ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД, 20 апреля. /ТАСС/. Концерт духовной музыки в стенах церкви XVIII века и крашение яиц на костре смогли посетить гости этнографического праздника "Светлое Христово Воскресение", который прошел в музее деревянного зодчества "Витославлицы" в Великом Новгороде. Об этом ТАСС сообщили в Новгородском музее-заповеднике.

"Праздник "Светлое Христово Воскресение" прошел в музее народного деревянного зодчества "Витославлицы". Гости смогли услышать колокольные звоны, концерт духовной музыки в стенах церкви XVIII века, поучаствовать в крашении яиц на костре, пасхальных катаниях яиц, играх и хороводах", - сообщили в музее.

Как отметили сотрудники музея, Пасха - великий двунадесятый праздник церковного православного календаря. В народном сознании Пасха воспринималась как время возрождения природы и жизни. "Любимой пасхальной забавой было катание яиц. Оно начиналось в первый день Пасхи и продолжалось целую неделю. В основе этой забавы лежат аграрные обряды, направленные на пробуждение и оплодотворение земли", - добавили в пресс-службе. Также широко распространенным обычаем был обход дворов священнослужителями, во время которого крестьяне старались освятить подготовленное к севу зерно. Кроме того, всю неделю после Великого воскресенья вход на церковную колокольню был открыт, и все желающие могли ударить в колокола. Верили, если кто болел в это время, то, ударив в колокол, быстрее выздоравливал.

"В пасхальном ритуале важное место занимала обрядовая еда, которая освящалась в страстную субботу в церкви. В Новгородской губернии после окончания церковной службы в ночь с субботы на воскресенье крестьяне возвращались домой и разговлялись яйцом, куличом и пасхой. Яйцо ели первым. Совместная еда одного яйца, по мнению крестьян, должна была укрепить семью, сохранить в ней дружеские отношения. Освященному яйцу приписывали магические функции: обережную, целительную, продуцирующую. В Пасху было принято обмениваться яйцами, их давали родным, соседям, брали с собой, когда шли в гости, раздавали нищим", - пояснили в пресс-службе.

По словам сотрудников музея, Пасха не обходилась и без качелей. Они привлекали к себе основные праздничные гуляния и воспринимались не только как излюбленное развлечение, но и ритуал, способствующий пробуждению природы и жизни. Качаясь на Пасху, обеспечивали себе здоровье на целый год, а молодежь таким образом готовилась к браку.