Олег Стеняев, протоиерей Да приидет Царствие Твое; да будет воля ...

Дата публикации: 14-08-2026 03:00:00

Олег Стеняев, протоиерей
Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
Когда мы произносим слова Молитвы Господней: «да приидет Царствие Твое», мы отрекаемся от всех земных форм правления, которые находятся под непосредственным дьявольским управлением, и ратуем о полном прекращении власти дьявола и его приспешников на этой планете.
Подлинное освящение, в котором мы все нуждаемся, это такое состояние, когда Имя Господа святится в жизни нашей, когда воля Божия святится в жизни нашей, когда Любовь Божия, излитая в сердца наши Духом Святым, делает нас святыми по благодати. Вот о чем мы и просим в известном прошении из Молитвы Господней: «да святится имя Твое». Только те из нас, которые освятились Любовью Господней, без страха о грядущем Страшном Суде Господнем могут присовокупить к выше обозначенному прошению и следующее прошение: «да приидет Царствие Твое». Но такое возможно, если сыновство Богу через веру в Иисуса Христа вспыхнуло в сердцах наших. Только тогда мы и сможем с чистою совестью произнести эти удивительные и возвышенные слова:
«Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое…»
Что для нас означает Царствие Божие, об установлении которого «и на земле, как на небе» мы ежедневно испрашиваем в молитве «Отче наш»?
Наше стремление к установлению Царствия Божия на земле, как на Небе, – есть желание осуществить не что иное, как переворот. То есть мы стремимся к уничтожению всех существующих форм правления (как несовершенных и, более того, зловредных) для установления безоговорочной теократии (власти Бога). При этом мы отдаем себе отчет, что подобное установление Царства Бога есть всецело дело Бога, и мы не имеем права осуществлять смещение существующих форм правления только своими человеческими усилиями, потому что суд есть дело Божие, а мы все напрочь несовершенны в постижении значимости и реалий Божиих Судов. Но все же переворот необходимо совершить, его надо совершить в своем собственном сердце…
Но как распознать, кто исполняет волю Божию, а кто нет? И в чем заключается воля Отца нашего Небесного? Писание учит нас: «и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим.12:2). Итак, мы познаем волю Бога тогда, когда противопоставляем себя этому миру, не сообразуемся с ним, но преобразуемся в познании Бога и Его святой воли, запечатленной на страницах Священного Писания. Сказано: «Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия. И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу, благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа, повинуясь друг другу в страхе Божием» (Еф.5:17-21).
Мирские люди далеко отстоят от постижения воли Бога, они не заботятся иметь Бога в разуме, они не воспевают по Псалтири Его Святые Имена, а это и означает, что они сбились с истинного пути и недалеко от окончательного падения в муку вечную, она же вечная духовная смерть. По пути ли нам с таковыми? В Писании сказано: «оставьте их: они – слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» (Мф.15:14). Все эти политики, мироправители, цари и князья, сильные и богатые в мире сем, – что есть они как не солома, сберегаемая к огню на День суда? И те, которые слишком близко окажутся с ними в тот День, будут также объяты пламенем судного Дня.
Посему осознаем, подданными какого Царствия мы являемся, дабы нам, подобно нечестивому Исаву, не променять Божие благословение на «чечевичную похлебку» временных благ этого проходящего мира. Нам не надо устраивать переворотов и революционных потрясений во имя установления Царствия Божия «и на земле, как на небе», для того чтобы что-то изменить в жизни общества; надо измениться самому. Революционные потрясения необходимы нашей бессмертной душе. Они должны принять такой радикальный характер, чтобы могли быть сравнимы только с новым рождением (перерождением), о котором Сын Божий, беседуя с Никодимом, говорил: «…истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» (Ин.3:3). По учению Православной Церкви, запечатление сего нового рождения, Рождения свыше, происходит в Таинстве Святаго Миропомазания, в котором мы получаем «печати» Духа Святаго. Раскрытие этих печатей, стяжание их должно быть смыслом всей жизни православного христианина.
А теперь возвысим ум горе и уразумеем, что означают слова: «да будет воля Твоя и на земле, как на небе».
Православный Катехизис поясняет, что слова «да будет воля Твоя» – означают, «что через это прошение следует просить Бога, дабы все, что мы делаем и что с нами случается, происходило не так, как мы желаем, но как угодно Богу... Этого нужно просить потому, что мы часто погрешаем в наших желаниях, а Бог непогрешительно и более, чем мы сами, желает нам всякого блага и всегда готов его даровать, если тому не препятствует наше своеволие и упрямство»
Прежде всего, вновь говоря о воле Бога, надо определиться, что Он (Господь) «хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1Тим.2:4). Имея такое разумение о воле и замысле Творца, необходимо сему (Божественному намерению) всячески содействовать.
На Небесах воля Божия всецело и безраздельно царствует и господствует. Но необходимо эту абсолютную власть Творца распространить и на земной мир. Соединить небесное и земное под одним общим управлением Бога – и есть тайна Божественного домостроительства. Сказано: «открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем (то есть в Иисусе Христе – О.С.), в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом» (Еф.1:9-10). Конечно, своими усилиями мы никогда не сможем осуществить подобной удивительной симфонии между небесным и земным. Подобное совершается во Христе и Христом. Своим Богочеловечеством Он приближает небесное к земному и земное к небесному. Мы становимся деятельными участниками этой тайны, только в Нем Самом осознавая, что Церковь и есть Его Тело. Как и сказано: «И вы – тело Христово, а порознь – члены» (1Кор.12:27). Но при этом необходимы и наши собственные усилия. Сказано: «…Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф.11:12). Впрочем, всякий раз, когда мы говорим о каких угодно наших собственных усилиях в деле нашего собственного спасения, это можно делать только с оглядкой на известные слова Сына Божия: «Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Ин.15:5).
Третье прошение молитвы «Отче наш» есть призыв к ангельскому порядку, ангельской дисциплине и ангельскому усердию в деле осуществления воли Создателя. Итак, здесь мы находим слова: «и на земле, как на небе». А как на Небе? Православный Катехизис отвечает на этот вопрос следующим образом: «Мы просим исполнения воли Божией на земли именно так, яко на Небеси, потому что на Небеси святые ангелы и люди блаженные, все без исключения, всегда и во всем исполняют волю Божию».
Само по себе знание воли Бога не может усовершенствовать нас, если мы никак не стремимся исполнить Его Святую волю. Писание категорично по данному вопросу. Сказано: «Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много» (Лк.12:47). То есть, мы должны не просто знать волю нашего Небесного Владыки, но и должны быть всегда готовыми исполнить ее. То упрямство, которое мы проявляем в нашем нежелании исполнять Заповеди Бога, оно только увеличивает силу будущего адского пламени. Познание о Боге, не соединенное со стремлением исполнить Его Святой Закон, только усугубляет наше положение в глазах праведного гнева Божия, справедливо на ны движимого.
Надо различать духовное Небо от пространственного неба (космоса). Мир материальный и мир духовный, хотя и существуют рядом, но все же не соприкасаются. В жизни человека его духовное начало непрестанно находится в борьбе с плотским началом. Сказано: «ибо плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы» (Гал.5:17). Когда-то подобная дисгармония наполняла и духовное Небо, когда люцифер восстал против власти Бога и увлек за собою треть ангелов. Но Архистратиг Михаил, встав во главе верного Богу ангельского воинства, низверг сатану и его приспешников (бесов) на землю. С тех пор земля и есть поле битвы. Линия фронта проходит по человеческим сердцам. Но однажды и Земля, вся наша планета, освободится от власти дьявола, точно так же, как свободны от его власти Небеса и Небеса Небес. Это будет особый мир, где перемены произойдут не только на духовно-религиозном, но и на космически- физическом уровне.
Подражать Ангелам, в нашем случае, означает постараться сделать все для того, чтобы власть сатаны прекратилась на нашей планете. Свергнуть с себя власть лукавого и его приспешников – и есть стратегическая задача воинствующей земной Церкви.
Так как под всей падшей материей космоса мы и понимаем «землю» в ее сравнении с духовным Небом, это и означает, что, когда мы молимся «да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе», мы молимся о тех удивительных переменах от Господа, которые касаются всей материальной Вселенной.
Итак, исполнение воли Божией приближает пришествие Царствия Божия в жизни каждого из нас. Прежде чем Небо и земля (невидимый и видимый миры) подчинятся воле Создателя, и мы сами должны покориться покорившему Себе все и вся. И сделать это мы можем, исполняя волю Создателя.
Есть ли воля Бога в том, чтобы мы веровали в Него? Конечно! Да! Сказано: «А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евр.11:6).
Есть ли воля Бога в том, чтобы мы надеялись на Него? Конечно! Да! Сказано: «Ибо мы спасены в надежде…» (Рим.8:24).
Есть ли воля Бога в том, чтобы мы любили? Конечно! Да! И еще раз – ДА! Сказано: «Все у вас да будет с любовью» (1Кор.16:14).
Итак, слова (прошения) «да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе» – есть призыв к устроению Царства Христовой Любви «и на земле, как на небе». Это стремление всецело подчинить свою волю Воле Того, «Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1Тим.2:4). Призыв: «и на земле, как на небе» – есть призыв, чтобы мы пламенели любовью к Богу и всему его творению, как подобной любовью пламенеют Ангелы и святые на Небесах. Посему пришествие сего Царствия Божия и должно начинаться с твоего сердца, этого инструмента и орудия любви. Напрасно некоторые говорят, что сердце «есть только насос, перекачивающий кровь». Есть и более высокое предназначение у сего чувственного органа. Необходимо внутри себя найти отзыв на Божественную любовь, воспламениться Ею самому и воспламенить других. Ибо сказано: «Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк.17:21).
Беседы на Евангелие от Матфея, том 1

Схожие новости

#	Наименование новости	Тональность	Информативность	Дата публикации
1	Почему «Отче наш» перестаёт быть просто молитвой Сначала эти слова ...	2	6	28-06-2026
2	21.07.2026 Катрен №21 (3730) “Теперь, Космос для Вас, есть Дом! ...	2	1	21-07-2026
3	21.07.2026 Катрен №21 (3730) “Теперь, Космос для Вас, есть Дом! ...	7	3	21-07-2026
4	28.06.2026 Катрен №28 (3707) “Теперь, Вы – Боги и Я с ...	5	3	28-06-2026
5	Огласительные беседы перед крещением. Священник Даннил Сысоев. Беседы будут полезны ...	5	8	07-07-2026
6	27.06.2026 Катрен № 27 (3706) "Я, перешёл с Вами на ...	0	2	27-06-2026
7	Протянутая рука Бога висит! Никто не протянул руку свою! Сегодня ...	-2	3	02-07-2026
8	31.07.2026 Катрен №31 (3740) “Не будет Единства, не будет и ...	0	12.1	31-07-2026
9	29.07.2026 Катрен №29 (3738) “Для Вас Космос –, уже, Родной ...	0	14.79	29-07-2026

Классификация: Мнения. Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 9. Тональность: 0. Информативность: 4.44. Источник: vk.com.