атеизму.
Врождённая эта склонность или социальная?
Разумно предположить, что если ребёнок рождается в [https://vk.com/prorivtropic?w=wall-64685395_9139|исламском обществе], он становится мусульманином, если в христианском – христианином, хотя и бывают исключения. Получается, что религиозные или атеистические склонности воспитываются с малых лет. Нельзя не учитывать, что под давлением обстоятельств атеист может стать верующим и наоборот – из верующего превратиться в атеиста. Причём, все атеисты и верующие имеют разную глубину кредо.
Допустим, ребёнка воспитывала религиозная бабушка и его аргументом против навязываемой ему веры, был, например, выход в космос Юрия Гагарина. То есть в атеистическом обществе ребёнок стихийно формируется как атеист.
Но, во-первых, всё стихийное рискует остаться на уровне детского восприятия, который не идёт ни в какое сравнение, скажем, с научно обоснованным атеизмом, а во-вторых, даже если ребёнок открыто оппонирует религиозной бабушке, он всё равно находится под её влиянием в иных сферах жизни, что безусловно, можно охарактеризовать как непроизвольное приобретение религиозного атавизма. Далее этот атавизм в экстремуме капитализма, в условиях искажённого рынком общественного сознания и плодит стихийных верующих – не крещённых «захожан», не читавших библию/коран/бхагават гиту и т.д. Не соблюдающих определённые «таинства», не выполняющих других духовно-нравственных требований или делающих это формально.
Стихийный верующий – не исполняющий религиозные догматы, понимающий под храмом скорее клуб по интересам, равно как и стихийный атеист, верующий, например, в теорию «бо-о-ольшого взрыва», способен отказаться от своих убеждений под давлением внешних обстоятельств. Отказаться потому, что реальной опоры в виде знаний у него нет. Поэтому в определённых ситуациях, понимание беспочвенности своих представлений о действительных законах бытия, либо безотчётное желание жить по привычке и «быть как все», способно привести человека к резкой смене мировоззрения...
Например, в сети немало роликов «доказывающих», будто земля плоская. Но большинство получивших советское образование, вроде бы твёрдо уверенно – земля шарообразная и до реставрации капитализма данное положение казалось незыблемым. Но сегодня не только Юрий Лоза, а немалая часть избирателей, в том числе с высшим образованием, принимают идеи плоскоземельцев.
Выходит, электорат, ограниченный личным опытом – здравым смыслом рыночного бытия, представляет собой интеллектуально зависимых индивидов, пребывающих в иллюзиях очевидности, понимающих под силой преобразования религиозные идеи, националистические убеждения, либеральные теории и т.п.
На фоне обществоведческой некомпетентности «среднего человека», он вынужден болтаться между пропагандой господствующего класса и некими «альтернативными» мнениями, на самом деле не оперирующими диаматическим мышлением, соответственно не представляющих научного отражения действительности.
Причём в обоих случаях стихийные атеисты и верующие поддаются навязанной им картине мира потому, что под давлением капиталистических отношений в их сознании берёт верх обывательское восприятие действительности и обывательские реакции на неё. Эта [https://vk.com/prorivtropic?w=wall-64685395_9530|философия] безответственности, когда человек живёт максимой – своя рубашка ближе к телу, ни за что не хочет и не собирается отвечать, но, как и все дилетанты – по уши влюблён в своё собственное мнение, выгодна [https://vk.com/prorivtropic?w=wall-64685395_10506|правящему классу].
Выход из парадигмы приспособленца – осознание себя как субъекта, у которого «нет времени на медленные танцы», кому предписана ежедневная работа на коммунизм, а значит и на себя самого.
Работа в интеллектуальном, волевом, трудовом, нравственном, эстетическом и физическом видах самосовершенствования должна рассматриваться сквозь призму марксова положения: «Чем я не могу быть для других, тем я не являюсь и не могу быть и для самого себя». Тогда любые мистические афоризмы, воспетые любыми летовыми раскроют свою сущность психологической анестезии времясосущих паразитов-предпринимателей отключающих интеллектуальную чувствительность жертв.
В. Волков, Д. Назаренко
П.С.
На фотографии три югославские девушки-комсомолки у могилы на окраине Загреба в период фашистской оккупации.
Демонстрация духовной победы над палачами империалистических монополий доказывает: идеалист может жертвовать собой на пользу других ради загробного мира, материалист жертвует собой ради изменения реального, земного мира на пользу потомков. Твердокаменная уверенность в правоте своего дела – источник настоящей силы, в том числе и улыбаться перед смертью.

Схожие новости

#	Наименование новости	Тональность	Информативность	Дата публикации
1	Атеизм не всегда рационален	0	5	23-06-2026
2	Блог: «Я передумал»: почему люди отказываются от своих убеждений	0	5	20-06-2025
3	Жизнь--это рябь Существования на бурлящей поверхности Океана этого Бытия--рябь,которую можно ...	0	2	28-06-2026
4	ДУША СОЗНАТЕЛЬНАЯ. ОТ ПРИРОДЫ К ПОДПРИРОДЕ. Говорят о том, что ...	0	5	28-06-2026
5	https://vk.ru/wall273938382_20703 https://vk.ru/wall273938382_20835 Что есть Истина? (Ответ на вопрос о лжепророках ...	0	5	27-06-2026
6	Друзья, пропала я у вас - занималась своей релокацией . ...	5	4	27-06-2026
7	О СОВЕТСКОЙ НАИВНОСТИ	-8	7	28-06-2026
8	Предположим: Вселенная разумна! О да. Тут многим приятна такая мысль. ...	2	3	06-07-2026
9	🥅 ТЕМА: ПОЧЕМУ МЫ ЗАСТРЯЛИ В ДУХОТЕ. ЭВОЛЮЦИОННЫЙ ТУПИК И ...	0	5	06-07-2026
10	#мирный_жир это все их темные закулисные делишки, я же - ...	-10	2	26-06-2026

Классификация: Мнения. Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 10. Тональность: 0. Информативность: 5. Источник: vk.com.