Вход на сайт

Просмотр новости

Найдите то, что Вас интересует

Kur'an-ı Kerim'den ayetler ile dünya

Дата публикации: 10-08-2026 09:21:00

Allah Teala yarattığı her mahlukatı bir hikmet üzere yaratmıştır. Ahiretin evveli olan dünya hayatımızdaki amacımız Allah Teala'nın rızasını kazanmak, rızasına uygun bir hayat sürebilmektir. Kısa, geçici...Devamı için tıklayınız

Основное содержимое страницы с новостью.

Kur'an-ı Kerim'den ayetler ile dünya

Yayınlanma Tarihi: 10.08.2026 12:21

Allah Teala yarattığı her mahlukatı bir hikmet üzere yaratmıştır. Ahiretin evveli olan dünya hayatımızdaki amacımız Allah Teala'nın rızasını kazanmak, rızasına uygun bir hayat sürebilmektir. Kısa, geçici ve imtihan mekanı olan dünya hayatı, insan için bir sabır mevsimidir. İnsan bu hayatta rıza-i ilahi uğruna sabretmeli, menfaatini ahirette alacak şekilde helaller ile meşgul olmalıdır. Kur'an-ı Kerim'den ayetler ile dünya ve dünya hayatını araştırdık.

1/10

İnananlarla alay ederek inkâra sapanlar dünya hayatının çekiciliğine kapıldılar. Ama Allah'tan korkanlar kıyamet gününde onlardan üstün olacaklardır. Allah dilediğine hesapsız rızık verir.

Bakara Suresi 212. Ayet

Bakara Suresi 212. Ayet Tefsiri

◾ Burada da iki insan tipi yer almaktadır: Biri dünya hayatının yani dünyanın geçici zevk ve menfaatlerinin, şan ve şöhretinin, makam ve mevkiinin çekiciliğine kapılıp kalıcı iyiliklerden uzaklaşan, geçici ve aldatıcı şeyleri değer ölçüsü sayarak, bunlara sahip olmayan veya kalıcı değerler olarak görüp önemsemeyen müminlerle alay etme ilkelliğini gösteren inkârcılar; diğeri de onların alay ettikleri, fakat herkesin gerçek değerinin ölçüldüğü kıyamet gününde onlardan üstün tutulacak ve sonuçta Allah'ın hesapsız lutuflarını kazanacak olan takvâ sahipleri yani dinî duyarlılığı ve sorumluluk bilinci yüksek müminlerdir.

TEFSİRİN DEVAMINI OKUMAK İÇİN TIKLAYIN

2/10

Onların bu dünya hayatında harcadıklarının misali, kendilerine zulmeden halkın ekinine isabet edip onu helâk eden kavurucu bir rüzgârdır. Allah onlara zulmetmedi, fakat onlar kendilerine zulmediyorlar.

Âl-i İmrân Suresi 117. Ayet

Âl-i İmrân Suresi 117. Ayet Tefsiri

◾ "Kavurucu" diye tercüme ettiğimiz "sırr" kelimesi "şiddetli soğuk, sıcak zehir ve alevli ateş" anlamlarına gelmektedir. Âyette sahip oldukları nimetlerden dolayı şımaran ve Allah'a isyan eden kâfirlerin gösteriş yapmak, insanlar tarafından övülmek veya müslümanları mağlûp etmek için harcadıkları mallar, zalim bir topluluğun dondurucu rüzgârın kasıp kavurarak faydasız hale getirdiği ekinine benzetilmiştir.

TEFSİRİN DEVAMINI OKUMAK İÇİN TIKLAYIN

3/10

Dünya mükâfatını isteyenler bilsinler ki Allah nezdinde hem dünya hem âhiret mükâfatı vardır. Allah her şeyi işitmekte, her şeyi görmektedir.

Nisâ Suresi 134. Ayet

Nisâ Suresi 134. Ayet Tefsiri

◾ İslâm dini kendi mensuplarından dünya menfaatini, ziynetini, güzelliklerini terketmeyi istememiştir, ancak bunların hayatın amacı kılınmasını, ebedî hayatın ve mutluluğun unutulmasını da büyük bir bahtsızlık saymış; böyle bir tercihi, değerlinin, değersiz karşılığında satılması olarak tasvir etmiştir.

TEFSİRİN DEVAMINI OKUMAK İÇİN TIKLAYIN

4/10

Onlar, "Hayat ancak bu dünyada yaşadığımızdan ibarettir; biz bir daha diriltilecek değiliz" demişlerdi.

En'âm Suresi 29. Ayet

En'âm Suresi 29. Ayet Tefsiri

◼ Ayette müşriklerin, genel olarak da inkârcıların ve materyalistlerin özelliklerinden birine işaret edilmektedir. Onlar "Dünyada yaşadığımızdan başka bir hayat –yani öldükten sonra dirilme ve âhiret hayatı– yoktur; biz bir daha diriltilecek değiliz" dediler. Bu âyet Câhiliye dönemi Arapları'nın genellikle âhirete inanmadıklarını göstermektedir. Bu, onların şirkten sonraki en büyük günahlarıdır.

TEFSİRİN DEVAMINI OKUMAK İÇİN TIKLAYIN

5/10

De ki: "Allah'ın kulları için yarattığı süsü, temiz ve iyi rızıkları kim haram kıldı?" De ki: "Onlar dünya hayatında müminlere yaraşır; kıyamet gününde ise yalnız onlara mahsus olacaktır." İşte bilmek isteyen bir topluluk için âyetleri böyle açıklıyoruz.

A'râf Suresi 32. Ayet

A'râf Suresi 32. Ayet Tefsiri

◼ Bu ve bundan önceki âyette elbiseye "ziynet" denilmesi, giyinmenin ahlâkî bakımda n olduğu gibi estetik bakımdan da önemli ve gerekli olduğuna işaret eder; ayrıca yine ziynet kelimesinden hareketle kaliteli ve değerli elbiseler giyinmenin mubah olduğuna hükmedilmiştir. Taberî (VIII, 163-164), Şevkânî (II, 230) gibi önde gelen müfessirler bu âyeti açıklarken, haram olmayan güzel ve değerli nimetlerden uzak kalmayı zühd ve fazilet sayanların hatalı olduklarını belirtirler.

TEFSİRİN DEVAMINI OKUMAK İÇİN TIKLAYIN

İLGİNİZİ ÇEKEBİLECEK DİĞER MAKALELER

Схожие новости

#Наименование новостиТональностьИнформативностьДата публикации
1Kur'an-ı Kerim'den tefekküre sevk eden ayetler010.9316-10-2026
2İlahi hitabın özü: Kur'an'ın ana temaları012.9422-08-2026
3Ayetlerde Adı Geçen Hayvanlar08.7706-10-2026
4Bilgi Çağında Faydasız İlimden Allaha Sığınmak 012.109-10-2026
5Kur’an-ı Kerim’de Geçen Esma-i Hüsna İsimleri018.3816-10-2026
6Ayetler ile istikamet012.2816-08-2026
7En Karlı Alışveriş: Uhrevi Ticaret010.3810-10-2026
8İrfan dünyamızın anahtar kavramları014.2821-08-2026
9Yeryüzü Mucizesi011.7706-09-2026
10Efendimiz'i (sav) Hüzünlendiren Sureler012.3414-08-2026

Классификация: . Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 10. Тональность: 0. Информативность: 10.99. Источник: www.fikriyat.com.