Я задавал этот вопрос в интернете, но все ответы, которые я нашёл, мне не понравились.

Может быть, в этом и кроется причина того, что Вы не нашли ответа. Вы просто хотите услышать что-то определенное, что будет удовлетворять Вас, но не слышите, услышанное Вам не нравится и поэтому ищите ответ вновь. Наверняка, верный ответ Вы уже услышали, но он Вам не по нраву. Вы можете либо смириться с этим, либо нет, это уже исключительно Ваш выбор.

Потому что такова была воля Божия. У них забрал жизнь не апостол Петр, а Бог.

Я — и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто не избавит от руки Моей (Втор.32:39).

Пётр их не убивал, их убил Бог. Пётр в данном случае выступил в роли пророка, то есть прямого проводника Его воли. А для Бога, в отличие от человека, руководствующегося земной логикой, было очевидно, что жизнь у этих людей необходимо отнять здесь и сейчас. Иначе они отнюдь не покаются и исправятся, а все сложится для них ещё хуже и погибельнее. Иначе Он бы так не поступил.

Там, где грешник мог покаяться, Бог всегда давал и даёт ему время для покаяния. Раз в данном случае этого не было сделано, значит, ситуация была принципиально иная.

Мы видим отдельные элементы, а Бог видит всю мозаику.

Ап. Петр никого не убивал. Будучи пророком, Он знал волю Божию: что Бог желает тяжко покарать лжецов в назидание Церкви. И действительно, после этого сказано:

«И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это» (Деян.5:11).

Потому что страх Божий весьма полезен для каждого, помогая нам бороться с грехом и побеждать его.

До Анании и Сапфиры никто из христиан не дерзал обманывать Бога. А главное, в этом не было никакой нужды. От них никто не требовал приношений, они могли безо всякой лжи продолжать распоряжаться своим имуществом:

«Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу» (Деян.5:3-4).

Апостол даже не призывает гнев Божий на Ананию или Сапфиру, он просто свидетельствует об их грехе. Причем в отношении Анании он даже не упоминает смерть, а о Сапфире говорит пророчески:

«Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут» (Деян.5:9).

Он не проклинает их, не пытается причинить им какой-то вред, даже не касается их. Смерть обоих - дело не ап. Петра, а исключительно божественное им наказание. Бог желал чистоты и святости для первохристианской общины.