✳️ Невидимые миры ✳️
Бисмилляхи-р-Рахмани-р-Рахим
🌟Султан аль-Аулия Мауляна Шейх Назим аль-Хаккани ق س 🌟
Прежде всего, мы говорим во имя Аллаха, Всемогущего, Всемилостивого, что есть философ Авиценна (Ибн Сина), известный во всём мире. Этот человек использовал свой разум, а разум будет приемлем для каждого, кто утверждает, что у него есть разум, а не пустая голова. Он говорил, что приемлемо (логично?), что если ты видишь или слышишь что-либо, любую новость или событие, и оно является чем-то необычным, подобным чуду. Оно может исходить от пророков, от других людей, от их последователей, от Авлия (святых).
Вещи, которые необычны, для которых ты не можешь найти объяснения — ты не должен отвергать их. Ты можешь сказать, возможно, такая вещь глупа, или нелепа, или невежественна, и ты не принимаешь такую вещь; ты можешь сказать, что тот, кто принимает такое, глуп, или что низшие люди могут принимать такое, но мы — высшие люди и не принимаем такие необычные вещи, мы не принимаем такие вещи, как чудеса. Они думают, что принимать их без научного объяснения — это глупость, но этот философ сказал, что если у тебя нет веского доказательства, что такого события никогда не может быть, и ты отказываешься его принимать, и говоришь, что те люди, которые принимают его, глупы, то ты так же глуп, потому что ты отвергаешь, не приводя никаких доказательств.
Поэтому мы слышим или читаем в книгах о событиях, которые произошли в прошлом. Если человек приносит нам это известие, говоря, что он присутствовал при этом событии, что он был свидетелем, а ты не присутствовал там, как ты можешь отрицать это событие? Поскольку тебя там не было, у тебя нет доказательства, позволяющего тебе отрицать.
Поскольку мы живём в атмосфере/среде/среднем положении на этой планете, главное правило — это правило возможности — существует возможность для всего. Образованный человек, а не глупец, всегда должен говорить «возможно» в отношении всего. Это сильное правило в науке и по сей день. На этой ступени наука продвигается, шагает вперёд — возможно это, возможно то — и они поднимаются и достигают этих «возможно». Кто не говорит «возможно» — тот невежественен, глуп.
Поэтому возможность является главным правилом в жизни человечества на этой планете. Никто не может сейчас отвергнуть мои слова. Всё возможно. Это самая важная вещь.
Поэтому в наши дни люди думают, что всего, чего достигает технология, — это последний шаг, последний горизонт или окончательный предел всего. Только безбожники, плохие люди внушают такие глупые мысли новым поколениям, промывая им мозги, чтобы они отвергали ангелов, джиннов и невидимые миры. Они глупы. Все небеса — это невидимые миры. Они говорят, что ближайшая к Земле — Марс. Они могут смотреть на него. Это невидимый мир, и он ближайший к нашей планете.
Что насчёт других? Кто может смотреть на Юпитер? Если ты говоришь «невидимые миры», кто наблюдает и исследует, что находится в галактиках? Все они — невидимые миры. У нас есть только их фотографии галактик, так почему же они не отвергают их? Но они приходят ко мне и говорят, что невидимых миров нет, пытаясь отрицать невидимые миры.
У нас есть небесное знание — об ангелах, что они созданы из света; и о джиннах, что они созданы из огня. Наука или знание в наши дни говорит, что в галактиках, в космосе, звёзды в тысячи и тысячи раз мощнее нашего солнца. Но кто может достичь тех звёзд, чтобы узнать, что там, как мы знаем и верим, что некоторые создания, ангелы, созданы из света? Наше солнце так мало, и его свет так слаб, и ты не можешь смотреть на него, так как же ты можешь отрицать создания из света? Почему ты не говоришь, что, возможно, существуют создания из земли? Также логично (по-умственному) сказать, что в тех огромных звёздах должны быть создания той же природы, из света.
Творец обладает бесконечной силой и способностью творить. Он может создать создания из света, и они — ангелы. Ты не можешь видеть, ты не можешь смотреть, так почему ты отрицаешь это? Почему ты не говоришь «возможно»? Также Творец может создать создания, подходящие для огня, из огня, из солнца — гигантского огня, как Он создаёт из земли. Если их природа — огонь, они — джинны; если свет — они ангелы. Как ты можешь отрицать это, если ты не видишь, если у тебя ничего нет в руках? Как ты можешь говорить, что нет ангелов или джиннов? Они очень глупые люди. Не обращай внимания на таких людей монгольского типа. Ничего не говори. Скажи только: «О мой друг, ты человек монгольского типа.
Нет нужды обсуждать с тобой. Я не на твоём уровне. Иди, как хочешь. Ты никогда не поймёшь таких вещей. Иди в паб. Поскольку ты родился пьяным и всё ещё пьян, ты никогда не ступишь на реальную область реальности. Ты так мал и никогда не станешь большим. Ты человек монгольского типа. Иди». Это их ответ. Не пытайся приводить им никаких доказательств. Эти люди кончены, они атеисты.
Традиционный путь — это также путь знания. Мы наследуем так много вещей из прошлого. Если ты отрицаешь традиционное знание, то нет основы для знания. Всё, что мы храним как наследие для человечества от наших предков, имеет силу знания. Поэтому всё может прийти к нам из прошлого, и мы должны ценить это. Мы не можем сказать, что нас там не было, что мы не смотрели, поэтому мы не принимаем это. Такие люди невежественны, люди монгольского типа. Оставь их, не обращай на них внимания. Люди монгольского типа никогда не станут нормальными людьми. Поэтому пророки оставили их. Они никогда не бегали за такими людьми, людьми монгольского типа. Так много людей знают только, как есть, пить и совокупляться, но ничего больше. Оставь их на их уровне, не обсуждай с ними.
Если я скажу — что насчёт атомов, что насчёт электронов? Можешь ли ты их видеть? Они тоже невидимые миры, но сейчас никто не говорит, что атомов, электронов или других маленьких частиц массы не существует. Все принимают их, но никто их никогда не видел. Они используют эти нелогичные, вредные, бесполезные слова только для религиозных целей, чтобы разрушить верования, установить атеистическую философию, наложить на неё коммунизм, уничтожить гуманизм. Это их путь. Мы знаем. Мы не невежественные люди. Когда они открывают рты, мы знаем, что у них в сердцах. Они не могут спрятаться. Достаточно.
Машина использует энергию. Без этой энергии машина не может двигаться. Наше физическое существо должно быть в связи с небесными существами. Поэтому, когда ты поднимаешь руку, не думай, что... как говорит врач (это нервная реакция?)
Нет — эта сила от небесных существ действует на каждую часть творения, когда ты спишь, когда идёшь, когда думаешь, когда смотришь, когда говоришь.
Всё связано с небесными существами. Это как масло для машины. Основная часть машины бесполезна, если ты не используешь масло и всё остальное необходимое. Затем искры, сила заставляют её двигаться. Всё для человечества контролируется небесными существами. Поэтому не думай, что человек отделён от небес — он связан всё время, пока не покинет эту жизнь. Затем связи больше нет, и мы говорим, что это мёртвое тело, конец, небесная связь для этого тела оборвана. Смысл смерти — разрыв небесных связей с телом.
Это хорошо... для детей это мягкое и хорошее объяснение связи человека с небесами. Очень хорошо, что вы поёте. Запишите это.
Когда ты спишь, твоя связь с небесными существами становится яснее. Когда ты физически спишь, твоё небесное существо свободно, и ты можешь смотреть без глаз, слушать без ушей, говорить без языка, знать без мышления, ходить без ног, касаться без рук, чувствовать запах без носа. Когда человечество спит, у них самая ясная связь — они покидают эту материальную жизнь и входят в духовную атмосферу. Это знак для них, что мы всегда связаны с небесными существами.
Это вход в духовную область, небесную область. Всё, что мы видим во сне, никогда не принадлежит материальному миру или физическому телу.
Все они, потому что есть области света и области тьмы, как на земле есть пустыни и сады, хорошие места и плохие места, ужасные места. Потому что, согласно нашим обычаям, есть подобные области в небесных территориях.
Каждый видит сны, но трудно передать от небесных существ нашим физическим существам, потому что связь между небесными существами и физическими существами скрыта нашими физическими желаниями или эгоистическими удовольствиями. Поэтому многие люди видят сны, но к утру забывают. Они знают, что видят сны, бродят, проходят через неизвестные миры, невидимые места. Они свидетельствуют, что человек — это не только физическое существо.
Вопрос — Хорошо ли помнить?
Шейх — Если помнить хорошо, это знак чистоты. Чем чище становится человек, тем больше видений появляется ему во снах. У них могут быть бесконечные видения, они могут видеть безграничные миры.
Также, в соответствии с чистотой человека, они будут записаны, как на видеокассету. Видеокассета тоже есть у всех. Это просто сейчас, но они работали над видеокассетами так много лет, они усердно трудились, чтобы достичь чистоты видеокассет.
Человек не должен думать, что такая сила придёт в мгновение ока. Нет. Ты можешь достичь этой точки шаг за шагом, и сила твоего сердца будет записывать всё вокруг тебя, над тобой, под тобой, ты будешь записывать всё. Ты можешь записывать и в любое время сможешь показать больше, чем компьютер.
Всем пророкам была дана эта сила, и всем святым была дана эта сила. Они могут видеть и также могут показывать. Если человек не слеп, он может видеть, когда они говорят. Поэтому сподвижники смотрели и видели, но слепые, праздные поклонники не могли видеть.
Наконец, мы можем сказать, что некоторые люди могут видеть, а некоторые слепы. Ты не можешь показать слепым людям ничего. Ты не можешь сказать им, что есть звёзды, луна и солнце. Возможно, они могут чувствовать тепло солнца, но что касается луны — так трудно заставить их принять, что луна существует.
Джинны также созданы Всемогущим Аллахом из огня. Их характеристики прямо противоположны характеристикам человека. Они могут жить везде. В основном они встречаются в тихих местах, в диких местах, в горах, в огромных долинах, холмах, лесах, джунглях. Если им причиняют вред, они также вредят людям; если им не причиняют вреда, они не вредят людям. Поэтому, если человек путешествовал и прибывал в горы ночью или в долины, это было хорошим обычаем со стороны религий — давать салам тем, кто живёт в этой местности, и просить их вождей приветствовать их как гостей и быть их хозяевами в этой местности до их отъезда, или читать молитвы для защиты.
Даже люди причиняют друг другу так много неприятностей и вреда, убивая друг друга, раня друг друга. И эти джинны тоже — если кто-то вредит им, они также отомстят.
Вопрос — Как джинн может причинить вред?
Шейх — Беги от себя, потому что они не нашей природы. Они могут войти в природу человека и сделать его больным. Некоторые из них влияют на разум. Им не нравятся некоторые слова — некоторые люди называют Шайтана «Диабло», и им не нравится это слово, оно поражает их как пуля; и проклятия поражают их как пуля. Нечистые люди, грязные люди вредят им. Иногда, если они сидят, а люди приходят, не сказав салам, и наступают на них, они сердятся. Или если кто-то мочится на них ночью, они очень сердятся. Если люди выливают воду ночью, не сказав дуа, это поражает джиннов как пуля, потому что день — для человечества, а вечер — время, когда они выходят. Они обычно вредят людям ночью.
Хорошо известно, как люди имеют дело с джиннами, ища защиты от них. Днём они скрыты, но после заката они выходят, и весь мир полон ими. При первом крике петуха они возвращаются в свои места, но ночью они повсюду. Поэтому Пророк ﷺ говорил: не оставляйте своих детей снаружи вечером, иначе змея может напасть на них, заставить их упасть и навредить им.
Они также живут в старых местах в городах. Они могут быть на месте до того, как здание будет построено, и когда люди строят на этом месте, они не уходят. Они будут жить там вместе с людьми. Так много старых замков теперь заняты ими.
Духовные существа или Авлия (святые) могут являться. Ты можешь только видеть их, но не можешь коснуться. Их форма — из света. Они — другой вид существ. Они не ангелы, они не джинны, но они — духовные тела, или Авлия, или Амбия? Ты можешь видеть их в соответствии со своей чистотой, ты можешь встретить их в соответствии с чистотой в твоём сердце, ты можешь обращаться к ним, ты можешь слышать от них в соответствии с силой твоего сердца, силой твоей веры, силой твоего убеждения, силой чистоты в твоём сердце.
Возможно, с этим человеком что-то не так, возможно, он скрыт завесой, потому что есть такие тонкие линии от этого человека к этим духовным существам. Если любая из них разорвана, этот человек больше не сможет видеть или встречаться с ними.
...принадлежит твоему Шейху.
Пока место известно как кладбище, к нему нельзя прикасаться. Это запрещено в каждой религии. Но в наши дни люди не слушают. Поэтому их будут трогать зло и дьяволы, живущие в этой местности, и не будет им покоя ни во сне, ни наяву. Даже нехорошо строить там мечеть. Даже не разрешается строить мечеть на кладбище. Раньше строили мечети в одном месте и хоронили людей вокруг мечети, но людей не хоронили на месте мечети, только вокруг неё. Но теперь они убирают могилы и строят там мечеть, и это нехорошо.
Их обычаи. Мы уважаем могилы людей, не ходя по ним. Если ты идёшь по ним, ты прославляешь Всемогущего Аллаха и говоришь: «Суббухун Куддус...» Если человек идёт по могиле без прославления своего Господа, это как если бы он шёл по беременной женщине — все люди на кладбище почувствуют боль, подобную той, которую чувствует беременная женщина, если кто-то наступит на неё. Но если ты прославляешь Всемогущего Аллаха, говоря «Суббухун Куддус...», на них снизойдёт так много благословений, что они захотят, чтобы этот человек шёл к ним, и они будут так счастливы.
Поэтому мы устраиваем кладбища за пределами мечетей. Мы не хороним людей внутри мечетей, а вокруг них. Но христиане хоронят своих королей, епископов или патриархов в церквях. Это не наш обычай. Я не думаю, что это наследие древних времён, потому что евреи тоже так не делают, только христиане. Они также устанавливают статую этого человека на могиле, и это также запрещено, поскольку это идол, а Библия запрещает людям делать и поклоняться идолам.
Нам не нужно строить на кладбищах, за исключением случаев со святыми людьми — пророками и святыми, — чтобы их память не была утеряна. Но простых людей следует хоронить на кладбищах. Если могила должна использоваться как семейная, её можно сохранить для захоронения членов семьи в той же могиле. Если нет, её следует оставить. Гораздо лучше, если она неизвестна. Кладбище не должно быть занято всеми — если у каждого будет здание и могила, как сейчас, то весь мир станет кладбищем.
Наши предки обычно завещали, чтобы на них ничего не строили и оставляли только камень с их именем или даже ничего, чтобы через долгое время другой человек мог быть похоронен на этом месте.
В Исламе люди любят быть похороненными рядом со сподвижниками или Аулия, потому что благословения всегда будут нисходить на них.
Поэтому они разделяют соседство хорошего человека. Также, когда люди покинут кладбище в День Воскресения, те, кто рядом со сподвижниками или Аулия, быстро побегут к ним, и, поскольку они — благословенные люди, те люди также будут благословенны. Поэтому в исламском мире есть большие кладбища вокруг могил Аулия.
Аль-Фатиха