Унматтабхайрава и Мохини (Варахи) Унматтабхайрава, пребывающий на западе бхайрава-матрика-мандалы, является ...

Дата публикации: 16-07-2026 15:07:37

Унматтабхайрава и Мохини (Варахи)
Унматтабхайрава, пребывающий на западе бхайрава-матрика-мандалы, является манифестацией довольно широкого круга аспектов Калабхайравы. Однако, прежде всего это божество мудрости за пределами ума, опьянения божественным и творческим вдохновением, божество умопомрачения, эйфории, безумия, введения в заблуждение, делирия, эротической страсти и оргазма.
Его шакти – богиня Варахи. Она же, когда проявляется в своем прекрасном, эротическом аспекте – именуется Мохини.
Их измерением является мир свободы сознания, опьянения, безумия и сексуальной страсти, располагающийся на западном лепеске лотоса бхайрава-кали-мандалы. Согласно ряду источников, капалики считали Унматтабхайраву манифестацией интоксицированного сомой и любовной страстью Индры.
Другие источники, как пуранические, так и тантрические, указывают на то, что Варахи является супругой аватары Вишну, носящего имя Вараха.
Отсюда возникает версия о том, что Унматтабхайрава является манифестацией Вишну.
И, наконец, согласно третьему ряду источников, Варахи является супругой бога смерти Йамы. Если исходить из этой версии – Унматтабхайрава является манифестацией Йамы. При этом, запад является местом пребывания Сатурна – Шани, брата Йамы, а также местом пребывания бога Варуны, бога мировых вод, верховного хранителя справедливости и судьи.
На первый взгляд, перед нами непостижимая разуму мешанина энергий, функций и атрибутов. Так и должно быть: слово «унматта» переводится как «безумный», «шальной», «опьяненный», «пьяный», «интоксицированный», «умопомешаный», «психбольной», «бешеный», «ужасный», «имеющий отношение к растению дурман». Тем не менее, мы можем увидеть очертания сущности Унматтабхайравы и его Шакти. Ключом к этому будет собственно Махабхайрава, Калабхайрава.
Обратимся к верховному бхайравайтскому мифу. После того как Бхайрава оторвал или отрезал голову Брахме, он скитался по миру обнаженным, с длинными растрепанными волосами, украшенным живой змеей, собирая подаяние в чашу из черепа, сопровождаемый собакой, стаей шакалов или свитой из бхутов (гоблинов). Миф рассказывает о том, как преследуемый Брахмахатьей, следуя от этапа к этапу своих странствий, Бхайрава забрел в лес гималайских кедров, где жили семь риши (семь ведических мудрецов) вместе со своими женами. Эти аскеты были сыновьями Брахмы, прародителями варны брахманов, высшей из четырех варн древнего социума. Они стремились к духовному совершенству, выполняя суровый аскетический тапас и поддерживая священный огонь. Бхайрава пришел в этот лес, чтобы испытать их веру проявлением буйного анархического мятежа против всех ортодоксальных устоев, а также открыть им бхайрава-кали-дхарму. Когда он вошел в селение риши, то не застал их.
Мудрецы незадолго до этого ушли в лес. Бхайрава, интоксицированный букетом магических зелий, был дик и очарователен. Он был абсолютно обнаженным, и только пепел сожженных трупов, служил ему украшениями и покрывал все его тело. Бродя вокруг хижин риши, эротично танцуя, и держа свой эрегированный половой орган в руке, он стал просить у жен риши милостыню. Он то дико танцевал, то кричал, то бродил вокруг жилища отшельников подобно нищему. Те были настолько соблазнены его нагой красотой, что оставили всякий стыд. Они бросились к нему, забыв про благопристойность и изнемогая от сексуального желания. Женщины распустили волосы, некоторые из них катались по земле и делали призывные жесты даже в присутствии мужей, когда те вернулись из леса.
Аскеты не узнали Бхайраву, явившегося перед ними абсолютно нагим, дико танцующим и поющим, держащим в руках только череп и свой половой член, окруженным их женами, а также гоблинами, шакалами и собаками. Бхайрава выглядел одновременно и развратно и зловеще. Риши не поняли, что Бхайрава ломает все ограничения и границы, потому что он и его духовный путь – вне всяких умственных, эстетических и социальных ограничений.
«Что это за несвятой отец? Разве так должны выглядеть и вести себя странствующие подвижники?!» — возмутились риши – «мы сейчас тебя научим правильным манерам и уму-разуму!» Они так разгневались на безумного Бхайраву, что прокляли его член таким ужасным проклятием, что пенис Бхайравы тут же отвалился и упал на землю. Однако, упав, он превратился в колонну огня, а на месте старого лингама вырос новый лингам. Он также был проклят, отвалился, упал и превратился в огненный свет, а у Унматтабхайравы снова вырос огромный лингам. И так множество раз. Увидев такое сочетание внутренней духовной силы с внешней красотой мужского тела, жены аскетов решили оставить их, и неотступно следовать за Бхайравой. Согласно Шива пуране, как только мудрецы распознали Шиву, он передал им наставления: «Страсть бога невозможно остановить. Мир не найдет покоя до тех пор, пока для моего полового органа не найдется достойного места. И нет для него лучше места, чем йони владычицы горной страны (Бхайрави, Парвати) Как только она поместит в себя мой лингам, так сразу же в мир придет покой». Затем Шива наставляет мудрецов, как следует почитать Лингам. «До тех пор пока фаллос не будет установлен – не будет мира ни в одном из трех миров. Чтобы умиротворить божественный лингам, нужно построить основание для него в форме вагины. И установив его там с молитвами, подношениями, простиранием, гимнами, под сопровождение музыкальных инструментов, надо поливать его святой водой, Затем следует призвать Бога, говоря: «О, владыка, ты источник вселенной, ее ось и основа. Ты присутствуешь во всем, что существует. Вселенная – лишь форма твоего бытия. О милостивый, стань спокойным и защити весь мир».
Итак, пранавой мантры этого мифа будет аспект божественности, передающей знания в трансгрессивной манере. При этом в мифе доминирует эротический аспект. Далее следуют два аспекта: интоксикация-безумие и крушение всех табу, правил и норм. Фактически, Унматтабхайрава предстает нам как божественность, проявившаяся как бог хаоса, в ком сплелись мудрость и безумие, любовная страсть и разрушение. Возникает вопрос: почему большинство источников не ассоциирует Унматтабхайраву с богом любви и сексуальной страсти Камой и с богом интоксикации Сомой? Почему идет ассоциирование Унматтабхайравы с Варуной, Шани, Индрой и Вишну? Рассмотрим это. Поскольку Унматтабхайрава родственен Капалабхайраве, имеющему в себе силу Сомы, Чандры (Луны) и Индры, опьяненному сомой – он проявляется как Сома и как Индра. Капалабхайрава и Унматтабхайрава два божественных преступных аспекта одного и того же Махакалабхайравы.
Варуна – и дэва и асура, бог вод хаоса и космоса, он хранит рту – мировой порядок, «мировой закон». Йама и Шани – родные братья, и как Варуна они карают и даруют блага. Хаос – смесь жизни и смерти. Йама – бог смерти, Шани – бог кары и награды, учитель мудрости. Умопомрачение – хаос, частичное умирание. Сфера интоксикации – знание зелий и их свойств. Божество безумия способно не только самому быть безумным, но и насылать на других безумие и исцелять от безумия. Вводить в безумие – значит, вводить в иллюзию, то есть обманывать. Отсюда аспект покровителя шулеров и аферистов. Также, ввод человека в запредельную мудрость, ярое вдохновение и неодолимую любовь может условно именоваться «введением в безумие». Унматтабхайрава вводит в экстаз запредельной мудрости, ярость вдохновения и безумие эротической страсти и любви. В силу этого он – Махакама. В Дамара тантре и в Бхута дамара тантре Унматтабхайрава выступает в роли учителя магии и колдовства, как во имя пробуждения, так во имя процветания и во имя уничтожения. То есть он проявляется как Аситангабхайрава, Самхарабхайрава, Кродхабхайрава, Рурубхайрава, Йама и Шани. Вот диалог Шакти и Унматтабхайравы из Дамаратантры: «O, Владыка!… Как могут быть уничтожены Брахма и другие боги? Как мертвый человек может ожить, стать здоровым и бессмертным?… Поклонившись (богине), Унматта Бхайрава сказал: Я, Бог Гнева… Из любви к тебе я раскрою эти тайны… Вот мантра… Рецитация этой мантры, рожденной из пор Кродхабхайравы, словно пламя от удара молнии, сжигающее праматхи и посылающее Брахму, Индру и других богов в царство Йамы».
Теперь о связи Унматтабхайравы и Вишну. В версии мифа о Бхайраве, описанной в Сканда пуране, Бхайрава испытывает мудрецов, подослав к ним красивую проститутку Мохини. На самом деле эта куртизанка была богом Вишну, которого Бхайрава попросил принять эту форму. В этом варианте мифа мудрецы отказались от своей аскезы, чтобы следовать за куртизанкой повсюду, в то время как Бхайрава в форме нищего соблазнил их жен. Поскольку шакти Унматтабхайравы – Варахи, и Варахи же шакти аватары Вишну по имени Вараха, самым простым способом для Унматтабхайравы попросить Вишну оказать ему вышеупомянутую услугу является попросить свою жену Варахи проявиться в виде Мохини.
В интровертивной тантрической мандале ряда тантрических традиций Варахи отвечает за мир осязания, прикосновений. Осязание – это доминирующий канал в сексе, а проституция – это эксплуатация секса. Кстати, именно поэтому Унматтабхайрава и Варахи являются покровителями сутенеров, проституток, публичных домов и проституции. То есть они есть покровители сферы, связанной с иллюзией (любви) и с эксплуатацией секса.
Вот подробная версия легенды о Бхайраве, Мохини, риши и их женах. Унматтабхайрава и Мохини сочли духовную жизнь семи ведических мудрецов ограниченной, а поведение мудрецов – ханжеским. Риши мнили себя образцами добродетели и благопристойности, глядя свысока на других людей. Бхайрава и его шакти решили проверить: соответствует ли натура семи риши и их жен тому, как они себя позиционируют. Когда риши ушли в лес за дровами, Унматтабхайрава пришел в их селение и начал соблазнять их жен. Очень скоро жены были готовы вступить с ним в любовную связь. Унматтабхайрава предложил им совершить акт любви в пещере, располагавшейся в одной скале, неподалеку от селения риши. В это время прекрасная Мохини вступила в контакт с самими риши. Она заигрывала с ними, осыпала комплиментами, эротически танцевала перед ними и говорила, что для нее будет большой честью, если святые мудрецы подарят ей хотя бы немного любви. Мудрецы возбудились и пришли в соблазн. Они изъявили желание соединиться в любви с восхитительной красоткой, сводящей с ума своими сексуальными флюидами. Мохини предложила риши войти в пещеру и там вступить с ней в любовный союз. Перед этим она решила принять омовение в лесной реке. Мудрецы вошли во мрак пещеры, разделись и стали ожидать Мохини. В это время Унматтабхайрава привел в пещеру жен риши, сказав им, что сейчас он совершит омовение и придет к ним. В пещере жены разделись догола и стали ждать Унматтабхайраву. Услышав в пещере шепот своих жен, риши решили, что это пришла Мохини. Жены риши, услышав, как во тьме к ним приближаются их мужья, решили, что это идет Бхайрава. Когда голые риши столкнулись в пещере со своими обнаженными женами, они были в шоке. Потом они поняли, что Мохини и Унматтабхайрава разыграли их и поиздевались над их благочестивой спесью. Сгорая от стыда и смущения, ведические мудрецы и их жены пререоценили себя более адекватно, что пошло и тем и другим на пользу. Унматтабхайрава и Мохини помогли риши и их женам реалистичнее познать самих себя. А ведь духовный путь – это путь к себе, без самопознания он невозможен.
https://abhichara.com/blog/tantrism/unmatta_bhairava_varahi/?ysclid=mrllph6a8l84134062

Схожие новости

#	Наименование новости	Тональность	Информативность	Дата публикации
1	ОТЕЦ И МАТЬ ВСЕХ БОГОВ☀ Родители Изначального Человечества️ "Как покрестилась ...	-9	2	03-07-2026
2	Бхагавад-Гита как она есть. Глава 14. Три гуны материальной природы. ...	0	5	28-06-2026
3	Бхагавад-Гита как она есть. Глава 4. Божественное знание. ТЕКСТ 10 ...	0	5	05-07-2026
4	✨🔱🪷 15–23 июля 2026 — Ашадха Гупта Наваратри Девять сокровенных ...	0	5	16-07-2026
5	ТЕТРАДИ УРУСВАТИ Воплощения М.М. и Ур. в Индии − Свати ...	0	3	27-06-2026
6	✅ ДЕНЬ Ра-М-Ха - ИНТА Сѧго днѧ, въ Лѣтъ 7534 ...	0	7	11-07-2026
7	ТРАНСМУТАЦИЯ ДЛЯ ОДИНОЧЕК. Ответы В. М. Самаэля Аун Веора студенту ...	0	5	02-07-2026
8	Расследование вели............................................................................. Самым сакральным, глубоким и важным в индийской (ведической) ...	3	7	16-07-2026
9	🧩 ЛАМБОДАР И ВСЕЛЕННАЯ В ОДНОМ КРУГЕ: МИФ, КОТОРЫЙ РАСКРЫВАЕТ ...	0	5	01-07-2026
10	ВЕЛИКАЯ БОЖЕСТВЕННАЯ МАТЬ Во всех языках и народах у Нее ...	5	3	30-06-2026

Классификация: Информация. Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 10. Тональность: 0. Информативность: 5. Источник: vk.com.