Заканчиваем размещать отрывки из новой статьи, посвященной неявным смыслам в ...

Дата публикации: 25-09-2026 17:28:26

Заканчиваем размещать отрывки из новой статьи, посвященной неявным смыслам в легенде об обретении св. Креста Еленой.
Внизу, как и обещали, помещаем файл с полным текстом статьи и сносками.
Небо, просветившее Землю. Неявные смыслы в легенде об обретении и воздвижении Креста Господня.
Окончание.
Возвращение Земли в Небо, воссоединение всего со всем во Христе как подлинном и безгрешном Человеке – Образе Бога, составляет суть и наших праздников, в том числе и главным образом – праздника Всемирного, то есть панкосмического Воздвижения Креста Господня – «Воскресения словомого», или «словущего», то есть «называемого так же, как Воскресение», то есть – как Пасха. Воздвижение, вознесение Креста – это обнаружение Креста вмещающим в себя весь мир и возвышающимся над миром, как над главой собора.
Дивно простираем, солнечныя лучи испущает Крест, и исповедаша небеса славу Бога нашего.
(Канон Воздвижению Креста. Песнь четвертая)
О, преславное чудо! Широта Креста и долгота небесем равна есть!
Яко Божественою Благодатию освящает всяческая…
(стихера осьмаго гласа на «Хвалите», утреня Воздвижения).
Четвероконечныи мир днесь освящается, четверочастному воздвизаему Твоему Кресту, Христе Боже наш…
(стихера шестаго гласа, на поклонении Кресту, утреня Воздвижения).
Кроме того, всенощное бдение праздника панкосмического Воздвижения Креста – это и обнаружение человека царем всего космоса. Человек, таким образом, панкосмический царь. Исторически сформировавшийся как праздник освящения литургического комплекса Воскресения Христова (базилики Мартирион – ротонды Анастасис), праздник этот в своей ткани содержит царский мотив:
… и рог вернаго совозносится царя нашего, в том (в Кресте) врагом сокрушеном рогом…
(продолжение последней упомянутой стихеры);
Вознесыися на Крест волею, тезоименитому Ти ныне жительству щедроты Твоя даруй, Христе Боже. Возвесели силою Своею благовернаго царя нашего (в греческом – во мн. ч.), победы дая (χορηγῶν, будучи Источником, Двигателем, Начальником, Хороводо-водителем, Дирижером побед) ему на сопостаты (κατὰ τῶν πολεμίων, на ищущих брани), пособие (συμμαχίαν, «со-воинника», «со-борца») имущу Твое, - оружие миру (ὅπλον εἰρήνης, щит Мира, блаженства), непобедимую Победу (ἀήττητον τρόπαιον, непобедимый, несокрушимый трофей). Русским словом «победа» здесь переведено греческое слово «тропайон», то есть «трофей». Трофей здесь – античный и римский памятный знак триумфа, свидетельство побед в виде вертикального деревянного столба с горизонтальной поперечиной, на которой бывали навешиваемы оружие и доспех, захваченные у поверженного противника; трофей нередко напоминал чучело и имел форму Креста.
Тертуллиан писал к римским чиновникам-«язычникам»:
«Мы сказали уже, что ваятели начинают изготовление ваших богов со стадии креста. Да и Победам вы поклоняетесь в трофеях, хотя внутренности трофеев представляют собою кресты. Неотъемлемой и основной чертой набожности римских солдат являются почитание знамен, клятва знаменами, предпочтение знамен всем богам. Все эти нагромождения образов на крестах суть ожерелья крестов; эти вымпелы на штандартах и хоругвях суть одежды крестов.»
Царская тема праздника Воздвижения Креста Господня может быть истолкована и шире: политическая фигура царя есть лишь выявление подлинной природы человека: человек – царь по природе; так его задумал Бог. Бог же сотворил человека и победителем, - в Победителе – Христе.
Более того. Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом. Поэтому надлежит нам «облещися в нетление». Символом – и предстательства, представительства, и того, что человек вмещает в себя вселенную, и, наконец, того, что человеку надлежит войти в Божественный Свет, была ритуальная одежда; причем, в древнейших обществах, возможно, и не было не-ритуальной одежды. «Одеждам изгнания», «ризам кожаным» нашей ограниченности и зависимости от стихий мира предстоит смениться Одеждой Пира Брачного. И эта одежда – тоже имеет форму Креста.
Словом, Крест как эмблема Христа, животворного Принципа всего, присутствует везде и составляет сущность всего сотворенного. Он тайно присутствовал вначале, и навсегда воздвигнут над всею тварью, являя Спасение и о-Божение как Целепричину, Энтелехию всех вещей и каждой вещи в отдельности.
«И небо расположено по образу креста: разделяясь на четыре части, то есть, на восток и запад, юг и север, оно содержится как бы четырьмя углами Креста. Крест изображается также положением человека, поднявшего руки; а потому заповедуется нам во время молитвы поднимать руки вверх, дабы самым положением членов мы исповедали страдание Господа».
(Свт. Амвросий Медиоланский. Слово о Кресте Христовом).
Постскриптум
Итак, мы рассмотрели легенду об обретении св. Креста царицей Еленой.
Надеюсь, читатель заметил, что я не призываю «отменить» эту легенду. Как сказал поэт, «сказка - ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок». Урок, предназначенный для извлечения его «добрым молодцом» - думающим христианином, состоит в том, чтобы, стремясь к познаниям, научиться видеть «сквозь сказку» нечто очень важное, - ведь «сказка» неслучайно имеет место в Предании. Уточню: не столько «сквозь» сказку – тогда пришлось бы сам текст ее как бы оставить без внимания, - но в самой сказке увидеть возможность бесконечного восхождения (ведь мы описали лишь малую часть начавшего открываться нам!) - к вещам Божественным.
Василий Спасов. Сентябрь 2026 г
Илл.:
1. Крест на главе собора св.влмч. Димитрия Солунского во Владимире. Реконструкция древнего Креста XII в., сделанная в наши дни.
2. Трофей. Слепок с рельефа колонны Траяна. 113 г. Лондонский музей.
3. Китайский придворный халат. XIX в. Эрмитаж. Следуя древнейшей традиции, придворная церемониальная одежда изображает мир, исполненный различных сказочных существ. Человек, облаченный в церемониальную одежду, являет собой Человека подлинного, в царском его достоинстве, которое даровал человеку Бог при сотворении.
4. Саккос большой митрополита Фотия. Крестообразное облачение иерарха - это расширение Распятия Господня. Облаченный в эту одежду святитель облачался в Распятие Господне.
5. Крест в круге. изображение в пещере Тата. Венгрия. ок. 100 тыс. лет назад
6. Христос в образе Креста. Мозаика в конхе апсиды базилики Сан Апполинаре ин Классе. 543 г.

Схожие новости

#	Наименование новости	Тональность	Информативность	Дата публикации
1	Продолжение 4. Гвоздь как Ось. По словам Амвросия Медиоланского (в ...	0	6.64	22-09-2026
2	Разбор ключевых мотивов для икон двунадесятых праздников и отдельно — ...	0	7	14-07-2026
3	СРОЧНО!! ЧТО ДЕЛАТЬ. КАК БЫТЬ НЕПОВИННЫМИ И ВЫЖИТЬ. Веруйте, читайте ...	0	5.28	14-08-2026
4	16.08.2026 Катрен №16 (3756) “Теперь, Вы, правда, совершенство! Вы Бого-люди ...	0	14.99	16-08-2026
5	ПСАЛОМ 96. АЖИОТАЖ ВОКРУГ ВТОРОГО ПРИШЕСТВИЯ ХРИСТА Господь воцарился, да ...	0	6.79	25-08-2026
6	Огласительные беседы перед крещением. Священник Даннил Сысоев. Беседы будут полезны ...	0	5.59	15-09-2026
7	Кто сознают Высшее Я, остаются нетронутыми, выходят непобедимыми Воистину, наш ...	3	2	27-06-2026
8	РУССКОЕ СЛОВО - ПРОРОК НА ТЕМУ ПРАВИЛЬНОГО ПИТАНИЯ. А сколько ...	5	3	28-06-2026
9	Изображение креста Первый дошедший до нас памятник с датированным изображением ...	0	7.75	29-07-2026

Классификация: . Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 9. Тональность: 0. Информативность: 4.58. Источник: vk.com.