ЧХИННАМАСТА (Прачанда Чандика)
Из сборника наставлений Гуруджи Амритананданатхи «Дары Богини»:
Вспышка молнии, гром, дождь; реки, зеленые поля, цветы, фрукты. Семя Божье процветает на плодородии Матери-Земли, и жизнь рождается в вечном лоне Пракрити для видения Бога.
Богиня стоит на Рати и Манматхе (боге страсти Каме и его спутнице Рати), которые находятся в соитии (maithuna майтхуна). Хотя она совершенно обнажена, ее нагота не бросается в глаза, потому что она одета в ослепительный свет.
У нее нет головы. Эта форма богини -Прачанда Чандика (Pracaṇḍa Caṇḍikā) или Чиннамаста (Chinnamastā). Она - приглашение для молний, чтобы они поразили Её тело с головы до ног. Она дает капала (kapāla) мокшу (духовное освобождение после смерти), и всё же продолжает жить после смерти.
Пракаша (Prakāśa - свет) и нада (nāda - звук) являются предшественниками творения. Когда Пракаша обозначается как Акаша (ākāśa - эфир, пространство), то это Бхуванешвари. Когда разграничение принимает форму длительности (времени), то это Кали. Когда Пракаша вовлекается в творение и в то же время выходит за его пределы, то это Сундари. Невыраженный, непроявленный звук в сосредоточенном сознании - это Бхайрави, а воспринимающий себя звук-это Тара. Взаимодействие пракаши и нады для ускорения творения-это Чхиннамаста.
Это взаимодействие порождает такую силу и насилие, что творение практически отрезано от Творца. Имейте в виду, что вся цель творения состоит в том, чтобы один наслаждался отдельными существованиями, как и многие. Вот почему Чхиннамаста изображается как отрезавшая свою собственную голову, которая представляет собой "единое".
В мире явлений взаимодействие света и звука приводит к появлению грома и молнии. Чхиннамаста также является громом, который разрушает все омрачения. Она скрытое сияние в сердце облаков. Она действует через человеческий разум, как чувство, стоящее за чувствами. Самая мощная чувственная активность-это секс. Поэтому Великая Богиня изображается попирающей ногами Рати и Манмату, соединённых в любовном союзе. Таким образом, поклонение Чхиннамасте дает полный контроль над сексуальным импульсом.
Чхиннамаста - это неукротимая сила, поразительная сила Всевышнего. В чем разница между ее действиями и действиями Кали? Когда Кали свирепа и ужасна, ее называют Чанди (Caṇḍī). Но Чхиннамаста ещё более ужасна, чем ужасная Чанди, отсюда и название Прачанда Чандика (Чанди означает "разрывающая на части", а форма Прачанда указывают на большую интенсивность и ярость этого действия). Вы видите, что Кали работает с помощью Кала (времени). Но Чхиннамаста разрушает мгновенно. Кали - это Прана Шакти (prāṇa śakti - жизненная сила), а Чхиннамаста-Видьют Шакти (vidyut śakti - электрическая сила). Её место между бровями в центре Аджны, где она управляет силой воли и видением.
Чхиннамаста - это сила молнии (vajra vairōcanī - Ваджра вайрочани), распространяющаяся по мириадам каналов. Когда существо создается, эта энергия входит в его тело через брахмарандхру, единственное отверстие, соединяющее поток энергии в теле с потоком энергии Космоса. Затем энергия распространяется по всему психическому телу с помощью Нади (тонких нервов). Из всех Нади три самых важных - это Ида (iḍā), Пингала (piṅgalā) и Сушумна (suṣumṇā). Сушумна - это центральная нади, которая заканчивается в брамхарандхре.
В то время как Чхиннамаста сосредоточена в Аджне, Её основная деятельность происходит в Сушумне, где она перемещается вверх и вниз в качестве поддерживающего её электрического тока и энергии. Её спутники, очаровательная Варини и ужасающая Дакини, являются потоками, протекающими через Иду и Пингалу соответственно. Их коллективный поток ограничен грантхами (granthī ), психическими “узлами”, которые должны быть разрезаны Чхиннамастой.
Мантра богини Чхиннамасты - это биджа hum, также известная как дхену (dhēnu - букв. корова) биджа. Один из эффективных методов Её садханы состоит в том, чтобы представить себе постоянный ливень молний с высоких небес, а затем подчинить ему все свое тело, ум и себя с абсолютной преданностью и самоотдачей.
~
Существует несколько версий происхождения Чиннамасты. Например, по одной из них, во времена Крита-юги богиня Махамайя (супруга Шивы) разъярилась при семяизвержении Шивы, и от её гнева появились две шакти — Дакини и Варнини, которых она принялась кормить собственной кровью.
Чиннамаста имеет аналоги в буддийской традиции ваджраяны. Ей соответствуют имена Ваджра-йогиня, Чиннамунда (Тара), Ваджраварахи.
Чиннамасте поклоняются в секте Каликула шактизма — традиции индуизма, ориентированной на богиню. Считается, что поклонение этой форме богини может быть опасным, но быстро приносит успехи, если поклоняющийся наделён вирабхавой или является отрешённым йогином.
Образ Чиннамасты — сложный и парадоксальный, он воплощает идею вечного обмена между жизнью и смертью, аскезой и страстью, жертвой и наслаждением.
| # | Наименование новости | Тональность | Информативность | Дата публикации |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Махавидье Чхиннамаста Богиня стоит на Рати и Манматхе (боге страсти ... | 0 | 7 | 19-07-2026 |
| 2 | МАХАВИДЬЯ ЧХиННАМАСТА Шестой день Наваратри и Деви Чхиннамаста Богиня Чхиннамаста ... | 0 | 7 | 19-07-2026 |
| 3 | ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ: Кровь, Прана и Дух. Жертвоприношение — это тема, которая ... | 0 | 7.61 | 01-09-2026 |
| 4 | Впервые 10 Махавидий проявила Шакти в образе Сати, своему супругу ... | 0 | 5 | 06-07-2026 |
| 5 | Шакти (санскр. शक्ति, śakti) — это санскритский термин, означающий «сила», ... | 0 | 5.01 | 12-09-2026 |
| 6 | 11 - 19 ОКТЯБРЯ ОСЕННИЕ НАВАРАТРИ - 9 НОЧЕЙ БОЖЕСТВЕННОЙ ... | 0 | 10.71 | 18-10-2026 |
| 7 | 11 - 19 ОКТЯБРЯ ОСЕННИЕ НАВАРАТРИ - 9 НОЧЕЙ БОЖЕСТВЕННОЙ ... | 0 | 9.91 | 19-10-2026 |
| 8 | ✨ АМАРАКОША: Урок 20. Космические формы Вишну — Питатель Мира ... | 0 | 8.84 | 27-08-2026 |
| 9 | Шива «Огонь—Его голова, солнце и луна- Его глаза, пространство—Его уши, ... | 0 | 6.84 | 11-09-2026 |