Сергей Шаршов (1961-2013) СУБЪЕКТИВНО (37) о… Когда Литература потеряла любовь ...

Дата публикации: 14-10-2026 21:03:53

Сергей Шаршов (1961-2013)
СУБЪЕКТИВНО (37)
о…
Когда Литература потеряла любовь к Импровизации, она потеряла право быть Искусством.
––––––––––––––––––––––
О философии
Имею ли я право считать себя философом.
Точнее, философ ли я?
Лично я часто думаю, что я такой же философ, как Григорьев и Страхов,
то бишь, «понаслышке» философ.
Работал ли философ Виссарион Белинский в такой области философии как «философия на пределе»?
Ну, для своего времени, конечно. Его письма.
Но, что такое «философия на пределе», если предел, как я понимаю, это философский буддизм (Хинаяна)
…живем–то в «махаяне»…
я просто убедился, что в «махаяне»…
то бишь, зная Предел.
Не глупо ли это?
Меня волнует абстрактность «философии на пределе», её беспраксисность,
и мне кажется, что цель философии это, всё-таки, создание особой конфигурации ментальности, которая смогла бы…
То бишь, у философии – научно-прикладная цель.
Ни о какой революции сознания и речи быть не может, такого поголовного «просветления», хотя бы, для того же «Баще»…
Но – средство, конфигурацию, как средство или просто, как предмет обихода, при всех моих неудачах…
а-ля Гибели
(постоянной)
я продолжаю, как бы то ни было, искать.
Почему бы не иметь этот предмет?
Этот Звездолёт Сознания, что ли…
Ищу детали…
сделать…
или, хотя бы – космодром.
Но пока…
Пока…
только болото констатаций…
грязь деконструктивизма…
махаяна «Симфонической Личности»…
непролазная грязь…
и мне кажется, что мы просто давим друг друга своими возможностями, предполагая этот Мир – Одним Миром…
хотя, твоя Земля и твоё Небо родились вместе с тобой.
И я тоже не безгрешен и поэтому, может быть, все мои более-менее удачные концепции и подходы, вдруг, съедаются Чужемирием и, как следствие, я – констататор и философ.
В чем некогда обвинял Чжуан цзы.
Но, может быть, он прав – и Для Общего Мира это твоё Убранство, что ты «философ».
Такое обрамление тебя в этом Мире (и навсегда) – «философ».
И более близкий Контакт с Ним, с этим Общим – невозможен.
Возможен только со Своим.
А «Общий» обречен, так сказать, на определенное и вечное Несовершенство… нечто получившееся «всмятку»…
ну, или «первый блин комом», что ли…
так как очень первичен и работает каждому (на уже его личный Мир).
Такой «Эпиктет» получается.
«Опять».
Кстати, Эпиктет и Парменид (вмявший «башковито, в головы фуфайку») – сопровождали меня / может быть / с самого начала моей ментальности…
я бы сказал, что их идеи витали…
или были кислородом
атмосферы нашего социализма
убогого и скупого («опять)
…но тут еще и «первобытного», да…
и даже Сакральным, в общем-то, (воображение) было.
И можно улыбнуться, что никогда «Оно» Фрейда не достигало таких вершин, такого высокого статуса (веры).
А адогматика – совершенной адогматики.
Да, и Вера тоже никогда такой творческой, такой Бог-из-себя и прочее…
«за что», «почему» –
но не было.
Молитвы совершались для молитвы…
Воображение для Воображения…
Или, скажем, Эстетика, ну, и причастность к чему-то мыслящему (Эстетика).
И почему-то к чему-то Умному – обязательно (способному понять нас).
Пусть это и не человечество, а какое-то «Вообще» – «Фантастическое будущее» и, наконец–то, «Космос».
Но сам по себе «Эпиктет» (одно его упоминание) это уже Восстание…
и Глухое…
«ветхозаветного» уровня…
очень «библейское»…
до «нутра»…
Чего я не собирался именно сейчас…
и не хочу…
предпочитаю грязь Махаяны (месить),
ибо слишком уж философское решение это, что у меня есть мои Земля, Небо…
Слишком, я бы сказал, «распахнувшаяся дверь» уже Это.
«Уйти»…
Поскольку желание
(быть не с того, ни с сего – гением)
быть подавленным противоречиями «первичности»…
и смаковать «нигилизм» Общего…
Всевластного Общего! (нигилизм)
… который швыряет тебя и катит волнами…
но в которых ты бываешь иногда «гребнем», иногда «дном»…
в этом есть свой тонус…
а я уже – гурман…
и довольно занятно смотреть, как меняются твои субъективности
и, как они не прочны,
а, следовательно, – цветы…
(еще только цветы…)
а ты Лоренцо Медичи
(их господин)
…куда «цезарианцы» – туда и «Цезарь»…
Об Астрологии.
Вообще, я думаю, что для человека куда важнее творческие аспекты, аспекты совершающиеся в фантазии, что можно определить «Опытом предела», «Опытом не Здесь»
(чем, собственно, и дышит Шаданакар и т. д.).
…в какой–то степени Фантазия это и есть Эдем.
Под «Фантазией» я разумею «Разум, создающий безопасные условия роста личности».
Собственно, 4–ый градус «Стрельца».
А, как раз, на 4–ом градусе «Стрельца» у меня Марс.
Делать выводы, что Марс отвечает за Фантазию, было бы слишком не ортодоксально и поспешно, но, вспомнив, что, тем не менее, он отвечает за «активность» – то почему бы и нет?
Единственная досада, в таком случае, что я обречен – умнеть, умнеть, умнеть и умнеть…
Досада и специфика.
Неожиданно оказываюсь обладателем «высокого интеллекта», «вспыльчиво» и «импульсивно».
Сам не «бум–бум» – но любая блажь, причуда, «фэнтэзи», шутка…
и я – дальше…
Господи!..
Куда еще дальше?
Зачем?
…но каждый, разумеется, в своём жанре (360 градусов)
/ это – гипотеза /
…у меня Мировоззренческий Марс
Расширяется Мировоззрение и всё тут – Шире, Шире и Шире…
и полетели…
«Фэн Лю» такое…
«Ветер и поток»…
Порыв ветра и…
В апреле 91–го я определял это как «Культуру встреч».
Будет–де такая.
Ага, будет…
Как–то я представил Эволу (альпиниста).
Он был в горах.
Альпы…
Гостиницы, отдыхающие…
и, вдруг, я увидел, с какой ненавистью он смотрит «на это мясо».
Расширяется, да.
И читать не надо
(Эволу).
Совершенно рядовая пуля всхрапнёт в грудь – и кто напишет «Лисистрату»?
В общем, решено – с комментариями покончено.
«Кукольный театр»…
(Россия переживает последние метаморфозы)
Выходим из окружения…
а нам – сала и самогонки…
(винтовки в углу)
и тут – немцы «Ханде Хох»!
(и поехали в Германию)
сбегал за немцами (хозяин)
Законопослушность…
а Законы-то разные (бывают)
…вот и «Бесы»…
(Эллада, едрит-твою!..)
Но, наверно, шутили, вспоминая «хлеб и соль»… «старый хрен»!..
Облава…
выпрыгиваю из окна…
а Даниил Леонидович из автомата ׃
– Уицраоры!..
(прошил).
Весомый аргумент.
Говорят, что, действительно…
Но мне (убитому) это как-то – тупо…
только обернулся…
«Кафар».
«Кафар» – это «одними глазами видеть ученого брахмана, корову, слона и собакоеда».
А какие великолепные стычки были!..
Русская общественная…
Русская эзотерическая…
теперь я их просто не вижу…
вокруг пульсируют чакры… / «чак-чак» /
…Тихо
(а ведь – маэстро фехтования, но все нужны – и Уицраоры, и Шеолы…)
…очень хотел стать бойцовским петухом, но я не понимал, как это скучно не иметь соперников…
это такое пьянство, господа!..
тебя переворачивают носком сапога, а тебе безразлично…
вернее, что-то вспыхивает внутри, но сразу гаснет…
«татхагата»…
или по-русски «…а, Ладно…» / …чак /
а всё потому, что запустил этот чёртов круг «Ба Гуа»…
/ «…Молились бы Колесу – Колесо Правильно!..» /
пожалуй, самый трудный период послушничества…
Открытые чакры…
«Кафар»…
какое-то чувство вины перед возбужденным человечеством…
Глупо…
и по-глупому…
– А вы не пробовали переместить место сборки?
– Стать лисом? Нет. Я и так оранжевый…
Выпьем, господа!..
(Блиндаж)
Но, всё-таки, я вышел…
и облокотился…
как там ׃ бруствер, бампер?..
о том выполнил или не выполнил «миссию»…
глядя на приближающийся свет Новой Звезды…
скорей всего, нет…
и, значит, штрафная рота…
(Лукуллов пир)
Не знаю, но начинал я, уже обладая всем опытом человеческой истории
/ «Джива»! /
и опытом Мировой Литературы, читая её, не читая – Обладал.
Мы сразу становимся современниками…
Сразу…
первые буквы – и Хайдеггер, и Сартр остаются позади…
ибо всё это – Медитации туда в Опыт…
а потом удивляешься, как ты мог оказаться последователем (ха!) …эпигоном
того, который был даже неизвестен тебе, а теперь уже и не нужен...
я – тоже…
Хотел, чтобы в конце этой книги, где она обрывается, была концовка
«ХВАЛА НЕЗАВЕРШЕННОМУ СОЗИДАНИЮ»!..
Но это, вообще, на Небе надо, как В. Хлебников мечтал…
Ну, да, – «бытие в строительстве»…
«Я – всё!» – ужасается буддист, вернее человек, пришедший к выводу, что «Будда прав и меня нет».
Но, как он приходит к этому выводу?
А – «тусуясь».
Любое общество создаёт эгрегор (даже, если это три человека) и даже, если ты в автобусе… / такой аморфный эгрегор! /
впрочем, и ХХ–ый век, в какой-то степени, – автобус.
Но это очень смешная ситуация…
Вам нужно сойти на «Цэссе»…
а кто-то уверяет, что всем надо сходить на «Интернате»!
(и это не очень грубый пример)
Но это случается довольно редко, да…
Обычно «шорох» наводят пьяные…
И в этом случае, это наводит на мысль, что как бы нас не уверял Будда – «компанентность» вещь, всё-таки, существенная…
В одном эгрегоре вам плохо…
в другом хорошо…
в третьем – более-менее…
в общем, тысячи оттенков...
и везде – вы разные…
и человека философского склада это не может не расстраивать и, если он, действительно, философ, он приходит к выводу, что Личности, действительно, нет, и всё зависит от обстоятельств.
Другое дело, что он почему-то не сходит на «Интернате», и это, конечно, является «Загадкой» для настоящего философа.
Если бы он был Буддой, он бы сошёл, ибо какая разница «Цэсс», «Интернат»…
С другой стороны, может быть, он не сходит, потому что он Будда?
Но этому противоречит то, что он хочет сойти на «Цэссе» и, значит, подвержен «Сансаре».
Но почему он не подвержен «Сансаре» всего «автобуса» решившего сойти на «Интернате»?
Ну, одно из первых решений, что сходящие на «Интернате» как бы уже достигли «Нирваны».
Да – лучше было бы не на «Интернате», а, какое-нибудь, «ДК».
Тогда, они явно – на танцы или в кино.
А, может быть, на «Интернате», какой-нибудь, «вечер»?
В таком случае, они не так уж и безразличны и чувствуют определенный «кейф» в этом эгрегоре «Интерната и, значит, Буддой являюсь я, в своём одиночестве?
Но это одиночество не «пустотно», иначе у меня было бы отрешение и от «Цэсса», и я бы ездил в автобусе вечно, покуда меня не завезли на автобазу.
И пришлось бы добираться пешком, хотя бы, до сестры, живущей на «Площади».
В общем, философ приходит к выводу о существовании «родственной связи» и, значит, он далеко не всё, и метафизически конкретен.
При всей свободе своего разума, он не в состоянии сделать существенную поправку в своих ощущениях удобства и неудобства.
Впрочем, все эти изменения и связаны напрямую с «удобством», своего рода, «инстинктом самосохранения», в этих спонтанно-создающихся эгрегорах.
И, стало быть, «Я – всё» это, скорее, способность.
И нечто «вторичное».
– Боже, как вы логичны, Серж!
Это превращает вас прямо в какого-то «Судзуки»!
Мне даже кажется, что это популярное изложение пути «Дзэн»?
– Ну, этого я уже не понимаю.
Это то же самое, что держаться за поручень автобуса, дверцы, которого еще не полностью закрыты, вталкиваясь, отчаянно работая локтями, и…

Схожие новости

#	Наименование новости	Тональность	Информативность	Дата публикации
1	Сергей Шаршов (1961-2013) СУБЪЕКТИВНО (15) ...а тут какой-нибудь монашек: богохульство! ...	0	15.26	21-09-2026
2	Сергей Шаршов (1961-2013) СУБЪЕКТИВНО (31) ...а как в «Могилу»… от ...	0	12.42	21-09-2026
3	Сергей Шаршов (1961-2013) СУБЪЕКТИВНО (22) переплывут только бревна... Да, еще ...	0	15.01	21-09-2026
4	Сергей Шаршов (1961-2013) Черемхово *** Опять затротуарили дожди, И я ...	0	8.51	05-09-2026
5	= Вжух = 1. Вижу голубое небо, озарённое лучами, в ...	2	3	11-07-2026
6	Мяффф, продолжаю выкладки опубликованного в этом году. На сей раз ...	0	10.84	23-09-2026
7	Мне нравятся люди, но есть и те, кто стремится произвести ...	-3	3	19-07-2026
8	ПРЕДИСЛОВИЕ В СТИХАХ: КРАТКИЙ РАССКАЗ Не с нуля я начал, ...	0	4.05	29-08-2026
9	Сверх-Ы-генезис абсолютного разума #эпатажизм АННИГИЛЯЦИЯ АЛГОРИТМОВ (Сверх-цикл нового стиля Хокку-Тубокку) ...	0	3	01-07-2026

Классификация: Мнения. Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 9. Тональность: 0. Информативность: 4.97. Источник: vk.com.