Ежегодно 23 октября православные верующие чтят память раннехристианских мучеников Евлампия и Евлампии, а также преподобного Амвросия Оптинского, одного из самых известных русских старцев XIX века. В народном календаре дата получила название Евлампий Зимоуказатель. В 2026 году праздник выпадает на пятницу. О его истории, традициях, приметах и строгих запретах читайте в материале «Известий».

Евлампий и Евлампия жили в начале IV века в Никомидии, крупном городе Римской империи на территории современной Турции. Они приходились друг другу братом и сестрой, оба исповедовали христианство.

Во время правления императора Максимиана на христиан были устроены гонения. Однажды у городских ворот Евлампий увидел императорский указ, предписывавший казнить христиан за отказ поклоняться языческим богам. Он громко возмутился тем, что правитель вместо защиты государства преследует собственных подданных. Эти слова услышали стражники и немедленно арестовали юношу.

На суде от Евлампия потребовали отречься от Христа и совершить жертвоприношение. Юноша отказался, за что был подвергнут жестоким пыткам. В разгар мучений он неожиданно попросил отвести его в языческий храм. Судьи решили, что страдания заставили узника изменить убеждения, и согласились. Однако, оказавшись перед статуей бога Марса, христианин велел тому разрушиться именем Иисуса Христа. Изваяние упало и разбилось. После этого многие присутствовавшие уверовали.

Разгневанные судьи вновь отправили Евлампия на пытки. В это время о его участи узнала сестра. Евлампия самостоятельно пришла к месту суда, объявила себя христианкой и попросила разрешения разделить страдания брата. После долгих пыток мученики скончались. Церковное предание сообщает, что около 200 свидетелей их страданий обратились в христианство и впоследствии также приняли мученическую смерть.

К 23 октября на Руси деревенская жизнь постепенно перемещалась с полей в избы. Световой день заметно сокращался, а длинные осенние вечера требовали дополнительного освещения, поэтому крестьяне принимались заготавливать лучины, которые зажигали вместо дорогих свечей. Поэтому в народном календаре день памяти святых мучеников получил название Евлампий Светильник. Также его именовали Евлампием Зимоуказателем за обычай определять по месяцу, когда придут морозы.

Хозяйки на Евлампия старались подняться пораньше, замесить тесто и успеть приготовить пироги к завтраку. Такая выпечка считалась добрым знаком, предки верили, что семью, начавшую день с выпечки, ожидает сытый и благополучный год.

В праздник женщины подсчитывали запасы, шили или пряли, а мужчины проверяли хозяйственные инструменты, чинили сломанные предметы и завершали работы во дворе. Но главным занятием дня была заготовка лучин. Для этого выбирали сухие, преимущественно смолистые поленья без крупных сучков. Их раскалывали на длинные тонкие щепки, иногда достигавшие аршина, то есть примерно 71 см.

За пламенем лучины внимательно наблюдали, с ним связывали особое поверье. Если огонь горел ровно и ярко, предки считали это хорошим знаком. Если же щепа постоянно гасла или сильно коптила, это означало, что семью сглазили.

Для защиты жилища от зависти, сглаза и недобрых гостей на Евлампия проводили особый обряд. Для него покупали новый нож, втыкали его лезвием в порог входной двери и произносили заговор. Затем нож вынимали и оставляли рядом с порогом на 10 дней. После этого его прятали в амбар и в дальнейшем не использовали, считалось, что он вобрал в себя чужое зло.

Немало обычаев Евлампьева дня было связано с огнем. 23 октября молодежь собиралась возле костров. Существовало поверье, что для сохранения здоровья и молодости в праздник нужно непременно перепрыгнуть через пламя. Также в него бросали старую одежду, испорченные вещи, веря, что вместе с ними сгорают болезни, неприятности и неудачи, накопившиеся за год.

Огонь также использовали и в старинных обрядах, направленных на избавление от недугов. Один из них назывался «перепеканием» ребенка. Больного или ослабленного малыша укладывали на широкую деревянную лопату, которой обычно сажали хлеб в печь, и трижды подносили к печному устью. В некоторых местностях его ненадолго помещали внутрь теплой печи. Действия сопровождали специальными заговорами, веря, что таким способом можно изгнать болезнь и словно заново «испечь» младенца, вернув ему здоровье и силы.

С Евлампием Зимоуказателем на Руси было связано множество суеверий и запретов, главный из которых касался покупки новых вещей, особенно одежды. Предки верили, что приобретения, сделанные 23 октября, могут принести в дом неприятности и незапланированные расходы.

• надевать дорогие украшения — блеск золота и драгоценных камней может привлечь нечистую силу и спровоцировать беду;
• выметать сор из дома — есть риск вместе с мусором лишиться достатка и удачи;
• давать в долг свечи и спички — вместе с огнем можно «отдать» чужим людям семейное тепло и благополучие;
• плевать в огонь — к пожару;
• покупать спиртные напитки — в семье появится человек, злоупотребляющий алкоголем;
• гадать и пытаться узнать будущее — предсказания окажутся обманчивыми и приведут к неприятностям;
• играть свадьбу и венчаться — союз окажется непрочным, а семейная жизнь будет сопровождаться ссорами.

На Евлампия Зимоуказателя крестьяне внимательно наблюдали за природой, следили за небом, направлением ветра и состоянием деревьев. Особое значение придавали молодому месяцу, по приметам предки пытались определить, когда придут зимние метели.

• рога месяца обращены к северу — к скорой, морозной и снежной зиме, рога повернуты к югу — холода придут нескоро, осень будет долгой и слякотной;
• на улице грязно и сыро — устойчивого снега не будет до ноября;
• до 23 октября еще не было заморозков — теплая погода может продержаться еще около четырех недель;
• на верхушках деревьев сохранились зеленые листья — весна придет рано;
• утром на траве появилась роса — к приближению ночных заморозков;
• ветер дует с востока или севера — скоро заметно похолодает.

Ранее «Известия» рассказали о приметах и строгих запретах особого праздника Трифон и Пелагея.