Ответы креационистам 1. Утверждение: «Вероятность появления жизни крайне мала, это ...

Дата публикации: 15-07-2026 08:57:00

Ответы креационистам
1. Утверждение: «Вероятность появления жизни крайне мала, это совсем невероятное событие».
Жизнь уже существует, это случившееся событие, поэтому говорить о вероятности ее появления смысла нет. Материя имеет возможность становиться живой в силу самой своей природы. Понятие «вероятности» вообще неуместно в данном вопросе. В природе нет вероятности, в природе есть условия: температура, жидкая среда, атмосфера, необходимые химические элементы и т.д. Вместе, путем определенной комбинации, они образуют условия для появления жизни. Условия сложились – жизнь появилась.
2. Как такой сложный механизм, как жизнь, мог появиться случайно?
В современной науке в понятие случайности не заложено ничего мистического. Случайность - это явление или событие, которое не вытекает из природы данного процесса и не предопределено однозначно начальным состоянием системы. Противоположностью случайности является не «разумный замысел», а необходимость, или детерминированность, - то есть обусловленность исхода какого-либо события за счет причинно-следственных связей с предшествующими событиями.
Жизнь возникла не АБСОЛЮТНО случайно или по воле бога, а стала результатом определенных материальных изменений в вечно существующей Вселенной. Ученым нужно лишь раскрыть механизм появления жизни из неживой материи, чтобы затем самим воспроизвести этот процесс.
Добавление
Все живые организмы состоят из тех же химических элементов, что и тела неживой природы. Если креационисты утверждают, что жизнь создана богом, они должны доказать существование чего-то божественного, что поддерживает материю в живом состоянии. Душа здесь не объяснение: у растений или микробов ее нет, да и сама душа - это лишь психическая деятельность нашего головного мозга. Без доказательств божественного элемента остается лишь материя, организованная особым образом. А поскольку материя работает как самоконструирующийся конструктор, сложность жизни не является аргументом против ее самозарождения.
3. Утверждение: «Многие ученые являются верующими. Что как ни это доказывает существование бога?»
Это говорит лишь о том, что у ученых, верующих в бога, не научное мировоззрение. Все потому что они находятся под влиянием философии идеализма, а не материализма. Существование бога это никак не доказывает.
4. Утверждение: «Вероятность случайной сборки живой молекулы равна вероятности сборки самолета «Боинг» ураганом, пронесшимся над свалкой. Это совсем невероятное событие».
Набор химических элементов, из которых состоит самая сложная из живых молекул, ограничивается всего лишь таблицей Менделеева. Химические элементы могут сами соединяться друг с другом, а детали «Боинга» - нет. Ураган никогда не сможет собрать «Боинг», потому что условия его сборки намерено заданы неверные. Вероятность сборки мертвого «Боинга» с помощью урагана равна нулю, в отличии от возможности самозарождения живой молекулы, ведь зарождению жизни предшествовал определенный химический процесс, который и создал основу для ее появления.
5. Утверждение: «Раз есть часы, должен быть и часовщик. Если часы имеют часовщика, то мир должен иметь еще более мудрого и великого конструктора, т.е. Бога».
Если бы из всех бесчисленных свойств материи была возможность при определенных условиях становиться часами, то часы обязательно бы появились и без часовщика - точно так же, как планеты формируются без архитектора. Но часы не растут на деревьях и не возникают сами собой - это чисто человеческая выдумка, в отличие от настоящих природных явлений. Зато в мире есть масса того, что сложнее по устройству чем часы и не создано ни чьими руками. Не говоря о том, что у живых существ есть биологические часы, которые помогают подстраиваться под смену дня и ночи или смену времен года. Природа наполнена собственными творениями самоорганизации, и для их объяснения не нужен внешний «часовщик» - достаточно свойств самой материи.
6. Может ли обезьяна написать «Войну и мир» случайно тыкая по клавишам?
Если уж ставится такой вопрос, то следует допустить, что верно написанные слова должны иметь возможность нами сохраняться, а множество разрозненных слов должны иметь возможность складываться в абзацы и страницы, пока со временем мы не соберем их в полноценную книгу. Ведь в природе если появляются хим.элементы(слова), они не исчезают. Химические элементы, согласно законам самоорганизации материи, встречаясь, соединяются друг с другом и образуют новые элементы(страницы), пока путем соединения и усложнения их структуры не появляется полноценная жизнь(книга). В таком случае можно допустить, что обезьяна сможет написать «Войну и мир». И если в случае с книгой Мы будем откладывать нужные слова, то в случае самозарождения жизни хим.элементы будет складывать сама Природа.
7. Утверждение: «Согласно второму началу термодинамики должен наступить такой момент, когда энтропия достигнет своего максимального значения и Вселенную ждет тепловая смерть, а значит, бог дал миру «первый толчок», приведя его в движение, и Вселенная не может быть вечной».
Второе начало термодинамики работает только для замкнутых систем, с конечными размерами и конечными величинами тепловой энергии, в которые не входит и откуда не выходит никакая энергия. Энтропия там действительно нарастает. Но бесконечная Вселенная не замкнутая система, поскольку у нее нет внешней среды, относительно которой можно было бы ее изолировать. К тому же, согласно первому началу термодинамики, энергия не возникает и не исчезает, а перераспределяется и переходит из одной формы в другую. В вечной и бесконечной Вселенной бесконечно и количество энергии. Израсходовать ее невозможно. «Первый толчок» - это попытка привнести в физику представления некоем божественном начале, которые не вытекают из самих законов термодинамики.
Добавление
Материи не нужен внешний источник движения, так как она живет самодвижением. В основе самодвижения материи лежит единство и борьба противоположностей. Противоположностями называются стороны, имеющие противоположные направления изменения. Между противоположностями идет борьба, исход которой зависит от того, темпы развития какой из них опережают другую. И то явление, которое получилось в результате этой борьбы, становиться причиной дальнейшего следствия.
8. Утверждение: «Наблюдаемая сложность и порядок во Вселенной свидетельствуют о наличии дизайнера или творца».
Сложность мира обусловлена не божественным замыслом, а бесконечным устройством материи, образующей бесчисленное множество форм физических тел. Порядок был всегда, будучи естественным состоянием мира. Наблюдения за далекими уголками космоса говорят о том, что в масштабе вечности и бесконечности Вселенная в среднем однородна. Мир творит сам себя по своим собственным вечным законам, сам поддерживает себя в гармонии и не нуждается ни в каком творце.
9. Антропный принцип. Вся Вселенная СОЗДАНА таким образом и содержит такие константы физики и механики, чтобы мог жить человек.
Все организмы приспосабливаются к внешней среде. Человек адаптирован только к жизни на Земле, а не во всей Вселенной, следовательно, его возможность жить определяют земные условия. За пределами Земли при имеющихся константах и без специального оборудования человек выжить не способен.
Физические константы описывают законы природы, которые не могут быть иными, как не может быть 2+2=5. Поэтому глупо говорить, например, что если бы заряд электрона был иным, то в мире воцарился бы полный хаос. Сам электрон своим строением предполагает такой заряд каковой у него есть, как 4 предполагает в своем строении 4 единицы. Константы являются таковыми не потому, что их задал таким бог, а потому, что материя устроена таким образом и никак иначе.
10. Кто дал миру такие законы?
Законы Вселенной вечны и никем не даны. Законы - это описание того, как материя ведет себя в силу своих собственных свойств, то есть описание определенных связей и взаимодействий явлений природы.
11. Утверждение: «Бог находится вне времени и пространства и управляет всеми вселенскими процессами за пределами мира».
Вселенная вечна во времени и бесконечна в пространстве. Она ничего не имеет вне себя, ввиду того, что она является всем. Самого «вне» ей нету, так как она охватывает собой абсолютно все. Богу не остается места для существования.
12. Утверждение: «Наблюдаемая целесообразность в мире свидетельствует о наличии Творца полагающего цель для всего».
Все процессы в природе имеют сугубо материальную основу. У природы нет ни цели, ни замыслов, есть только движение. Любое целеполагание - это свойство человеческого сознания. Направление движения определятся не божественным замыслом, а происходит на основе причин, внутренне присущих вещам и процессам. То, что называют целесообразностью в неживой природе, на деле есть форма детерминизма. «Целесообразность» в живой природе есть результат естественной эволюции. Направление истории общества определяется производительными силами и производственными отношениями.
13. Утверждение: «Детерминизм отрицает возможность человека к свободному самоопределению, отвергает учение о наличии в нем свободы выбора».
Для начала стоит сказать, что абсолютной свободы быть не может, ибо она ограничена объективными законами, в рамках которых человек может действовать.
Полное отсутствие свободы следует только из механического детерминизма, который понимает причинность как жесткую однозначную связь, в которой человек лишь безвольная шестеренка в механизме природы. Диалектический материализм смотрит иначе: сознание не реагирует на воздействие природы по принципу прямой механической реакции, а активно отражает ее. Это значит, что внешние обстоятельства не могут решать за нас, но могут подталкивать к определенному выбору, который мы делаем исходя из анализа ситуации.
Абсолютная зависимость от внешних условий сохраняется лишь до тех пор, пока эти условия нами не познаны. Чем глубже человек познает объективные законы природы и общества, тем более свободным он становится, ибо может действовать сознательно, а не вслепую, используя эти законы для своих целей. Это значит, что свобода связана не с возможностью выбора. Выбор сам по себе - лишь иллюзия свободы. Выбору противопоставляется не безысходность и принуждение (как обычно представляется), а осмысленное либо научно выработанное решение. И когда мы знаем, что и как делать, тогда у нас все получается. Таким образом, истинная свобода есть познанная необходимость.
Отрыв свободы воли от объективных условий, свобода как необоснованная первопричины поступков - это не свобода, а произвол. Человек не просто включен в цепь объективной необходимости, а сам является активным деятелем, который в силу самой необходимости познает законы, преобразует природу и благодаря развитию производства начинает господствовать над ней.
14. Утверждение: «Эволюция противоречит второму началу термодинамики, потому что в изолированных системах энтропия всегда растет, а эволюция предполагает усложнение и более упорядоченную организацию».
Как было сказано выше, второе начало термодинамики справедливо только для замкнутых систем, которые не обмениваются энергией с внешней средой. Живые организмы, напротив, постоянно получают энергию извне и используют ее для поддержания и повышения своей внутренней упорядоченности. Поскольку Земля тоже открытая система, получающая энергию от Солнца, то эволюционное усложнение жизни не нарушает второе начало, а происходит за счет получения энергии извне. При этом сама программа и механизм этого усложнения задаются не внешними силами, а формируются внутри самой системы исторически.
15. Утверждение: «Человеческий глаз слишком сложен, чтобы быть результатом эволюции, а значит был сотворен таковым, каков он есть».
Человеческий глаз устроен гораздо проще и видит хуже, чем глаз осьминога или большой рогатой совы. Неужели бог позаботился о рогатых совах больше, чем о собственных детях? Но главное даже не в этом. Эволюционная биология показывает, что глаз вовсе не обязан быть «готовым целым», чтобы приносить пользу. Простейшее светочувствительное пятно из нескольких клеток уже позволяет отличать день от ночи - а это лучше, чем ничего. Его впячивание дает возможность определять направление света; дальнейшее углубление превращает глаз в камеру-обскуру, позволяя различать объекты; появление хрусталика улучшает фокусировку. Каждый из этих шагов давал своим обладателям преимущество и закреплялся отбором. Ученые проследили этот путь от примитивных светоулавливающих органов у древних организмов до сложных глаз современности. Сложность глаза - не аргумент против эволюции, а наглядный пример того, как постепенное накопление полезных изменений приводит к возникновению сложных структур.
16. Утверждение: «В природе существуют организмы, которые не могли развиться эволюционным путем, а могут быть только созданы. Не может взять и сразу возникнуть взаимосвязанная система сердца, легких и кровообращения».
Начнем с того, что организм многоклеточных выстраивается вокруг пищеварительной системы, чтобы каждая клетка находилась поближе к «кормушке» и получала достаточное количество питательных веществ. Постепенно организмы усложнялись, и им становилась необходима развитая система доставки питательных веществ в отдаленные от пищеварительной системы места. Так появляется кровеносная система, которая встраивается вдоль пищеварительной. И для того, чтобы кровь двигалась по сосудам, достаточно было сокращения самих этих сосудов, а для насыщения крови кислородом достаточно было дышать поверхностью тела. Но крупным существам этого мало. Поэтому у них часть брюшного сосуда превращается в специальный мышечный орган, с силой толкающий кровь вперед, - сердце. Появляются примитивные жабры, а у крупных земноводных дыхательная система эволюционирует в легкие. Таким образом, происходит развитие взаимосвязанной системы органов без божественного вмешательства.
17. Утверждение: «Мораль имеет божественные корни, ведь мораль противоречит закону «выживает наиболее приспособленный», поскольку моральные нормы призывают к жизни для других».
Мораль - это общественное понятие, а не религиозное: впервые она возникает в первобытном обществе и регулирует отношения между людьми. В первобытных племенах происходит слияние инстинкта самосохранения с осознанием преимуществ общественной безопасности. Человек начинает осознавать, что его выживание напрямую зависит от сплоченности и силы сообщества, к которому он принадлежит. Таким образом, инстинкт самосохранения толкает человека на выработку коллективистских форм поведения. И когда обществу начинает угрожать опасность, человек воспринимает это как угрозу для самого себя. Отсюда и происходят истоки жертвенности, долга и героизма.
18. Утверждение: «Материалистическое мировоззрение исключает возможность признания реальности души и духовных явлений, поскольку сводит их к материальным процессам».
Материализм не отрицает духовные явления - он лишь показывает, что у них нет независимого от материи существования. Мысли, чувства, переживания реальны, но они всегда связаны с мозгом. «Душа» на научном языке - это психика. Отрицание материализмом души было бы равнозначно отрицанию психики, что нелепо. Духовный мир человека представляет собою плод окружающей среды, а все духовные процессы в обществе являются свойствами живой материи, как, например, музыка, которая рождается из колебаний воздуха, преобразованных слуховой системой в электрические импульсы, которые мозг организует в осмысленную звуковую картину.
При этом материалистическая духовность принципиально отличается от религиозной: она основана на разуме, а не слепой вере, а потому может быть научно и логически обоснована. Религиозная же духовность оторвана от реальности и есть не более чем заблуждение.

Схожие новости

#	Наименование новости	Тональность	Информативность	Дата публикации
1	Луи ПАСТЕР (1822 - 1895), химик, биолог: «Еще настанет день, ...	3	6	04-07-2026
2	Есть ли жизнь за пределами Земли? Взгляд сквозь призму науки ...	0	5	02-07-2026
3	ЕСЛИ ЖИВОТНЫЕ НЕ УМИРАЛИ ДО ГРЕХОПАДЕНИЯ, ТО КАК БЫТЬ С ...	0	5	14-07-2026
4	Вопросы ? Происхождение жизни. Начало ? Время мое тоже ? ...	0	7	04-07-2026
5	Почему языческие боги проигрывают Творцу Вселенной На протяжении тысячелетий человечество ...	3	7	13-07-2026
6	Елена Николаева (комментарий) Луи ПАСТЕР (1822 - 1895), химик, биолог: ...	0	7	04-07-2026
7	Мы не братья по разуму. Мы — соучастники побега Эссе ...	-5	6	28-06-2026
8	Для кого и для чего, кем и когда создана наша ...	0	7	05-07-2026
9	Для кого и для чего, кем и когда создана наша ...	0	7	05-07-2026

Классификация: Наука. Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 9. Тональность: 0. Информативность: 5. Источник: vk.com.