🔥 ПОЧТИТЕ СЫНА, КАК ОТЦА 🔥 Часть 1✅ Почему Иисус ...

Дата публикации: 16-07-2026 13:28:55

🔥 ПОЧТИТЕ СЫНА, КАК ОТЦА 🔥
Часть 1✅
Почему Иисус либо Бог — либо христианство можно выбросить на помойку
«Дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его»
Ин. 5:23.
Некоторые говорят:
— Какая разница, Бог Иисус или не Бог?
— Зачем спорить?
— Неужели нельзя просто любить друг друга?
— Зачем ссориться из-за богословия?
Нельзя ли договориться, что Иисус — великий пророк, небесный посланник, первое творение, идеальный человек, младший бог, главный ангел — и мирно разойтись по домам?
🔥НЕТ🔥❗❗❗🔥
Потому что речь идёт не о второстепенной детали.
Не о форме крещения.
Не о музыкальных инструментах в церкви.
Не о том, в какой день собираться и можно ли сестре Евдокии брить ноги и не отпасть от благодати, если у неё юбка всё равно до пола.
Речь идёт о фундаменте.
А фундамент либо держит всё здание, либо под его обломками погибают люди.
«Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос»
1 Кор. 3:11.
Вопрос не просто в том, произносит ли человек имя «Иисус».
Вопрос в другом:
КТО ЭТОТ ИИСУС?
Потому что Писание предупреждает о возможности проповедовать «другого Иисуса» и принимать «иного духа».
«Если бы кто, придя, начал проповедовать другого Иисуса, которого мы не проповедовали… или иного духа… то вы были бы очень снисходительны к тому»
2 Кор. 11:4.
Другой Иисус — это не обязательно человек с другим именем.
Подделка может называться тем же именем.
На коробке тоже может быть написано iPhone.
Логотип нарисован.
Экран светится.
Даже яблоко сзади приклеено.
Только внутри — дешёвая пластмасса, три провода, китайский будильник и приложение «Змейка».
Имя совпадает.
Сущность — другая.
Так и здесь.
Они говорят: «Иисус».
Но их Иисус — не Бог.
Не Творец.
Не Вечная Жизнь.
Не Господь славы.
Не Тот, в Ком обитает вся полнота Божества телесно.
Не Тот, Кому принадлежит такая же честь, как Отцу.
Не Тот, Кто живёт в сердцах верующих.
Не Тот, перед Кем склоняется всякое колено.
Это другой Иисус.
Религиозная подделка.
И когда они говорят: «Наш Иисус не Бог», они действительно говорят правду о своём Иисусе.
Их Иисус действительно не Бог.
Потому что это не Тот Иисус, Которого проповедовали апостолы.
Апостольский Иисус — Господь и Бог.
«Господь мой и Бог мой!»
Ин. 20:28.
Апостольский Иисус — истинный Бог и вечная жизнь.
«Сей есть истинный Бог и жизнь вечная»
1 Ин. 5:20.
Апостольский Иисус — Творец всего существующего.
«Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть»
Ин. 1:3.
Апостольский Иисус существовал прежде всего творения.
«Он есть прежде всего, и всё Им стоит»
Кол. 1:17.
Апостольский Иисус — сияние славы и точный образ сущности Отца, держащий всё словом силы Своей.
Евр. 1:3.
Апостольскому Иисусу поклоняются все ангелы Божьи.
Евр. 1:6.
Апостольского Иисуса Сам Отец называет Богом:
«О Сыне: престол Твой, Боже, в век века»
Евр. 1:8.
Так что мы сейчас не обсуждаем, правильно ли кто-то перевёл один спорный предлог.
Перед нами целое здание свидетельств.
И если убрать Божество Христа, это здание не слегка наклонится.
Оно рухнет.
Полностью.
До последнего кирпича.
Начнём с самого простого.
КТО ЖИВЁТ В СЕРДЦЕ ХРИСТИАНИНА?
Павел пишет:
«Верою вселиться Христу в сердца ваши»
Еф. 3:17.
«Христос в вас, упование славы»
Кол. 1:27.
«Уже не я живу, но живёт во мне Христос»
Гал. 2:20.
«Дух Христов» живёт в верующих и оживляет их.
Рим. 8:9–11.
Теперь остановитесь и подумайте.
Если Иисус — всего лишь человек, пусть даже воскресший, прославленный и вознесённый на небо, с какой стати этот человек вселяется в миллионы сердец одновременно?
Кто-то возразит:
— Но Он же воскрес!
Да.
Воскрес.
Но воскресение отвечает на вопрос, жив ли Он, а не на вопрос, Кто Он по природе.
Лазарь воскрес — и не стал Богом. (Ин. 11:43–44)
Верующие воскреснут — и не станут вездесущими. (1 Кор. 15:52; 1 Фес. 4:16)
Воскресение не превращает сотворённую личность в Того, Кто способен одновременно жить в миллионах людей, слышать каждую молитву, знать каждое сердце и наполнять Собою всю Церковь.
Кто-то скажет: — Но Христос живёт в нас через Святого Духа.
Именно.
Но это не спасает подделку — это окончательно её разоблачает.
Павел в одном дыхании называет эту внутреннюю реальность «Духом Божиим», «Духом Христовым», а затем говорит: «Христос в вас» (Рим. 8:9–10).
Святой Дух не одалживает ограниченному творению Божью вездесущность.
Он открывает нам, Кто такой Христос.
Писание запрещает обращаться к мёртвым.
Но оно также нигде не учит приглашать сотворённого пророка — умершего, воскресшего или вознесённого — вселиться в человеческое сердце.
Моисей не живёт в нас.
Илия не живёт в нас.
Авраам не живёт в нас.
Павел не живёт в нас.
Пётр не живёт в нас.
Ни один сотворённый дух не имеет права превращать человеческое сердце в своё жилище.
Но Христос живёт в каждом верующем.
Одновременно.
По всей земле.
Он слышит каждого.
Знает каждого.
Ведёт каждого.
Утешает каждого.
Открывается каждому.
И пребывает не рядом, а внутри.
Как может один ограниченный человек быть с каждым учеником «во все дни до скончания века»? (Мф. 28:20)
Как может одна сотворённая личность одновременно пребывать во всех верующих?
Это либо вездесущий Бог — либо перед нами величайший духовный абсурд в истории.
Выбирайте.
Третьего варианта не существует.
Если Христос не Бог, тогда фраза «Иисус живёт во мне» звучит не как христианство, а как необъяснимое вселение одной сотворённой личности в миллионы других.
Жёстко?
Да.
Но логика не обязана быть вежливой с ложью.
Либо Христос — вездесущий Бог, способный обитать во всех Своих детях одновременно, либо вся христианская духовность превращается в оккультную карикатуру.
Он не стал Богом после воскресения.
Он воскрес, потому что Сам является Воскресением и Жизнью. (Ин. 10:17–18; 11:25)
Дальше.
КОМУ МОЛИЛСЯ СТЕФАН, КОГДА УМИРАЛ?
«И побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! Прими дух мой»
Деян. 7:59.
Стефан отдаёт свой дух Иисусу.
Не просто вспоминает Его.
Не просит передать сообщение Отцу.
Он непосредственно призывает Иисуса и вручает Ему свою вечную участь.
Если Иисус не Бог, тогда Стефан в последние секунды жизни совершил религиозное безумие: доверил свой дух сотворённому человеку — пусть даже воскресшему, прославленному и вознесённому.
Но воскресение не даёт творению власти принимать человеческие души.
Христос принимает дух Стефана, потому что Христос — Господь духов.
Он не просто воскресший раввин.
Он воскресший Господь.
Он не получил Божество после гробницы.
Он Воскресение и Жизнь.
Дальше.
КТО ПРОЩАЕТ ГРЕХИ?
Когда Иисус простил грехи расслабленному, книжники возмутились:
«Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?»
Мк. 2:7.
И в этом вопросе они были правы.
Грех — преступление против Бога.
Пророк может объявить Божье прощение.
Но он не может сказать от собственного имени:
«Прощаются тебе грехи».
Представьте, что кто-то ударил вашего ребёнка, а сосед подошёл и сказал обидчику:
— Я тебя прощаю.
Вы спросите:
— Простите, а вы здесь вообще кто?
Прощать может тот, против кого совершено преступление.
Иисус прощал грехи, потому что всякий человеческий грех в конечном счёте направлен против Него.
Он не нарушал Божью власть.
Он являл её.
Дальше.
КТО ДАЁТ ВЕЧНУЮ ЖИЗНЬ?
Иисус говорит:
«Я даю им жизнь вечную»
Ин. 10:28.
Не «я попрошу Бога дать».
Не «я сообщу вам условия получения».
Не «мне поручено выписать направление».
Я даю.
Вечную жизнь.
Какое творение может раздавать вечность?
Какой ангел является источником бессмертия?
Какой пророк может сказать миллиардам людей:
«Я воскрешу его в последний день»?
Иисус говорит это снова и снова:
«Я воскрешу его в последний день»
Ин. 6:40.
Не Отец вместо Него.
Не безличная сила.
Я воскрешу.
Если Иисус не Бог, Он присваивает Себе функции Бога настолько открыто, что Его уже невозможно назвать даже хорошим учителем.
Хорошие учителя не объявляют себя источником вечной жизни.
Дальше.
КТО ЯВЛЯЕТСЯ СУДЬЁЙ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА?
«Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну»
Ин. 5:22.
Весь суд.
Каждый человек.
Каждая мысль.
Каждая тайна.
Каждый поступок.
Все поколения.
Все народы. Для этого Судья должен знать всё.
Абсолютно всё.
Не приблизительно.
Не по досье, которое Ему принесли ангелы.
Он должен видеть сердце каждого человека изнутри.
Только Всеведущий может вынести совершенный суд всему человечеству.
Если Иисус не Бог, тогда Бог передал окончательную судьбу Вселенной ограниченному творению.
Но следом Иисус объясняет, зачем Отец отдал весь суд Сыну:
«Дабы все чтили Сына, как чтут Отца».
Вот приговор арианской пластмассе с именем «Иисус».
Не почти как Отца.
Не немного ниже Отца.
Не как главного представителя Отца.
Как Отца.
Если Сын — творение, эти слова узаконивают идолопоклонство.
Потому что почитать творение так же, как Творца, запрещено всей Библией.
Бог не делится Своей славой с творением:
«Я Господь, это Моё имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам».
Ис. 42:8.
Но Сыну Отец отдаёт всю славу.
Почему?
Потому что Сын не «иной» по отношению к Божьей сущности.
Он не чужой Богу получатель чужой славы.
Он Слово, Которое было у Бога и было Богом.
Ин. 1:1.
Дальше.
НА ЧЁМ СТОИТ НАША НАДЕЖДА?
«Проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою»
Иер. 17:5.
Но всё Евангелие призывает надеяться на Иисуса.
Доверить Ему жизнь.
Душу.
Смерть.
Вечность.
Спасение.
Тело.
Будущее.
Воскресение.
Всё.
Если Иисус — просто человек, тогда христианская вера прямо противоречит пророку Иеремии.
Мы сделали плоть своей опорой.
Мы поставили человека фундаментом спасения.
Мы доверили вечность сотворённому существу.
Мы превратили раввина из Назарета в объект всемирной надежды.
Но Писание говорит:
«Благословен человек, который надеется на Господа»
Иер. 17:7.
И Новый Завет говорит:
«Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасёшься»
Деян. 16:31.
Неужели Библия сначала проклинает надежду на человека, а затем приказывает надеяться на человека по имени Иисус?
Нет.
Она приказывает надеяться на Господа Иисуса, потому что Иисус — Господь.
Не человек, занявший место Бога.
Бог, занявший место человека, чтобы спасти человека.
Дальше.
КТО СОЗДАЛ МИР?
«Всё чрез Него начало быть»
Ин. 1:3.
Слово «всё» очень жестокое для ереси.
Оно не оставляет щели.
Если всё сотворённое начало быть через Него, Сам Он не принадлежит категории «начавшее быть».
Иначе пришлось бы сказать, что Он сотворил Сам Себя до Своего существования.
Но даже религиозная арифметика не способна произвести такое чудо.
«Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое»
Кол. 1:16.
Не «всё остальное», как иногда бесстыдно подсовывают в текст.
В оригинале нет слова «остальное».
Им создано всё.
Престолы.
Господства.
Начальства.
Власти.
Ангельские силы.
Видимое и невидимое.
Если Он Сам является сотворённым ангелом, тогда текст утверждает, что сотворённый ангел создал все сотворённые ангельские силы.
Подделка начинает скрипеть, дымиться и разваливаться прямо в руках.
Дальше.
КТО ДЕРЖИТ ВСЕЛЕННУЮ?
«Всё Им стоит»
Кол. 1:17.
«Держа всё словом силы Своей»
Евр. 1:3.
Речь идёт не просто о том, кто когда-то запустил космос и ушёл отдыхать.
Сын сейчас удерживает всё существующее.
Атомы.
Галактики.
Время.
Пространство.
Материю.
Жизнь.
Каждый удар сердца того человека, который пишет: «Иисус не Бог», происходит потому, что Иисус в эту секунду удерживает его от распада.
В этом есть почти божественный юмор.
Человек использует дыхание, данное Христом, мозг, поддерживаемый Христом, пальцы, существующие силой Христа, и интернет, состоящий из материи, удерживаемой Христом, чтобы написать:
«Христос — всего лишь творение».
А Христос продолжает держать его.
Вот любовь.
Дальше.
КТО ТАКОЙ АНТИХРИСТ?
Это слово превратили в персонажа дешёвых фильмов: злобный диктатор, штрихкод на лбу, лазеры из глаз и офис где-то в Брюсселе.
Но апостол Иоанн говорит значительно точнее:
«Всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога; но это дух антихриста»
1 Ин. 4:3.
Заметьте: «пришедшего во плоти».
Не начавшего существовать во плоти.
Пришедшего.
В мир пришёл Тот, Кто существовал прежде мира. «Я исшёл от Отца и пришёл в мир; и опять оставляю мир и иду к Отцу»
Ин. 16:28.
Дух антихриста необязательно отрицает существование Иисуса.
Он может очень много говорить об Иисусе.
Печатать Его портреты.
Цитировать притчи.
Называть Его Сыном Божьим.
Даже утверждать, что Он воскрес.
Его задача тоньше.
Отделить имя Иисуса от Божьей природы.
Оставить оболочку и вынуть славу.
Оставить Сына, но сделать Его рабом.
Оставить Спасителя, но превратить Его в помощника спасения.
Оставить Христа на сцене, но снять Его с престола.
Вот работа антихристова духа.
«Анти» означает не только «против», но и «вместо».
Поддельный Иисус предлагается вместо настоящего.
Иной Христос.
Безопасный для религии.
Управляемый.
Пониженный в звании.
Тот, перед которым можно не склоняться.
Тот, о котором можно заседать, спорить, проводить комиссии и решать, насколько он божественен.
Настоящий Иисус не ждёт решения комиссии.
Он держит её молекулы словом Своей силы.
Почему против Божества Христа ведётся такая война?
Потому что враг всегда бьёт по основанию.
Ему не обязательно закрывать церкви.

Схожие новости

#	Наименование новости	Тональность	Информативность	Дата публикации
1	"И когда повели Его, то, захватив некоего Симона киринейца, шедшего ...	0	5	29-06-2026
2	Первые 2000 лет, после того как воплотившимся Богом всё было ...	0	2	10-07-2026
3	📸 Фото-стих дня 🔸 Се, стою у двери и стучу: ...	0	5	14-07-2026
4	ОБРАТНОЕ РАЗВОПЛОЩЕНИЕ ХРИСТА Предисловие автора: Почему я пишу «доктрину Развоплощения»: ...	-5	6	11-07-2026
5	ЦАРСТВО БОЖИЕ " Ты никогда не задумывался над тем, что ...	0	5	12-07-2026
6	Бог сильнее … Храм иногда последняя инстанция к которой приходит ...	3	6	15-07-2026
7	[id127952934|СТОРОННИКИ ТЕОРИИ ДЬЯВОЛА ] Меня каждый день прям «долбают» СТД. ...	0	5	20-07-2026
8	РЕПЛИКАТОР, А ЭТО ЧТО ? Да, МЫ ВСЕ ЧЕРЕЗ НЕГО ...	-2	3	28-06-2026
9	https://vkvideo.ru/video/playlist/-25072293_130 Начало примерного смысла Кургана (так звучит Коран на арабском) ...	0	5	28-06-2026
10	"БЕСЕДЫ С GEMINI" "Господь Терпел и Нам Велел" Только за ...	-8	6	30-06-2026

Классификация: Мнения. Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 10. Тональность: 9. Информативность: 8. Источник: vk.com.