La tercera preliminar del Carnaval de Málaga 2026 transcurrió con un ritmo más ligero que en jornadas anteriores, casi sin respiro entre agrupaciones y con una clara sensación de transición. Fue una noche marcada por el contraste de la frescura infantil al riesgo juvenil, de propuestas aún en proceso de maduración y discursos más asentados. El ambiente, algo más templado que en días previos, encontró su punto de inflexión en el tramo final, cuando 'Los apóstoles' devolvieron al teatro la intensidad y la emoción colectiva que distinguen a las grandes noches de carnaval.

En ocasiones el telón se levanta con nombre propio. Alvarito Díaz Plaza comenzó ayer la tercera preliminar, apoyado por la afición carnavalera que ya lo conoce. Con solo 11 años, abrió firmando su cuarto romancero consecutivo en el COAC, esta vez con 'El poeta majareta de La Malagueta'. Lo hizo acompañado por su hermano y director, Antonio Jesús Díaz Plaza, autor del texto y la música, señalado como una de las promesas generacionales desde la autoría.

Los hermanos llegaron cargados de parafernalia en forma de verso. Sombrero de purpurina, bigote de brillantes y un cartelón que situaba al personaje entre la poesía callejera y la guasa consciente. Arrancó tocando piano y flauta a la vez mientras la guitarra del hermano sostenía la escena, dejando ver el talento de los jóvenes y la potente voz de Alvarito. La letra transitó por una Málaga reconocible. Desde guiris tomando el sol en enero, despistados preguntando por la Catedral, hasta ironizar sobre cómo podría la inteligencia artificial sustituir a los carnavaleros con un «Chat, hazme un pasodoble». Alvarito, con mucho arte, también lanzó dardos políticos con un «Paco, te vamos a poner a cargar sacos de cemento» y referencias directas a Teresa Porras y la limpieza urbana, dejando clara su posición: «A la derecha no me voy ni aunque me empujen». El pequeño, con el carnaval en sangre y un humor inteligente, supo estirar reacciones incluso ante un retraso técnico. No dudó en tumbarse a tomar el sol imaginario de la Malagueta, propuso vender chapas de sus romanceros y cerró anunciando que volverá el 26 de enero con un nuevo romancero, cuyo interminable nombre ya será nombrado hoy. Está claro que cuando el carnaval se vive desde el corazón no entiende de edad, y estos hermanos prometen superarse cada año.

El segundo turno de la noche trajo estreno y criaturas nocturnas. La murga malagueña 'Si sabes cómo me pongo, pa' qué me invitan', con componentes experimentados en otras ocasiones, debutó en el COAC convertida en una pandilla de gremlins carnavaleros. Disfraces personalizados, un Gizmo rebelde y un bar de copas que se negarían a pagar. Desde una presentación sombría y directa, llevaron un tono más reflexivo que humorístico y una primera toma de contacto para conocer qué conecta con el público.

El repertorio se enfocó en una Málaga cansada. La vivienda imposible, la desafección política, la sensación de que «todo falla» mientras los de siempre mandan. Hubo dardos al Ayuntamiento, referencias a Teresa Porras como recurso para arreglar lo que no se arregla, menciones al caso Koldo y una crítica constante a un sistema que promete soluciones mientras encierra al ciudadano en su propia jaula. El grupo se definió como «la voz del pueblo», aunque todavía buscando el volumen exacto para que esa voz atraviese el patio de butacas. En lo musical y escénico se notó el estreno. Buenas intenciones, letras honestas y un mensaje claro, pero aún falta ese descaro carnavalesco que convierte la reflexión en carcajada. El público acompañó percibiendo que hay recorrido para madurar. Gremlins con conciencia, sí; ahora toca perder el miedo al agua.

La comparsa juvenil 'La garra' regresó al COAC malagueño desde Alcalá del Valle (Cádiz) confirmando que la cantera no es promesa: es presente. Tras su última participación en 2025 con 'Las naiperas', el grupo con ya diez años de trayectoria carnavalera, volvió a escena bajo la dirección de Rosario Caballero Pérez. Está vez con una propuesta donde lo más destacado, sin discusión, fue la potencia y calidad de las voces.

Raíces, tierra, flecos y simbología orgánica. Con una estética vinculada a la naturaleza, la comparsa construyó un discurso limpio y reconocible, sostenido por un empaste vocal muy sólido y un protagonismo coral donde brillaron especialmente las voces femeninas, ya que eran mayoría. Las letras caminaron entre el amor al carnaval como refugio vital, la defensa del mundo rural y del agricultor frente al consumo deshumanizado, la denuncia del maltrato y el acoso escolar, y una mirada consciente hacia el futuro: juventud que canta, pero también piensa. La respuesta del público fue de respeto y admiración ante una actuación madura para su edad, cuidada en lo musical y honesta en lo emocional. 'La garra' no vino a hacer reír, vino a demostrar que su mayor fuerza no está en las gargantas que transmiten mensajes necesarios.

En su segundo año en la categoría adulta, tras su participación en 2025 con 'El soplo del abuelito', 'El Basilisco' volvió al COAC con una propuesta firme y sin concesiones. Dirigida y coescrita por Paula García Peregrina, la comparsa malagueña apareció envuelta en humo, luz verde y simbología serpentina para advertir desde la presentación que no venían «a callarse», sino a señalar libremente aquello que envenena lo cotidiano.

Con cinco incorporaciones nuevas, el grupo mostró un crecimiento notable en empaste y seguridad vocal. Las letras abordaron la hipocresía social, el miedo a opinar libremente y el daño que provocan las críticas constantes con «veneno». «Cuida bien tu lengua, que el veneno también mata». Uno de los momentos más impactantes llegó con el pasodoble dedicado a la sanidad pública, centrado en las listas de espera y el sufrimiento de las familias. «No hay tiempo cuando el dolor no puede esperar», cantaron ante el teatro. El discurso se cerró con una imagen final de alto contenido simbólico: una intérprete emotiva, manchada de sangre, bajo un único foco, símbolo de la letra «no sabes el daño que haces a quien tienes alrededor». El aplauso fue largo y sentido. 'El Basilisco' reafirma su identidad como una comparsa joven que crece en voz, en mensaje y valentía.

'Los del vapercito' regresaron al COAC malagueño con una propuesta reconocible y bien defendida, avalada por el primer premio conseguido el pasado año en San Roque con 'Viva la Virgen del Karma'. La murga de Los Barrios (Cádiz), dirigida por Antonio Jesús Benítez Serrano y con autoría de Juan Antonio Pozo Acuña y Alfonso Vera Gómez, apostó por un tipo muy medido, trabajado desde el humor y la observación social.

El primer pasodoble sirvió para asentarse en el personaje y reivindicar su manera de vivir el carnaval, mientras que el segundo dio un giro contundente hacia la sanidad pública, abordando con crudeza los fallos en los cribados de cáncer y lanzando una pregunta a Juanma Moreno: «¿Y si te tocara a ti o a los tuyos?». El silencio previo al aplauso fue tan elocuente como la ovación posterior. Fue en el desarrollo del popurrí donde el tipo terminó de desplegarse por completo. Patinetes eléctricos, vapers, bebidas energéticas, chándals de marcas falsas y una estética que podría confundirse, sin problema, con esquinas del Saladillo o La Piñera. Sirvieron para retratar a una juventud que (des)vive el presente sin demasiadas promesas de futuro y «rechazo a los libros». Entre ironía y desparpajo, dejaron frases como «no quiero coche ni hipoteca dando la lata», antes de cerrar con un mensaje inesperadamente luminoso: «No hagas daño por vivir y aprovecha tú juventud».

El cierre de la tercera preliminar llegó con la autoridad de quien ya ha ganado. 'Los apóstoles', comparsa malagueña dirigida y escrita por David Santiago Velasco, regresó al COAC tras conquistar el primer premio en 2025 con 'Las calaveras', y lo hizo confirmando que el oficio no pesa cuando hay discurso. Antes de levantarse el telón, el público ya marcaba el pulso con palmas y gritos, consciente de que la noche iba a terminar en alto. La escenografía situó la acción en el interior de una iglesia gótica cuyas vidrieras no mostraban santos, sino símbolos de la ciudad y del carnaval: el Teatro Cervantes, La Rosaleda, el Málaga CF y la figura de Er Dito, referente ya desaparecido del grupo, convertido en memoria y raíz.

Desde la presentación dejaron clara su tesis: el carnaval como religión popular. «Comprendí que el ritmo eras tú y el carnaval la planta de Dios», cantaron con un empaste vocal imponente. El segundo pasodoble se convirtió en uno de los momentos más contundentes del fin de semana, abordando sin rodeos el auge del discurso ultraderechista y la censura ideológica: «El carnaval no sirve si no molesta». Una letra incómoda, valiente y celebrada, que apeló directamente a la libertad de expresión y al carácter irreverente de febrero. La dirección de Santiago sostuvo el equilibrio entre mensaje y emoción, sin perder musicalidad ni verdad interpretativa.

El popurrí cerró reforzando la idea del pueblo como verdadero protagonista y denunciando privilegios, expulsión y desigualdad con frases como «al que te echa de tu casa no lo llames salvador». El teatro, ya en pie, respondió con una ovación unánime. 'Los apóstoles' dejaron el mejor momento de la noche, recordando por qué siguen siendo referencia indiscutible del Carnaval de Málaga. En una preliminar de contrastes, ellos volvieron a colocar el listón donde se canta con fe, pero también con conciencia.