ИРКАЛЛА Иркалла (также известная на шумерском языке как Кур, Кукку, ...

Дата публикации: 20-10-2026 11:00:00

ИРКАЛЛА
Иркалла (также известная на шумерском языке как Кур, Кукку, Арали или Кигал, а на аккадском — Эр) — подземный мир или царство мёртвых в религии Древней Месопотамии, самая нижняя часть древнего ближневосточного космоса, примерно параллельная области, известной как Тартар из ранней греческой космологии.
Подземный мир описывался как тёмная, мрачная пещера, расположенная глубоко под землёй, где, как считалось, обитатели продолжают «переносную версию жизни на земле». Единственной пищей и питьём была сухая пыль, но члены семьи умершего вливали в землю священные минеральные напитки, чтобы они могли их выпить. Изначально считалось, что в шумерском подземном мире не было окончательного суда над умершим, и умершие не получали ни наказания, ни награды за свои поступки при жизни.
Владычицей подземного мира была богиня Эрешкигаль, жившая во дворце Ганзир, который иногда использовался как название самого подземного мира. Её мужем был либо Гугаланна, «инспектор каналов Ану», либо, в частности, в поздних историях, Нергал, бог войны. После Аккадского периода роль правителя подземного мира иногда брал на себя Нергал. Семь ворот подземного мира охраняет привратник, которого зовут Нети. Бог Намтар выступает в роли суккала Эрешкигаль, или божественного помощника. Умирающий бог Думузи половину года проводит в подземном мире, а в другую половину его место занимает его сестра, богиня-писец Гештинанна, которая записывает имена усопших. Подземный мир также был обителью различных демонов, включая отвратительного пожирателя детей Ламашту, страшного демона ветра Пазузу, а также галла, который утаскивал смертных в подземный мир.
У шумеров было множество различных имён, которые они применяли к подземному миру, включая Арали, Иркалла, Кукку, Кур, Кигаль и Ганзир. Все эти термины были позже заимствованы в аккадский язык. В остальное время подземный мир назывался просто словами, означающими «земля» или «песок», включая термины Kur и Ki в шумерском языке и слово erṣetu в аккадском. Когда слово Kur используется в отношении подземного мира, оно обычно означает «земля», но иногда это значение смешивается с другим возможным значением слова Kur как «гора». Идеографически клинописный знак Кур записывался клинописным знаком, изображающим гору. Иногда подземный мир называют «землёй невозврата», «пустыней» или «нижним миром». Это наиболее распространённое название земли и подземного мира на аккадском языке, но есть и другие названия подземного мира, например: «Дом Думузи», «Земля невозврата», «Тьма»
Все души отправлялись в один и тот же загробный мир, и поступки человека при жизни не влияли на то, как с ним будут обращаться в грядущем мире. В отличие от древнеегипетского загробного мира, здесь не было процесса осуждения или оценки умерших; они просто представали перед Эрешкигаль, которая объявляла их мёртвыми, а их имена записывала богиня-писец Гештинанна. Считалось, что души в Куре не едят ничего, кроме сухой пыли, а члены семьи умершего ритуально вливали возлияния в могилу умершего через глиняную трубку, тем самым позволяя мёртвым пить. По этой причине считалось важным иметь как можно больше потомков, чтобы потомки могли продолжать давать умершему питьё в течение многих лет. Те, кто умер без наследников, больше всего страдали в подземном мире, потому что им было нечего пить, и считалось, что они преследуют живых. Иногда мёртвые описываются как обнажённые или одетые в перья, как птицы.
Вместе с тем существуют предположения, согласно которым сокровища в богатых могилах предназначались в качестве подношений, чтобы покойный получил особую благосклонность в подземном мире. Считалось, что отношение к человеку в загробном мире зависит от того, как он был похоронен. К тем, кого хоронили пышно, относились хорошо, а к тем, кого хоронили скудно, — плохо. Те, кто не получил надлежащего погребения, например погибшие в пожаре и сожжённые тела или умершие в одиночестве в пустыне, не имели возможности попасть в загробный мир, а просто переставали существовать. Шумеры верили, что для привилегированных людей музыка способна облегчить мрачные условия подземного мира.
Лестница вела вниз к воротам подземного мира. Сам подземный мир обычно располагается ещё глубже под землёй, чем Абзу, водоём с пресной водой, который, как считали древние месопотамцы, находится глубоко под землёй. Согласно другим, противоречащим версиям, он находится в отдалённом и недоступном месте на Земле, возможно, где-то на крайнем западе. На эту альтернативную версию намекает тот факт, что подземный мир иногда называют «пустыней», а также то, что реальные реки, расположенные далеко от Шумера, иногда называют «рекой подземного мира». Считалось, что подземный мир имеет семь ворот, через которые должна пройти душа. Все семь ворот были защищены затворами. Привратником был бог Нети. Суккалом, или посланником, Эрешкигаля был бог Намтар.
Семь врат Иркаллы подробно описаны в древнем месопотамском мифе «Сошествие Иштар в Преисподнюю» (аккадский вариант) и его шумерском прототипе «Нисхождение Инанны».
Согласно мифу, богиня плодородия и любви Иштар (в шумерской традиции — Инанна) спускается в подземный мир, управляемый её сестрой Эрешкигаль и богом Нергалом. Путь туда лежит через семь подземных врат, которые охраняет привратник Нети.
На каждом из семи порогов царица небес обязана снять с себя один предмет царской одежды или украшения, потеряв тем самым часть своей божественной силы и власти. Проходя через все врата, она предстает перед сестрой совершенно нагой и бессильной.
Порядок снятия одежд и реликвий:
• Первые врата: со лба срывают золотую тиару (венец власти).
• Вторые врата: снимают драгоценные подвески (серьги) с ушей.
• Третьи врата: отнимают ожерелье из сияющих камней с шеи.
• Четвертые врата: забирают круглые щитки (накладки) с груди.
• Пятые врата: развязывают волшебный разноцветный пояс (пояс родовспоможения и страсти), стягивающий стан.
• Шестые врата: снимают золотые браслеты с рук и ног.
• Седьмые врата: срывают поясок стыда (набедренную повязку), прикрывающий наготу.
Последствия прохождения врат:
• Оказавшись в царстве мёртвых без одежды и магии, Иштар оказывается во власти разгневанной сестры Эрешкигаль.
• Эрешкигаль приказывает своему вестнику Намтару запереть сестру во дворце и наслать на неё шестьдесят болезней (отражающих разные части тела).
• Из-за отсутствия богини жизни на земле прекращается всякое размножение: замирает жизнь людей, животных и растений, пока боги с помощью искусственного существа (евнуха Аснамира, созданного богом Эа) не вызволяют Иштар обратно с помощью живой воды.

Схожие новости

#	Наименование новости	Тональность	Информативность	Дата публикации
1	Символ «Дингир» — знак божественности и неба Символ «Дингир» (𒀭) ...	0	6.08	20-10-2026
2	Загадка списка шумерских царей Современная археология знает немало находок, смысл ...	0	6.01	09-09-2026
3	Почему богиня Иштар перед полётом надела шлем и взяла в ...	0	7.27	08-09-2026
4	Отстранение Верховного Божества, Творца мира и человека, часто именуемого «Отцом», ...	0	6.15	29-08-2026
5	🌍 Шумеры – одна из самых древних цивилизаций, чьи мифы ...	5	7	12-07-2026
6	Космическая битва в Месопотамии: порядок рождается из ужаса В месопотамских ...	0	5.55	26-07-2026
7	Рубрика «Читательское мнение» Порядок это о власти, власть о ритуале, ...	0	5	07-07-2026
8	Мифологема Мирового Древа оказала прямое и определяющее влияние на генезис ...	0	8.35	20-10-2026
9	Мнения: Курдистан перестает быть пространством войны	0	5.83	17-10-2026

Классификация: . Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 9. Тональность: 0. Информативность: 5.98. Источник: vk.com.