Заступница усердная: от Казани до сердец человеческих 8 / 21 ...

Дата публикации: 21-07-2026 11:59:05

Заступница усердная: от Казани до сердец человеческих
8 / 21 июля Святая Церковь вспоминает явление иконы Божией Матери во граде Казани в 1579 году. В том году Казань сгорела почти наполовину. Пожар был страшный — люди остались без крова, без имущества, на пепле. Среди погорельцев оказалась и семья стрельца Даниила Онучина. У него была девятилетняя дочь Матрона. И вот этой девочке несколько ночей подряд снится сон: стоит, как ей видится, Женщина в тёмных одеждах и говорит: «Иди на пепелище, там, где стояла ваша печь, под землёй лежит Моя икона». Матрона рассказывает матери — та не верит. Второй раз — опять не верит. Только после третьего явления мать берёт заступ, идёт с дочерью на пожарище, начинает копать — ничего не находит. Тогда Матрона сама берётся за лопату — и натыкается на свёрток, завёрнутый в ветхий суконный рукав. В нём — икона. И что удивительно: очевидно, икона длительное время пролежала в земле, вокруг всё выжжено, а лик чистый, яркий, словно только что написанный.
Все эти обстоятельства мы знаем из подробного описания, которое оставил казанский священник Ермолай, к которому первоначально пришла Матрона с рассказом о своих снах. Он сам стал свидетелем обретения иконы, сам держал эту икону в руках. Через много лет, уже став патриархом Гермогеном, он написал «Повесть и чудеса Пречистые Богородицы, честнаго и славнаго Ея явления образа, иже в Казани». Для XVI века это все оказалось удивительно хорошо задокументировано. Мы знаем даты, имена, последовательность событий — потому что человек, который это записал, сам всё видел. Он же засвидетельствовал и первые чудеса: во время крестного хода с обретённой иконой прозрели два слепца — Иосиф и Никита.
Поражает, как событие явления образа Пресвятой Богородицы повлияло на всех, кто прикоснулся к этому чуду.
Матрона не осталась прежней. На месте явления иконы по указу Царя Иоанна IV Грозного построили Богородицкий девичий монастырь. Матрона приняла постриг — в монашестве её звали Марфа. Она стала первой монахиней этого монастыря, а потом и его настоятельницей. Она прожила там всю свою жизнь — от девочки, которую никто не слушал, до игумении, которая возглавляла обитель.
Мать Матроны тоже приняла постриг в том же монастыре. Вся их семья, прошедшая через пожар и нищету, нашла свой путь — через эту встречу с Царством Небесным, явленным в этом мире. В очередной раз «Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное» (1 Кор. 1:27). И как тут не вспомнить, что «Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать» (Иак. 4:6). Отношения человека с Богом находятся в прямой зависимости от внутреннего состояния сердца — гордости или смирения. Чудотворная икона чудесно является не вельможам и ученым мужам, а смиренной девочке, и «из уст младенцев и грудных детей» (Пс. 8:3) Бог устраивает Себе хвалу.
Ермолай тоже был простым священником Гостинодворской Никольской церкви в Казани. Когда икону обрели, он первым взял её в руки и перенёс в храм. Через 8 лет он стал монахом — в 1587 году принял постриг в московском Чудовом монастыре с именем Ермоген. В 1589 году его хиротонисали во епископа и возвели в сан первого митрополита Казанского и Астраханского. Он не забыл то, чему был свидетелем: в 1594 году написал «Повесть и чудеса Пречистые Богородицы, честнаго и славнаго Ея явления образа, иже в Казани», составил службу Божией Матери в честь Казанской иконы и написал тропарь «Заступнице усердная». А в 1606 году Господь судил ему стать Патриархом Московским и всея Руси.
И когда наступила Смута, когда Москву захватили поляки, когда, казалось, всё уже рухнуло, он сидел в заточении в Чудовом монастыре и оттуда рассылал грамоты по всей Руси: «Встаньте за веру, за Отечество». Поляки предлагали ему благословить польского королевича на русский престол — он отказался. Его уморили голодом 17 февраля 1612 года. Он умер, но не предал Отечество земное и веру в Царство Небесное. В 1913 году Церковь прославила его в лике священномучеников. Вся его жизнь была продолжением той встречи на пепелище в 1579 году. Ермолай однажды увидел великое чудо Божие — и остался верен Ему до конца.
Икона, которую нашла Матрона, хранилась в Богородицком монастыре почти триста лет. А в 1904 году её похитили. Грабитель, Варфоломей Чайкин, хотел снять с неё драгоценный оклад. Надо сказать, что к тому моменту одна только риза на иконе оценивалась примерно в 100 тысяч царских рублей — для сравнения: корова стоила три рубля, а чиновник средней руки получал 35 рублей в месяц. На окладе были бриллианты, в том числе ценности императрицы Анны Иоанновны. И вот ради этих украшений икону украли из монастыря. Чайкин отрицал, но следствие доказало, что именно в его квартире образ разрубили топором на части и сожгли. Части иконы и остатки оклада нашли при обыске. Икона была явлена из огня и завершила свое пребывание в этом мире также в огне.
Однако есть списки — их множество. Самый известный — Московская Казанская, связанная с освобождением Москвы от поляков в 1612 году (именно в память об этом установлен праздник 4 ноября). Князь Пожарский поставил её в своей приходской церкви, а затем на Красной площади воздвигли Казанский собор, где она хранилась до советской богоборческой Смуты. Собор снесли, икона исчезла, но в 2023 году Патриарх Кирилл объявил о её обретении — сейчас она вновь в восстановленном соборе. Есть и Петербургский список — его привезла царица Параскева Феодоровна в 1710 году; в честь этой иконы построен величественный Казанский собор на Невском проспекте; перед эти образом молился Кутузов перед войной 1812 года, и там же, в Казанском соборе, его похоронили. Существуют также Ватиканский список (переданный папой Иоанном Павлом II в 2004 году) и даже список, побывавший на МКС. Но географическая широта этих копий — лишь внешнее свидетельство той внутренней силы, которая родилась на пепле казанского пожарища.
История явления образа Пресвятой Богородицы в Казани — это история о том, как встреча с Богом преображает человека. Матрона и Ермолай до той встречи были просто девочкой и приходским священником из провинциального города. После — они стали иными. Девочка — игуменьей, свидетельницей чуда Божиего на всю жизнь; священник — Патриархом и священномучеником, чьи слова подняли страну в Смуту.
Бог не смотрит на резюме или общественное положение — Он ищет сердце, готовое откликнуться. Библейская и святоотеческая история полны таких примеров преображения.
Рыбаки на Галилейском море — простые, неучёные люди, Пётр, Андрей, Иаков и Иоанн. Они чинили сети, ловили рыбу, торговали. Но Христос сказал: «Идите за Мной, и Я сделаю вас ловцами человеков» (Мф. 4:19). И они, оставив всё, пошли за Ним (Лк. 5:11). Их занятие не изменилось внешне — они по-прежнему «ловили», но теперь стали «ловцами человеков», уловляя верой ко спасению.
Или мытарь Матфей — сборщик податей, презираемый всеми, богатый и погружённый в корысть. Христос сказал ему: «Следуй за Мной». И он встал и последовал (Мф. 9:9). Более того, он устроил пир, позвал своих коллег-грешников — и через это пришёл к покаянию. Из мытаря — в евангелиста, из слуги мамоны — в апостола Христова.
Апостол Павел — самый яркий пример. Фарисей из фарисеев, ревностный гонитель христиан, «дышавший угрозами и убийством» (Деян. 9:1). Но на пути в Дамаск его осиял неземной свет. Гонитель стал проповедником, гордый законник — смиренным рабом Христовым. Он сам скажет: «Благодатью Божиею есмь то, что есмь» (1 Кор. 15:10). Вся его жизнь перевернулась, он потерял всё, что ценил прежде, и приобрёл Христа.
В истории Церкви таких примеров бесчисленное множество. Святитель Иоанн Златоуст — блестящий адвокат и ритор, мог сделать головокружительную карьеру в Константинополе. Но он ушёл в пустыню, потом стал пастырем, а затем вселенским учителем — и умер в изгнании, гонимый властями.
Преподобный Сергий Радонежский — отрок Варфоломей, которого считали неспособным к учёбе, после встречи со старцем-ангелом встает на путь подвижника и молитвенника, завершая его чудотворцем всей земли Русской.
Преподобный Антоний — наследник богатого имения, услышав евангельское чтение: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение... и следуй за Мной» (Мф. 19:21), — немедленно раздал всё и ушёл в пустыню, и стан Антонием Великим.
Что объединяет всех этих людей? Не обстоятельства — они были разными: рыбаки, чиновники, знатные наследники, фанатичные гонители. Общее — Встреча. Они увидели (или услышали) нечто, что было больше их привычной жизни. И они ответили на зов, ответили на стук в сердце (Откр. 3:20). Они позволили вере изменить себя до основания. Их ценности, их привычки, их планы — всё ушло в прошлое, и на месте старого выросло новое. Как говорит апостол: «Кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое» (2 Кор. 5:17).
Так и в истории с Казанской иконой — Матрона могла бы забыть сны, вырасти и выйти замуж — но она стала Марфой, невестой Христовой. Ермолай мог бы скептически отмахнуться от «видений» ребенка и ограничиться приходскими делами — но он стал святым Патриархом Гермогеном. И их преображение не осталось их личным делом — оно повлияло на судьбу всего нашего земного Отечества.
Подлинная встреча с Богом не всегда сопровождается эффектными событиями. Каждый из нас может вспомнить момент, когда что-то внутри шепнуло: «Остановись, изменись, поверь». Или когда мы прочли строку Евангелия и она вдруг стала личным обращением к нам. Или когда через беду, болезнь, потерю мы почувствовали, что наш прежний путь — тупиковый. Это и есть «явление» — может быть, не иконы из земли и пепла, а живого слова, преображающего душу, благодатного прикосновения к сердцу.
И в такие моменты перед нами стоит тот же выбор: остаться прежними и бесплодными или позволить Христу нас изменить. Это не всегда значит бросить всё и уйти в монастырь — хотя для кого-то и это путь. Это значит внутри себя, в своих повседневных делах, в отношениях с людьми, в своём отношении к боли и радости — становиться иным. И этот процесс никогда не кончается. Как преображались апостолы всю жизнь, как Матрона и Ермоген росли в своём призвании до последнего дня, так и мы призваны к непрестанному обновлению.
Потому что встреча с Божественным — это не разовое событие, а начало нового пути. Пути, который всегда начинается с отклика на Того, Кто Сам нас находит. И когда мы отвечаем — жизнь становится другой. Не потому что меняются обстоятельства, исчезают скорби и добреют ближние, а потому что мы сами становимся другими.
И если мы откроем Христу дверь своего сердца, то на пепле наших сожжённых страхов и греховных привычек, как из казанского пожарища почти пять веков назад, Господь силен воздвигнуть святой храм и даже святую обитель — ибо Сама Заступница усердная простирает над нами покров Своих молитв, приводя нас к Сыну Своему и Богу.
Священник Вячеслав Клюев.
Подписывайтесь на канал в MAX:
https://max.ru/join/2W5_kQjdaXFNCkzQ1M-DVtYQdhqiNDw9c1IGFylqe1k
#Казанская #Священник_Вячеслав_Клюев

Схожие новости

#	Наименование новости	Тональность	Информативность	Дата публикации
1	21 июля отмечается День обретения Казанской иконы Божией Матери 400 ...	5	7	21-07-2026
2	21 июля отмечается День обретения Казанской иконы Божией Матери 400 ...	5	6	21-07-2026
3	Явление Казанской иконы Божией Матери 400 лет назад Казанская икона ...	7	6	21-07-2026
4	В Великом Новгороде открылась выставка "Под кровом милости Твоей…"	0	0	10-03-2023
5	ВЕЛИКАЯ БОЖЕСТВЕННАЯ МАТЬ Во всех языках и народах у Нее ...	5	3	30-06-2026
6	Елена Рерих. ЖЕНЩИНАМ Посвящается Единению Женщин Общества имени Рериха Матерь ...	5	3	12-07-2026
7	В Татарстане восстановили пострадавший в результате поджога деревянный храм	0	0	07-05-2020
8	Свет в окошке	5	3	10-07-2026
9	СВЕТЛОЙ ПАМЯТИ ЕЛЕНЫ КАСЬЯН... (21.11.1970 — 14.07.2019) Жизнь ни на ...	-5	3	16-07-2026
10	Казань, с любовью: Гости Альфа Ночного гастромаркета — о городе, локальных проектах и атмосфере лета	5	3	06-07-2026

Классификация: Общество. Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 10. Тональность: 7. Информативность: 8. Источник: vk.com.