Artikkelin tarkoituksena on pohtia nykytaidekasvatuksen mahdollisuuksia haastaa modernismin oletuksia – järkiperäistämistä ja yksilökeskeisyyttä, välineellistämistä ja kulutuskeskeisyyttä, mekanismia ja uskoa jatkuvaan kasvuun sekä keskusta-ajattelua – ja näin toimia ekososiaalisena oikeudenmukaisuuskasvatuksena. Ekososiaalisen oikeudenmukaisuuden viitekehys auttaa näkemään sosiaalisten ja ekologisten ongelmien yhteyden, ja se antaa myös kasvattajalle välineitä modernistisen maailmankuvan ja ihmiskäsityksen haastamiseen. Ensiksi artikkelissa tarkastellaan sitä, miten nykytaiteesta ammentavat moniaistisuutta ja yhteisöllisyyttä korostavat taidekasvatusprojektit voivat haastaa järkiperäistämisen ja yksilökeskeisyyden ylivaltaa ja auttaa kasvamaan kohti kokonaisvaltaista kehollista maailmasuhdetta. Toiseksi artikkelissa pohditaan sitä, miten konkreettisen aineellisen lopputuloksen sijaan taiteen prosessiluonteisuutta ja aineettomuutta korostava nykytaidekasvatus voi haastaa välinearvoista ja kuluttamiseen keskittyvää elämäntapaa ja kutsua myös esiin itseisarvoista todellisuuskäsitystä. Kolmanneksi artikkelissa ehdotetaan, että taidekasvatus määriteltäisiin uudestaan niin, ettei se korostaisi mekaanista ja kehitysuskoista
suhtautumista taiteen tekemiseen ja oppimiseen, vaan innostaisi ihmiset taiteellisten kokemusten avulla heittäytymään tuntemattomaan ja havahtumaan uudenlaiseen ymmärrykseen. Neljänneksi artikkeli tarkastelee sitä, kuinka nykytaidekasvatus voi opettaa kriittisyyttä mies-, ihmis- ja etnokeskeistä ajattelua kohtaan ja auttaa näin arvostamaan maailman moninaisuutta ja vastavuoroisuutta. Lopuksi artikkelissa esitetään, että juuri vaihtoehtoisissa ajattelumalleissa ja toisintekemisessä piilee nykytaiteen merkittävin pedagoginen mahdollisuus muutoksessa kohti kestävämpää tulevaisuutta.
Loading...
You are seeing this because the administrator of this website has set up Anubis to protect the server against the scourge of AI companies aggressively scraping websites. This can and does cause downtime for the websites, which makes their resources inaccessible for everyone.
Anubis is a compromise. Anubis uses a Proof-of-Work scheme in the vein of Hashcash, a proposed proof-of-work scheme for reducing email spam. The idea is that at individual scales the additional load is ignorable, but at mass scraper levels it adds up and makes scraping much more expensive.
Ultimately, this is a placeholder solution so that more time can be spent on fingerprinting and identifying headless browsers (EG: via how they do font rendering) so that the challenge proof of work page doesn't need to be presented to users that are much more likely to be legitimate.
Please note that Anubis requires the use of modern JavaScript features that plugins like JShelter will disable. Please disable JShelter or other such plugins for this domain.
| # | Наименование новости | Тональность | Информативность | Дата публикации |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Koulutusorganisaatiot yhteiskunnan uudistajina | 0 | 9.12 | 20-12-2019 |
| 2 | Kasvatuksella kohti ekologista viisautta | 0 | 10 | 27-12-2018 |
| 3 | Kohti valveutumista ja ajattelun rajoja kriittisen pedagogiikan keinoilla | 0 | 8.08 | 27-12-2018 |
| 4 | Kokemuksia solidaarisuustalouden tekemisestä | 0 | 7.23 | 29-11-2017 |
| 5 | Yhteiskunnan ja koululaitoksen tila moraalisubjektiksi kasvamisen näkökulmasta | 0 | 4.33 | 07-01-2008 |
| 6 | Yhteiskunnasta näkyvää taiteen työtavoilla | 0 | 9.18 | 27-12-2018 |
| 7 | Qualified Empathy | 0 | 7.3 | 29-11-2017 |
| 8 | Arts Education and Cognitive and Socio-emotional Development in Early Childhood Education: A Scoping Review | 0 | 8.21 | 30-07-2026 |
| 9 | Monimediaisen kielten opetuksen tutkimus: teknologian integroinnista pedagogiseen kehittämiseen | 0 | 4.78 | 02-11-2015 |