ПЕСНЬ У МОРЯ В ПИСАНИЯХ РАННЕГО ИУДАИЗМА Feldman A. The ...

Дата публикации: 21-10-2026 03:00:00

ПЕСНЬ У МОРЯ В ПИСАНИЯХ РАННЕГО ИУДАИЗМА
Feldman A. The Song of the Sea in the Writings of Early Judaism // Torah in Early Jewish Imaginations. Tübingen: Mohr Siebeck, 2023. P. 67–90.
Аннотация
Статья Ариэля Фельдмана посвящена передаче, толкованию и литературному использованию Песни у моря — Исх. 15:1–21 — в памятниках раннего иудаизма, прежде всего в рукописях Мёртвого моря и произведениях эпохи Второго храма. Исследуемый библейский отрывок включает песнь Моисея и сынов Израилевых, воспевающую избавление от египтян, а также краткую песнь пророчицы Мариам, возглавившей женщин Израиля.
В первой части статьи сопоставляются древние текстуальные свидетельства Исх. 15:1–21: масоретский текст, Самаритянское Пятикнижие, Септуагинта и кумранские рукописи Исхода 4Q14, 4Q15 и 4Q365. Особое внимание уделяется стихографическому расположению Песни у моря, при котором поэтический текст записывался отдельными строками с интервалами, напоминающими кладку из кирпичей. Кумранские находки свидетельствуют, что подобная письменная традиция существовала уже на рубеже эр и предшествовала её закреплению в позднеантичных и средневековых свитках Торы.
Отдельно рассматривается расширенная версия песни Мариам в рукописи 4Q365. По мнению автора, она представляет собой не случайное дополнение, а самостоятельное художественно организованное произведение, использующее лексику песни Моисея. При этом 4Q365 является единственным из рассматриваемых источников, где пение Мариам понимается как её собственная песнь, а не как повторение или продолжение песни Моисея.
Во второй части исследования прослеживается восприятие Исх. 15:1–21 в сочинениях Филона Александрийского и Иосифа Флавия, Книге Премудрости Соломона, Третьей книге Маккавейской, Книге Юбилеев, Первой книге Еноха, кумранских Благодарственных гимнах и других раннеиудейских памятниках. Филон Александрийский истолковывает победу над египтянами аллегорически — как торжество разума над страстями — и изображает израильтян в виде двух хоров, мужского и женского, которыми руководят Моисей и Мариам. Иосиф Флавий, в свою очередь, представляет песнь Моисея как произведение, составленное в греческом гекзаметре.
Автор показывает, что Песнь у моря воспринималась как образец Божественного суда и спасительного вмешательства Бога в историю. Её образы использовались как при описании событий прошлого, например потопа, так и в эсхатологических повествованиях о будущем наказании нечестивых водой и огнём. Особое значение имел Исх. 15:17 — пророчество о святилище, утверждённом руками Бога. В раннеиудейской литературе оно соотносилось с Соломоновым и Вторым храмами, ожидаемым эсхатологическим святилищем, а у Филона — с космосом или Логосом.
Исследование раскрывает многообразие текстологических, литургических, аллегорических и эсхатологических интерпретаций Исх. 15:1–21. Сформировавшиеся в раннем иудаизме традиции прочтения Песни у моря впоследствии получили дальнейшее развитие в раввинистической литературе и творениях христианских отцов Церкви.

Схожие новости

#	Наименование новости	Тональность	Информативность	Дата публикации
1	עבדאללה גריל: שיר של געגוע לפיתה עיראקית של פעם	0	8.79	20-10-2026
2	באינדינגב רקדו לשלום, בגבעות רקדו על הדם: שתי הדרכים של ישראל	0	8.26	20-10-2026
3	Изольда изо льда (песнЯ) /Антуан Де Ла Мармот/ В период ...	0	6.21	12-09-2026
4	דָּבָר מַדְהִים, הַזְּמִינוּת שֶׁל הַמֵּתִים	0	8.98	20-10-2026
5	תחזית מזג האוויר: הפעם שיר על מזג האוויר	0	5.63	20-10-2026
6	А колыбельный рэп — это вообще колыбельная? Или уже что-то ...	0	5.36	21-10-2026
7	Орел и Лев, борьба воды с огнем Сионский холм и ...	0	2	10-07-2026
8	"Нежные Чувства" Что остаётся, когда всё наносное уходит? Когда меркнут ...	0	6.27	19-08-2026
9	Эльфийская песнь / Elfen Lied [1-13 из 13]	0	24.29	18-06-2015

Классификация: . Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 9. Тональность: 0. Информативность: 6.98. Источник: vk.com.