Глеб Боткин - епископ Церкви Афродиты Среди верных слуг, расстрелянных ...

Дата публикации: 20-07-2026 15:28:55

Глеб Боткин - епископ Церкви Афродиты
Среди верных слуг, расстрелянных вместе с царской семьей был врач Евгений Боткин, недавно канонизированный Русской Православной Церковью МП. Необычно сложилась судьба одного из его четверых детей - Глеба.
До расстрела императора он рисовал смешные картинки для царских детей - сказку и хронику их заключения, а после убийства отца сбежал в Америку, стал предтечей возрождения там неоязычества - основателем и епископом церкви Афродиты.
+++
Глеб Боткин родился 30 июля 1900 года в семье Евгения Боткина. Его отец был потомственным придворным врачем и в апреле 1908 г. получил назначение на пост лейб-медика императорского двора после своего отца, Сергея Боткина, который лечил двух предыдущих императоров (Александра II и Александра III).
+++
"В детстве, даже когда я ещё не умел говорить, меня уже учили почитать Его Императорское величество Николая II и всю его семью, - вспоминал Глеб в изгнании многие годы спустя. - Первая мелодия, которую я выучился воспроизводить на расчёске, обернутой папиросной бумагой, был гимн «Боже, Царя храни».
+++
С императором и его детьми он впервые встретился после назначения отца придворным врачом.
Глебу было в тот момент всего восемь лет. Наследнику, Алексею - четыре года. Старшей княжне, Ольге - 13-ть, Татьяне - 11-ть, Марии - девять, Анастасии - семь.
Глеб стал их товарищем по играм и сохранил эту детскую дружбу вплоть до самой их трагической гибели.
Особенно близкие дружеские отношения были у него с великой княжной Анастасией. Она была младше его на год. Глеб рисовал для нее забавные картинки и в детстве, и позже - во время ссылки.
+++
Его детство, как он пишет, прошло "среди дворцов и парков фантастической красоты, роскошных мундиров, придворных экипажей и бесконечных военных парадов".
Его любезно и учтиво приветствовали император и императрица. Его с радостной улыбкой встречали царские дети. И это отчасти компенсировало ту не слишком веселую обстановку, которая складывалась в его собственной семье.
Его мать увлеклась Фридрихом Лихингером - домашним учителем Глеба. И когда мальчику исполнилось десять лет, родители развелись. Мать вышла замуж за учителя, а отец полностью погрузился в работу, сохранив опеку над детьми.
+++
В 11 лет в нем неожиданно проснулся талант художника. Случилось это летом 1911 года, когда вместе с отцом он сопровождал семью императора во время плавания на яхте "Штандарт" у берегов Крыма.
По натуре он был, скорее, карикатуристом и рисовал акварелью небольшие сценки из придворной жизни: одевал в придворные мундиры животных, создав целое "звериное королевство".
В этих портретах легко можно было угадать тех придворных, которые послужили для этих картинок прототипом, поскольку Глебу удавалось точно подмечать черты характера окружающих его людей.
Эти картинки чрезвычайно веселили императорских детей, а позже, во время ссылки в Тобольске, помогали им не упасть окончательно духом.
+++
В 1914 г. старший брат Глеба погиб на фронте, и сам он тоже решил выбрать карьеру военного. В эти планы вмешалась революция. Военным он не стал и в эмиграции занимался вполне мирным делом - иллюстрировал книги и писал романы.
Впрочем, в 1917 г. до этого было ещё далеко. После отречения императора и большевистского переворота доктор Евгений Боткин отправился вслед за императором в Тобольск, прихватив с собой детей - 17-летнего Глеба и 18-летнюю Татьяну.
"Зима 1917–1918 годов навсегда останется в моей памяти как неописуемо омерзительный кошмар", - вспоминал Глеб в эмиграции десять лет спустя.
+++
Девять месяцев они с сестрой и отцом жили в заключении с царской семьёй в Тобольске. А после переезда в Екатеринбург последовать за царственными узниками им уже не разрешили. Лишь через отца Глеб мог передавать Ольге и Анастасии записки и свои рисунки.
Он сочинил для них сказку об обезьяньей революции в зверином государстве и о том, как 12-летний Мишка Топтыгинский, надев офицерский мундир, победил предателей и вернул трон Медведю-царю.
Каждый день он писал одну новую главу, рисовал к ней картинки и через отца передавал своим друзьям. Эта книга с 50-ю цветными иллюстрациями была издана в США спустя 80 лет под названием "Утраченные сказки: рассказы для царских детей", а ее рукопись хранится в Библиотеке Конгресса.
В жизни сказки, к сожалению, не случилось.
+++
Глеб вспоминал, как в первый раз конвойные официально известили царскую семью о том, что все они будут расстреляны в течение 24 часов:
"Эти часы, которые я провёл, ходя взад-вперёд по своей комнате, я никогда не забуду. Мне помогало сохранить спокойствие тиканье ходиков. Оно было таким умиротворяющим, таким неизменным – подлинно, символ вечности. Мне стало ясно, насколько мало будет значить смерть всех нас, когда она даже не прекратит это спокойное, вечное тиканье… Я не знаю, почему в тот раз конвоиры не привели угрозу в исполнение".
+++
Случилось это позже, 17 июля 1918 г. И уже не в Тобольске, а в Екатеринбурге. Сам расстрел Глеб, конечно, не видел, но почему-то был уверен, что в этот момент его отец, поддерживал великую княжну Анастасию под руку (на самом деле, стоял за креслом Алексея, а княжна прислонилась к косяку двери).
+++
После внезапного исчезновения отца, Глеб и его сестра восемь дней прятались в одном из подвалов. О расстреле они не знали, пока Екатеринбург не захватили войска Колчака и проведенное расследование не подтвердило гибель Евгения Боткина.
+++
После смерти отца Глеб начал посещать кафедральный собор Тобольска и даже стал иподьяконом епископа Гермогена.
Лето 1918 г. он провел послушником в одном из сибирских монастырей, изучая богословие, и даже подумывал стать священником, однако, монастырская жизнь произвела на него столь тягостное впечатление, что он разочаровался и в монашестве, и в православии. Этот опыт в 1928 г. он описал в автобиографическом романе "Бог, который не смеялся".
Позже, уже в Японии, епископ Нестор Камчатский тоже предлагал ему рукоположение, но он наотрез отказался.
+++
Осенью 1918 г. сестра Глеба, Татьяна, вышла замуж за белогвардейского офицера. После обрушения Восточного фронта втроем они бежали "по степи на тройке" от наступающих большевиков. Этот момент Глеб запечатлел на одном из своих рисунков.
Отступая вместе с армией Колчака, они добрались до Владивостока, откуда с огромным трудом сумели перебраться в Японию. Там их пути разделились.
Сестра с мужем перебрались в Сербию, а затем - во Францию. Глеб был назначен секретарем дипломатической миссии Белого правительства в Японии и пробыл им вплоть до полного разгрома Белой армии.
+++
В Японии он познакомился со своей будущей женой, Надеждой Мандраж-Коншиной, вдовой прапорщика драгунского полка, погибшего во время Первой Мировой в бою под Гродно. Вместе с ней в октябре 1922 г. он и переехал в Америку.
Закончив частный художественный колледж Института Пратта в Бруклине, Глеб устроился в фотоателье - гравером и иллюстратором книг.
+++
Попав в Америку и наблюдая за мелкой эмигрантской грызней и дележкой мифического "российского престола", он полностью разочаровался и в монархизме, и в аристократической диаспоре.
Его поразил контраст между радушным приемом и искренней заботой, которую проявляли к нему знакомые американцы, и атмосферой интриг, взаимного недоверия и стремления нажиться на чужой беде, которую он встретил в эмигрантском кругу.
К 1930 г. он рассорился с большей частью эмигрантского истеблишмента: отказался участвовать в создании теневого правительства России на случай падения режима большевиков, высмеивал претензии великого князя Кирилла, провозгласившего себя императором, и окончательно шокировал публику, встав в 1927 г. на защиту Анны Андерсон, которая утверждала, что она - чудом выжившая великая княжна Анастасия.
+++
Пишут, что он искренне верил, будто Анна и есть та девочка, с которой он был знаком с восьми лет. Что во время первой встречи в Америке в мае 1927 Анна поразила его воспоминаниями об их детских играх. Из-за чего он и стал самым верным ее защитником и другом на сорок последующих лет.
Создал АО «Гранданор» (сокращение от английского «Российская великая княжна Анастасия»), представлял ее интересы в суде, нашел людей, которые помогли ей деньгами и не бросил даже в тот момент, когда от нее все отвернулись.
Может быть и так. А может им двигало двойное чувство: желание "щёлкнуть по носу" самодовольных потомков Романовых, присвоивших себе то, на что не имели право, и скрытое чувство вины, перед той настоящей Анастасией, которую "Мишка Топтыгинский" не смог защитить и спасти.
+++
Один из журналистов назвал Глеба "прирожденным крестоносцем". Пожалуй, таким он и был - верным рыцарем, готовым спасать принцесс от драконов и служить "идеалу любви и красоты".
Не случайна в этом смысле и та "религия Афродиты", которую он создал, предвосхитив на тридцать лет появление в Америке неоязычества. И в отличие от тех, кто увлекся этим потом, его привлекали не глупые оргии и сексуальная распущенность, а идея Божественной Женщины, Великой Матери, которая создала вселенную и правит ею через любовь.
+++
"Сама жизнь — это расцвет любви, а любовь — основа добра и счастья", - сказал он в одном из интервью. - "Каждый живой организм существует только потому, что в нём есть любовь, и степень его витальности (насыщенности жизнью) определяется тем объёмом любви, которая в нём есть".
"Любовь к себе невозможна по определению, - утверждал он в книге, написанной за два года до смерти, – любить можно только другого".
"Любовь начинается там, где счастье её объекта становится для того, кто любит, гораздо важнее, чем его собственное счастье. Любовь побуждает людей делать для других гораздо больше, чем они надеются когда-нибудь от них получить".
+++
Любви он придавал теургическое значение. Он считал ее не эмоцией, а «энергией», которая порождает всё сущее. Её единственный Первоисточник - Высшее Божество, которое является творцом, потому что излучает любовь, создающую Космос.
Божество не может её не излучать, поэтому космос не просто "произвольно созданный артефакт", а плод Божественного Организма, естественным образом порожденный Божеством.
Именно поэтому, как считал Боткин, божество следует представлять «не как Бога-Отца, а как Богиню-Мать»: ведь «только женский организм способен приносить плоды».
Это - Богиня любви, красоты и гармонии. Одно из её имен - «Афродита» («Явленная в пене», поскольку явила она себя впервые в огненной пене Большого взрыва, в момент творения мира).
В разные эпохи люди называли ее различными именами, однако всегда искали и находили в ней гармонию, красоту и любовь.
И именно через любовь человек способен соединиться с Божеством и миром, Творцом и творением.
В 30-е годы, когда в Европе нарождался фашизм и в воздухе отчётливо пахло грядущей войной, идеи служения Любви и Красоте казались предельно несвоевременными. Какую бы религиозную окраску они ни носили. И может быть для самого Боткина они были своеобразной возможностью внутренне противостоять этой наползающей Тьме.
+++
Лонг-айлендская церковь Афродиты (Long Island Church of Aphrodite), на создание которой Глеб получил официальное разрешение в 1936 г., не пользовалась особой популярностью. Кроме самого "архиерарха" туда входили 35 человек. Даже его жена, Надежда (Надин) присоединилась к ней десятилетия спустя.
Лишь в конце 50-х годов его церковь начала вызывать интерес. Особенно, среди студентов и преподавателей Виргинского университета. Её постоянным прихожанином стал Уильям Холман Кейт, сыгравший позже заметную роль в американском неоязычестве 1970 - 1990-х годов.
Глеб Боткин разработал теологию движения, которая легла позже в основу этого течения, а также создал тексты трёх литургий для служб, которые проводились четыре раза в неделю.
По иронии судьбы ни о каком "возрождении язычества" сам Боткин и не думал. Он был монотеистом и считал Афродиту - единственным и единым воплощением (а точнее даже именем) истинного Божества.
+++
Умер Глеб Боткин 31 декабря 1969 г. от сердечного приступа. И был похоронен рядом с женой на кладбище Монтичелло, округ Албемарл, штат Вирджиния.
Церковь Афродиты распалась сразу после его смерти. И хотя неоязычники, пришедшие ему на смену, и считали его "пионером" своего движения, по духу он остался им глубоко чужд.
Он был не столько "неоязычником", сколько "последним рыцарем", готовым бескорыстно служить идеалу любви и красоты (хотя и в столь экстравагантной религиозной форме). Осколком той эпохи, которая закончилась за полвека до его физической смерти, в тот момент, когда пули и штыки разорвали тело той юной девушки, образу которой, на самом деле, он, вероятно, и служил до конца своей жизни.
На фото:
1. Евгений Боткин с сыном Глебом. 1918 г.
2. Один из рисунков Глеба Боткина.

Схожие новости

#	Наименование новости	Тональность	Информативность	Дата публикации
1	ПОСЛЕДНИЙ ЕПИСКОП АФРОДИТЫ Среди верных слуг, расстрелянных вместе с царской ...	0	7	19-07-2026
2	Первые жертвы красного террора 108 лет назад в подвале Ипатьевского ...	-5	7	17-07-2026
3	17 ИЮЛЯ - 8-ЛЕТИЕ КРЕСТНОГО ХОДА С ПАТРИАРХОМ КИРИЛЛОМ 17 ...	0	5	14-07-2026
4	«ВЕЧНОСТЬ» ЕЛЕНЫ ПРОКЛОВОЙ В СКАЗКЕ «СНЕЖНАЯ КОРОЛЕВА» 15 декабря 2013г. ...	0	3	15-07-2026
5	25 ДЕКАБРЯ - ПРО КИРПИЧ НА КИПРЕ ВСЕ ПОМНЯТ? 25 ...	0	3	15-07-2026
6	Где качали пресс будущие императоры и мылись веником придворные, а ...	5	7	26-06-2026
7	САМЫЙ ЗНАМЕНИТЫЙ ГОЛОС СОВЕТСКОГО СОЮЗА В БОБИНСКОМ КЛУБЕ В 1968 ...	5	6	12-07-2026
8	👼🏻 *9 ИЮЛЯ РОДИЛИСЬ:* ♥︎ 1249 — Император Камэяма (ум. ...	0	7	09-07-2026
9	⭕ Почему был несчастлив и скончался от голода в полной ...	-5	7	30-06-2026

Классификация: . Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 9. Тональность: 0. Информативность: 7. Источник: vk.com.