КРИШНА ДАЛ СОВЕРШЕННОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ — «БХАГАВАД-ГИТУ» Ачьюта | ...

Дата публикации: 13-07-2026 02:10:06

КРИШНА ДАЛ СОВЕРШЕННОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ — «БХАГАВАД-ГИТУ»
Ачьюта | Вишну-сахасра-нама
Сто первое имя «Вишну-сахасра-намы» — Ачьюта. Это важное имя. В «Бхагавад-гите» несколько раз Арджуна обращается к Кришне, называя Его Ачьютой (Б.-г., 1.21-22, 11.41-42, 18.73). Но не Ачьюта с долгим гласным «а» в начале, иначе получается еще больший чьюта, чем обычный чьюта. Слово ачьюта с кратким гласным «а» в начале означает — «не-чьюта». Слово чьюта распространенное, фигурирует в шастре и означает — «тот, кто может лишиться своего положения, тот, кто падает».
Но Кришна никогда не падает. Он никогда не спускается со Своего положения. Иногда кажется, что Кришна поступает как обычный человек. Но Кришна никогда не является таковым, хотя может казаться, что Он например скорбит. Когда Шалва сражался с Кришной, он показал Кришне иллюзорную форму головы отца Кришны, Васудевы. На короткое время Кришна сокрушался, скорбел как обычный человек, когда думал, что убит Его отец. Еще один пример: Кришна танцевал как маленький ребенок. Кришна был полностью поглощен Своим детством, но Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур объясняет, что Кришна никогда не забывает, что Он — Верховная Личность Бога. Особенно во вриндаванских лилах Кришна сочетает Свое положение Верховной Личности Бога с враджа-баро-нагарой, лучшим из ловеласов Вриндавана, враджа-джана-ран̃джаной, тем, кто доставляет радость всем обитателям Вриндавана. Кришна одновременно делает и то, и другое. Если нужно, Кришна являет сиддхи, мистические совершенства, и жители Вриндавана ожидают этого от Него. Когда загорелся лес и начался ужасный пожар, пастушки́ взывали к Кришне: «Кришна, пожалуйста, спаси нас». Они знают, что Кришна может их спасти. И Кришна спасает их. Кришна являет Свои необыкновенные способности и могущество когда это требуется, и Он никогда не перестает быть враджа-джана-ран̃джаной, радостью жителей Вриндавана. Во многом Кришна кажется обычным человеком. Но очень важно знать, что даже демонстрируя то, что может казаться материальными качествами: голод, жажда, скорбь, гнев и так далее, Кришна никогда, ни при каких обстоятельствах даже в малой степени не компрометирует Свое трансцендентное положение Верховной Личности Бога. Не может быть и речи о том, чтобы Кришна оказался кем-то менее, чем Верховным, кем-то несовершенным.
Кришна никогда не находится под влиянием майи. Кришна крадет, обманывает, но Он никогда не находится под материальным влиянием. Также Его суждения никогда не могут быть чем-то меньшим, чем совершенными. Он был на поле битвы с Арджуной и никто не заставлял Его сделать домашнюю работу в ночь накануне. Но Кришна в совершенстве рассказал «Бхагавад-гиту». Он дал совершенное объяснение духовной жизни. Кришна всегда готов в любое время это сделать. Его знание всегда совершенно, Его суждения никогда не оказываются ошибочными. Тот, кто следует Его учению, по Его милости также становится ачьютой. По природе джива подвержена падению. Но Кришна говорит: каунтейа пратиджа̄нӣхи на ме бхактах̣ пран̣аш́йати (Б.-г., 9.31) [О сын Кунти, смело заявляй каждому, что Мой преданный никогда не погибнет.] Хотя джива подвержена падению, ей хочется преодолеть материальную природу, и Кришна защищает такого преданного. По Своей природе Кришна — ачьюта и Он возвышает Своего преданного до этого уровня и поддерживает его на этом уровне.
Одно из значений имени Ачьюта — «Тот, кто никогда не поскальзывается» и также есть еще одно значение — «Тот, кто не позволяет Своему преданному пасть». Пусть даже Его преданный может казаться падшим, но преданный никогда не падший. На ваи джано джа̄ту катхан̃чана̄враджен мукунда-севй (Бхаг., 1.5.19) [Мой дорогой Вьяса, даже если преданный Господа Кришны порой падает, он, безусловно, не живет в материальном мире, как другие люди (занятые кармической деятельностью и т. д.), потому что человек, однажды ощутивший сладость лотосных стоп Господа, не может заниматься ничем другим, кроме как вновь и вновь вспоминать это экстатическое ощущение.] Преданный может казаться падшим, но он не падший, потому что Кришна возвышает его. Иногда люди неправильно понимают, думая, что Кришна и полубоги находятся на одном уровне: «И Кришна, и полубоги — это разные Боги и все они — Боги».
Может казаться, что Кришна находится под влиянием материальных качеств, но необходимо понимать, что Кришна не находится под их влиянием. Кришна всегда властелин майи. Тогда как полубоги, такие как Брахма, Индра в действительности подвержены влиянию материальной природы. В чем же разница между Кришной и полубогами? Индра гневается и желает затопить Вриндаван. Индра привлекается женой Риши, а Брахма привлекается своей собственной дочерью. В чем же разница между ними и Кришной, который привлекся множеством юных девушек? В чем разница? Они все находятся под влиянием майи (поэтому нужно стать шактой и сказать, что Дурга — Всевышняя, потому что все находятся под её влиянием). Но нет, это понимание неправильное. Влечение Кришны не материальное. Кришна привлекается прекрасными девушками Вриндавана, но это не мирское сексуальное влечение. Кришна привлекается их чистой преданностью. Индра и Брахма — это посты, должности, которых можно достичь. Но Кришна — это не пост, которого можно достичь. Каждый из нас когда-то уже занимал пост Брахмы. Но стать Кришной мы не сможем никогда. Только Кришна является Кришной. Кришна — это не пост, которого можно достичь. Кришна всегда Кришна. Кришну нельзя заменить. Да и не нужно, в этом нет необходимости, потому что Кришна не подаст в отставку. Кришна не устанет быть Кришной. Кришна никогда не падает со Своего положения. Кришна не находится под влиянием мирской похоти. Это важные моменты для понимания. Кажущиеся проявления мирских недостатков в Кришне — это просто неверное понимание. Вот почему мы должны рассматривать качества Верховной Личности Бога и тогда мы поймем, что Кришна никогда не находится под влиянием мирской похоти. Кришна — источник всего, Он существовал до всего. Брахма, Индра, Чандра, все склоняются перед Ним. Все энергии находятся в Его власти:
пара̄сйа ш́актир вивидхаива ш́рӯйате
сва̄бха̄викӣ джн̃а̄на-бала-крийа̄ ча
[Всевластный, всесильный Господь, Верховная Личность, обладает великим многообразием энергий и потому может, не покидая Своей обители и не прилагая никаких усилий, наблюдать за материальным космосом и управлять им с помощью трех гун материальной природы — саттва-, раджо- и тамо-гуны. Эти гуны, взаимодействуя, порождают различные объекты, тела, действия и изменения, причем делают это совершенным образом. Господь совершенен, и потому всё в этом мире происходит так, как если бы Он Сам всем управлял и всё вершил (Бхаг., 6.1.41, комм.)] Мы должны понять, что не может быть и речи о том, чтобы Кришна в какой-то момент попал под влияние материальной природы. Материальная природа — это просто одна из второстепенных энергий Кришны, даже не основных, и Кришна не может находится под её влиянием, об этом даже речи не может быть.
Еще одно значение имени Ачьюта — «Тот, Кто никогда не бросает Своих преданных». Хотя Арджуна казалось был в майе, Кришна не бросил его. Хотя Аджамила надолго отошел от Кришны, Кришна никогда не бросал его. Гаджендра был просто неразумным слоном, но Кришна пришел и спас его. Помня об этом, преданные обращаются к Кришне как к Ачьюте, зная, что если мы совершим хотя бы небольшое искреннее служение Кришне, Кришна никогда не забудет о нас. При этом, если мы подумаем — «Я сделал столько служения! И теперь буду делать всё, что хочу, потому что Кришна позаботится обо мне», — то это неискренность. Мы не сможем обмануть Кришну. Мы не должны принимать милость Кришны как само собой разумеющееся. Если мы это сделаем, то потеряем её.
Итак, Кришна не бросает Своих преданных. Приведем еще одно значение имени Ачьюта и ньюансы этого термина ачьюта. Кришна — неизменный, и это еще одно значение имени Вишну — Ачьюта. Ачьюта вечно благодатен и неизменен, Его сущностная природа никогда не меняется. Он никогда не становится подверженным условиям материального существования, таким как рождение, рост, поддержание, побочные продукты (дети), увядание и смерть. Кришна никогда не подвержен таким изменениям. Только что мы анализировали имя Сиддхи. Высшее сиддхи — это не доставать гранат или левитировать в воздухе. С точки зрения йоги высшее сиддхи — это победить смерть. Кришна всегда запределен смерти, не может быть и речи о том, чтобы Кришна когда-либо умер, это глупо.
Итак, Кришна является Ачьютой, не Ааачьютой — у некоторых есть привычка долгое «а» произносить. [Преданным:​] В вашем языке нет краткого «а»? Нет. Неплохо бы научиться этому. Каждое утро я слышу: вишну бхакти праааде… праааде — я с ума сойду, если буду поправлять ваше произношение. Все сильно артикулируют праааде. Праде (короткая «а»), должно быть праде.
Фрагмент из лекции Е. С. Бхакти Викаши Свами по Вишну-сахасра-наме «Сиддхах, Сиддхих, Сарвадих, Ачйутах, Вришакапих, Амейатма | Среди Дайтьев Он — Прахлада», 8 августа 2012, Лика, Хорватия [bvks.ru/11917]

Схожие новости

#	Наименование новости	Тональность	Информативность	Дата публикации
1	📖«ШРИ ИШОПАНИШАД». МАНТРА 4. УЧИМ ВМЕСТЕ. Харе Кришна!🙏 А мы ...	0	5	28-06-2026
2	Вишну и Кришна: трон и улыбка Вишну — это величие ...	5	5	15-07-2026
3	Бхагавад-Гита как она есть. Глава 4. Божественное знание. ТЕКСТ 10 ...	0	5	05-07-2026
4	Дорогой Господь, у Тебя есть множество различных энергий, проявляющихся в ...	5	7	07-07-2026
5	Отрывок из моей книги под названием «Пазлы Мироздания», которую я ...	5	7	05-07-2026
6	Мудрецы объяснили нам, что процесс совершенствования знаний приводит к иному ...	5	7	03-07-2026
7	Бхагавад-Гита как она есть. Глава 14. Три гуны материальной природы. ...	0	5	09-07-2026
8	Бхагавад-Гита как она есть. Глава 14. Три гуны материальной природы. ...	0	5	28-06-2026
9	«Тот, кто знает тайну моих слов, никого не критикует и ...	0	2	28-06-2026
10	🕉 РИТА - ТАЙНЫЙ ЗАКОН МИРОЗДАНИЯ 🕉 Мы живем внутри ...	5	7	07-07-2026

Классификация: . Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 10. Тональность: 7. Информативность: 6. Источник: vk.com.