Просмотр новости
Найдите то, что Вас интересует
Спутники
РН
SpaceX
Роскосмос
NASA
СпутникиРНSpaceXРоскосмосNASAAQUA SACRA
ВОДА В ДРЕВНИХ РЕЛИГИЯХ
ПРИГЛАШЕНИЕ К ПОДАЧЕ ЗАЯВОК
I ВСТРЕЧА ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ ДРЕВНИХ РЕЛИГИЙ
В момент, отмеченный растущей озабоченностью по поводу нехватки воды, изменения климата и загрязнения, от Ассоциации Sunio мы хотим внести исторический взгляд в эту дискуссию, напоминая о том значении, которое вода имела на протяжении времени в жизни, культуре и верованиях древних народов.
Вода представляет собой один из наиболее универсальных символических и материальных элементов религий древнего мира. Необходимый источник жизни, средство очищения и лиминальное пространство между человеческим и божественным, её присутствие пронизывает религиозные системы Средиземноморья, Ближнего Востока и других древних культур, артикулируя космологические, ритуальные и политические дискурсы огромной сложности. От великих обожествлённых рек (таких как Нил или Евфрат) до священных источников, оракульных родников или ритуальных омовений — вода играла центральную роль в формировании религиозного опыта и символическом конструировании древних сообществ.
В древних космовидениях вода часто связывается с происхождением космоса и регенерацией универсального порядка. Многочисленные космогонические повествования помещают первозданные воды в качестве субстанции, предшествующей творению, и матрицы, из которой возникают боги, люди и мир. В то же время господство над водами (будь то через гидравлические инфраструктуры, пропициаторные ритуалы или мифические нарративы) являлось выражением политической и религиозной власти. Сакрализация рек, озёр, морей и дождей раскрывает тесную связь между религией, окружающей средой и социальной организацией, а также древнее восприятие природы как пространства, населённого божественными силами.
Вода также занимала привилегированное место в ритуальных практиках. Ритуалы очищения посредством омовений, погружений или окроплений выполняли важнейшие функции в погребальных, мистериальных и жертвенных контекстах, обозначая переход между состояниями ритуальной нечистоты и чистоты. Точно так же многочисленные святилища и культовые пространства были организованы вокруг источников, колодцев или термальных комплексов, считавшихся местами особого контакта со священным. Изучение этих практик позволяет приблизиться не только к религиозным верованиям, но и к телесным, эмоциональным и сенсорным переживаниям индивидов в Античности.
Под названием «Aqua sacra. Вода в древних религиях» эти встречи призваны предоставить пространство междисциплинарного диалога для размышлений о множественных религиозных, символических и социальных измерениях воды в древнем мире. Через исторические, филологические, археологические и антропологические перспективы предполагается способствовать обмену методологиями и подходами между исследователями, продвигая общее осмысление одного из наиболее фундаментальных и полисемичных элементов древних религий.
МЕСТО И ДАТА ПРОВЕДЕНИЯ КОНФЕРЕНЦИИ
Конференция «Aqua sacra. Вода в древних религиях» состоится в пятницу 12 февраля 2027 года в Университете Комплутенсе Мадрида (Испания). Кроме того, данный I EIRA утверждён в качестве мероприятия в рамках межвузовской докторской программы по изучению древнего мира (DIEMA) Университета Комплутенсе Мадрида и Автономного университета Мадрида.
ПРЕДЛАГАЕМЫЕ ТЕМЫ
Предлагаются, среди прочих, следующие тематические направления (не являющиеся исчерпывающими). Участники могут предлагать темы, близкие к общим целям встречи:
Акватические космогонии и речные божества: первозданные воды как субстанция, предшествующая творению (египетский Нун, месопотамские Апсу и Тиамат, воды Книги Бытия и их греческие параллели) и потоп как восстановление космического порядка; великие обожествлённые реки, озёра и моря — Нил, Евфрат и Тигр, Иордан, Скамандр и другие мелкие речные божества, — их иконография и культ, а также река как граница между мирами в противопоставлении реке как источнику плодородия.
Вода, политическая власть и гидравлический контроль: гидравлические инфраструктуры как выражение религиозной и царской легитимности; фараон и разлив Нила; пропагандистская ассоциация с водными божествами; царские ритуалы умилостивления дождя; гидравлический эвергетизм в эллинистическую и римскую эпохи.
Ритуальное очищение: омовения, погружения и окропления: ритуальные бани перед жертвоприношением, священнические омовения, миква, мистериальные ритуалы и римские люстрации; нормативные правила ритуальной чистоты в жреческих текстах.
Источники, колодцы и водные святилища: Дельфы и Касталия, святилища нимф, священные колодцы, термальные комплексы и святилища исцеления; гидромантия и вотивные депозиты.
Вода и погребальный опыт: возлияния и жидкие приношения в гробницах; путешествие по воде в загробный мир и ладья Харона; вода как элемент регенерации в погребальной эсхатологии.
Вода, торговля и священные навигационные маршруты: божественная защита речного и морского судоходства; портовые святилища и культы моряков и торговцев; приношения, религиозные сборы и ритуалы перехода, связанные с коммерческим передвижением по рекам и морям; вода как ось экономического и религиозного обмена между сообществами.
Тело, сенсорность и религиозный опыт воды: соматическое и эмоциональное измерение водного ритуала; вода как генератор изменённых состояний сознания в мистериальных или оракульных контекстах.
Текстовые, филологические и иконографические источники: филологический анализ терминов и формул, относящихся к священной воде; иконографическое изучение водных божеств и ритуалов на рельефах, керамике и настенной живописи.
Историография и классическая рецепция священной воды: современное конструирование воображаемого о воде в древних религиях; сохранение и переосмысление водных мифов, ритуалов и символов в классической традиции и их последующая рецепция (литературная, художественная и интеллектуальная); критический обзор основных историографических направлений по изучению религии и воды в древнем мире.
ПОДАЧА РЕЗЮМЕ И ПРОЦЕДУРА
Желающие принять участие должны отправить резюме своей заявки объёмом не более 300 слов (без библиографии), написанное на английском или испанском языке. Резюме следует отправить в формате PDF на электронный адрес Ассоциации Sunio (asoc.sunio@gmail.com) до понедельника 31 августа 2026 года.
Вместе с резюме в PDF должна быть приложена краткая библиографическая справка об авторе (примерно 100 слов). Каждому выступлению отводится 20 минут доклада с последующим кратким обсуждением.
По окончании срока приёма заявок они будут переданы научному комитету для оценки. Как только процесс будет завершён, кандидатам сообщат о принятии, отклонении или предложении корректировки выступления.
Планируется публикация материалов конференции.
Научный комитет
Jónatan Ortiz García (UCM)
Iria Souto Castro (UAH)
Marco Alviz Fernández (UCM)
Jorge Tomás García (UAM)
María del Val Gago Saldaña (UAH)
Ana Arroyo Cambronero (UCM)
Организационный комитет
Lucas Tamargo López (UAM)
Andrea Ruiz Petit (UAH)
Álvaro Escalonilla Collado (UCM)
Josué Natanael Lorente Vidal (UJI)
José Manuel López Manzanera (UMU)
Alberto Laguarda Salvador (независимый исследователь)