Очень многие из тех,
кому посланы эти Наставления,
не в состоянии
приобрести книги,
содержащие Наше изложение Древней Мудрости,
и поэтому
многие из Наших намеков
для них непонятны.
Особенно это касается тех,
кто освободился из-под ига современной церкви,
но тем не менее
продолжает относиться с благоговением и любовью
к личности и характеру Иисуса,
не зная,
какое же место отвести Ему
на шкале человеческой жизни
при своих изменившихся убеждениях.
Также это относится и к тем,
кто помещает Его на один уровень с остальными людьми.
Каждый век
имеет своего Христа, или Спасителя,
который может проявиться
в различных условиях
и в одном или более человеческих телах;
однако под веком
мы не должны понимать
одно или несколько столетий,
ибо
век, о котором мы говорим,
заключает в себе многие тысячелетия.
В первом томе «Тайной Доктрины»,
в станцах, открывающих третью главу,
есть такие слова: «Трое упадают в Четыре».
Эта фраза
содержит в себе
всю тайну манифестации Спасителей всех времен.
Какую бы из троиц мы ни рассматривали:
Отец, Мать, Сын,
или Атма, Буддхи, Манас;
Материя, Сила, Сознание;
Желание, Воля, Мудрость
или Тело, Душа, Дух
— это не имеет значения,
ибо
в конечном счете
все они являют Одно,
и это Одно в Трех есть Абсолют,
жизнь и бытие всего,
что проявлено на всех планах Космоса.
Следует понимать,
что все эти троицы равнозначны и взаимозаменяемы,
несмотря на то,
что сами по себе, взятые в отдельности,
они самодостаточны.
И какой бы из аспектов Троицы (или лиц, как учит церковь)
ни проявлялся во времени или вечности,
он проявляется совершенным,
то есть со всеми атрибутами двух других.
Эта тройственная манифестация жизни и бытия
«вечна на Небесах»,
и она всегда была и будет в том состоянии сознания,
которое обычно
называется Нирваной[6], или Небом.
Абсолютно невозможно мыслить об Этом
как об отделяющем какую-либо часть себя,
ибо Это есть Одно, Единое,
и Это есть Бог.
......
6.Состояние абсолютного существования и абсолютного сознания, куда эго человека,
достигшего
высшей степени совершенства и святости в жизни,
входит после смерти тела,
а иногда,
как в случае Гаутамы Будды и других,
и при жизни.
(Примеч. ред.)
............
УЧЕНИЕ ХРАМА, Т-1.
Наставление 5