На Руси приметам издревле придавали особое значение. По ним судили о погоде, о том, когда сеять и собирать урожай, чего ожидать в будущем. Поэтому каждый день народного календаря был насыщен обрядами и суевериями. «Известия» рассказывают о популярных приметах 27 сентября и о том, какие церковные праздники отмечают в этот день.

На Руси 27 сентября отмечали Третьи осенины — день, который связывали с окончательным приходом осени и завершением важных сельскохозяйственных работ. Праздник совпадал с церковным праздником Воздвижения Креста Господня и в народной традиции получил также названия Воздвижение и Ставров день. На Руси считалось, что в этот период природа постепенно переходит к зимнему состоянию: птицы улетают в теплые края, а земля готовится к холодам.

Третьи осенины воспринимались как время подведения итогов летнего труда. В этот день крестьяне завершали уборку урожая, перевозили последние снопы с полей, готовили запасы на зиму. С праздником были связаны обряды благодарности земле и просьбы о благополучии в будущем году. В домах наводили порядок, хозяйки готовили блюда из осенних продуктов, а вечером устраивали семейные встречи.

Одной из традиций было почитание защитной силы креста. В некоторых регионах люди вырезали небольшие крестики из дерева, размещали их в домах или рядом с хозяйственными постройками. Считалось, что это помогает уберечь жилье и скот от бед. Также в этот день обращали внимание на изменения в природе и пытались предсказать, какой будет предстоящая зима.

С праздником связывали различные погодные наблюдения. Например, если на Воздвижение дул холодный ветер, предки ожидали раннее наступление зимы, а если погода оставалась теплой и ясной, считали, что холода придут позже.

• журавли улетают на юг — к ранней зиме;
• береза быстро теряет листья — к холодной осени;
• утренний иней — к морозной зиме;
• ясная погода — к позднему наступлению холодов;
• сильный северный ветер — к скорому похолоданию;
• птицы низко летят над землей — к ухудшению погоды.

В праздник Третьи осенины у наших предков существовали определенные запреты и суеверия, связанные с переходом природы от осени к зиме. Считалось, что в этот день не стоит начинать новые большие дела, поскольку они могут оказаться безрезультатными. Также старались избегать конфликтов в семье, так как они могли надолго разрушить мир в доме.

• начинать важные дела — они могут не принести ожидаемого результата;
• ходить в лес без необходимости — можно столкнуться с дикими зверями;
• нарушать домашний порядок — к беспокойству и неприятностям.

Православная церковь 27 сентября отмечает Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Праздник относится к двунадесятым и посвящен памяти обретения Креста, на котором был распят Иисус Христос. По преданию, святыню обнаружила равноапостольная царица Елена в IV веке во время раскопок в Иерусалиме. Также в этот день вспоминают возвращение святыни из персидского плена императором Ираклием в VII веке.

Название праздника связано с древней традицией поднятия, то есть воздвижения, Креста для поклонения верующим. Во время богослужения священнослужители совершают особый чин, в центре которого находится Крест как символ жертвы и спасения. В этот день верующие приходят в храмы, молятся и соблюдают строгий пост.

В этот же день церковь вспоминает святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского. Он жил в IV–V веках и получил известность как один из наиболее почитаемых христианских проповедников. Иоанн родился в Антиохии, получил хорошее образование и посвятил жизнь изучению Священного Писания. За красноречие и глубокие толкования церковного учения он получил имя Златоуст.

Иоанн был избран архиепископом Константинопольским в 397 году. Он стремился укреплять церковную дисциплину, выступал против роскоши среди духовенства и помогал бедным. Его проповеди вошли в число наиболее известных произведений христианской письменности. Святитель также считается автором одного из вариантов Божественной литургии, которая совершается в православных храмах.

Верующие обращаются в Воздвижение Креста Господня с молитвами о духовной поддержке, укреплении веры, защите от бед и помощи в трудных обстоятельствах. Святителю Иоанну Златоусту молятся о мудрости, укреплении в вере, помощи в семейных и жизненных испытаниях. Также к нему обращаются как к защитнику православного учения и просветителю.

«Кресте честный, хранитель души и телу буди ми: образом своим бесы низлагая, враги отгоняя, страсти упраздняя и благоговение даруя ми, и жизнь, и силу, содействием Святаго Духа и честными Пречистыя Богородицы мольбами. Аминь».

«О, святителю великий Иоанне Златоусте! Многая и различная дарования от Господа приял еси и, яко раб благий и верный, вся данныя тебе таланты добре умножил еси: сего ради воистинну вселенский учитель был еси, яко всяк возраст и всяко звание от тебе поучается. Се бо отроком послушания образ явился еси, юным - целомудрия светило, мужем - трудолюбия наставник, старым - незлобия учитель, иноком - воздержания правило, молящимся - вождь от Бога вдохновенный, мудрости ищущим - ума просветитель, витиям доброглаголивым - слова живаго источник неисчерпаемый, благотворящим - милосердия звезда, начальствующим - правления мудраго образ, правды ревнителем - дерзновения вдохновитель, правды ради гонимым - терпения наставник: всем вся был еси, да всяко некия спасеши. Над всеми же сими стяжая еси любовь, яже есть соуз совершенства, и тою, яко силою Божественною, вся дарования во единем лице твоем во едино совокупил еси, и туюжде любовь, разделенная примиряющую, в толковании словес апостольских всем верным проповедал еси. Мы же грешнии, по единому кийждо свое дарование имуще, единения духа в союзе мира не имамы, бываем тщеславни, друг друга раздражающе, друг другу завидяще; сего ради дарования наша разделенная не в мир и спасение, но во вражду и осуждение нам приложишася. Темже к тебе, святителю Божий, припадаем, раздором обуреваеми, и в сокрушении сердца просим: молитвами твоими отжени от сердец наших всяку гордость и зависть, нас разделяющия, да во мнозех удех едино тело церковное невозбранно пребудем, да по словеси твоему молитвенному возлюбим друг друга и единомыслием исповемы Отца и Сына и Святаго Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Ранее «Известия» рассказали, о чем молятся Автоному Италийскому.