Являются ли коммулиберасты гностическим культом смерти? В новой книге, написанной Китом Вудсом и Ричардом Стори, исследуется вопрос о том, следует ли современное политическое левое движение гностическому культу смерти.
Представляя две точки зрения авторов, не разделяющих одни и те же религиозные взгляды или различную диагностику мировых проблем, книга предлагает читателям интересную отправную точку для иного осмысления этих глубоких вопросов.
В 2022 году Кит Вудс провел прямую трансляцию видео под названием « Является ли левое движение гностическим культом смерти? ». Это вновь разожгло дебаты о религиозных аспектах современного «либерализма».
Четыре года спустя, в 2026 году, была опубликована книга, написанная в соавторстве Вудсом и Ричардом Стори, под названием « Гностический вопрос: обсуждение религиозной формы современности ». В ней исследуется влияние древнего гностицизма на современную западную культуру, политику и современный либерализм.
Два автора представляют конкурирующие взгляды на кризис современного Запада, исследуя, как эзотерические движения и гностические архетипы лежат в основе явлений, начиная от либерального государственного управления и «пробуждения» и заканчивая культом технологий и трансгуманизмом.
Стори утверждает, что духовный импульс современного прогрессивизма по своей сути гностический, характеризующийся как индивидуалистический, волюнтаристский бунт против установленного порядка природы.
С другой стороны, хотя Вудс согласен с тем, что прогрессивизм напоминает псевдорелигию, направленную на достижение утопии, он не согласен с тем, чтобы называть его «гностическим», утверждая, что многие гностические черты имеют более тесные параллели в ортодоксальном христианстве, такие как равенство душ и надежда на искупление.
Ниже приведена статья, объявляющая о публикации книги Кейта Вудса.
Вам также могут быть интересны статьи, ранее опубликованные изданием The Exposé, на темы « гностика », « гностицизм » и « эзотерика ».
Гностический вопрос
Кит Вудс , 8 октября 2026 г.
Я рад объявить о выходе книги « Гностический вопрос » , написанной мной в соавторстве с Ричардом Стори.
Эта книга несколько отличается от других моих работ, поскольку больше фокусируется на философии и более глубоких интеллектуальных тенденциях современности, чем на политике.
Мое собственное академическое образование связано с философией, и изначально я начал создавать контент, чтобы сосредоточиться на некоторых из этих более глубоких интеллектуальных тенденций, которые, как мне казалось, были обделены вниманием, поэтому возвращение к этой теме и, наконец, разработка последовательной защиты моего собственного тезиса о происхождении современного мировоззрения, которое я так долго критиковал, оказалось особенно полезным.
Я считаю, что понимание этих вопросов имеет важное значение для правильного понимания момента, в котором мы находимся.
Книга открывается обширным эссе Ричарда Стори, в котором собраны и существенно переработаны его более ранние работы о гностических корнях современности.
Стори представляет интересную историю влияния эзотерических движений на интеллектуальное развитие современного мира и выдвигает аргумент о том, что духовный импульс современного прогрессивизма по своей сути гностический , как индивидуалистический, волюнтаристский бунт против существующего порядка природы, кульминацией которого является трансгуманизм.
Я также считаю, что прогрессивизм носит характер псевдорелигии, направленной к трансгуманистической утопии, но я категорически не согласен со Стори и другими постлиберальными и католическими мыслителями, которые назвали этот импульс «гностическим». В своем эссе-ответе « Гностицизм или прометеизм? Модернизм и покорение природы » я излагаю аргументы, которые впервые выдвинул на эту тему в серии видеороликов и прямых трансляций в 2022 году.
Здесь я утверждаю, что этот прогрессивный импульс на самом деле вытекает из ряда предположений, коренящихся в натурализме и механистическом взгляде на природу, в сочетании с некоторыми постхристианскими моральными аксиомами о достоинстве личности и вере в автономию человека.
Эти предположения в сочетании с моральным релятивизмом нашего времени приводят к пониманию прогресса как освобождения автономного эго от внешних ограничений: сначала преодолеваются непосредственные ограничения природы, такие как голод и болезни, затем ограничения коллективных обязательств и предрассудков, что приводит к концепции морального прогресса как прометеевского завоевания всего, что находится вне самого себя.
Ричард написал пару интересных ответов, включая увлекательное эссе под названием « Является ли вокеизм религией? », в котором он утверждает, что современный прогрессивизм больше не является просто идеологией, напоминающей религию, а сам стал подлинной формой религиозной веры, со своими собственными моральными абсолютами, концепцией спасения и верой в самопреодоление человека.
В моей следующей статье я более подробно прослеживаю генеалогию этого рода консервативных аргументов, рассматривая доводы о гностической современности, выдвинутые Эриком Фогелином и другими, и то, что я считаю недостатками этих аналогий. Я также исследую реальные убеждения современных деятелей трансгуманистического движения, таких как Юваль Ноа Харари, чтобы показать, как их видение вполне естественно вытекает из их материалистических и либерально-плюралистических предположений.
Один из моих наиболее провокационных аргументов заключается в том, что многие черты, определяемые как «гностические» в этих системах верований, имеют гораздо более тесные параллели в ортодоксальном христианстве, особенно в его учениях о равенстве душ, провиденциальном направлении истории и надежде на будущее искупление мира.
[Примечание из «Разоблачения» : Параллели с христианством или подражание христианству — это не то же самое, что христианство. Самый эффективный способ запутать и обмануть людей — это подражать существующим верованиям, и именно в этом цель подражания христианству или заимствования отдельных элементов из христианства с последующим искажением их в угоду определенным целям, как это делали некоторые гностические движения на протяжении последних 2000 лет, начиная с того момента, когда Иисус Христос (Йешуа Мессия) впервые пришел на Землю в человеческом обличье.]
Наконец, я излагаю более позитивное видение, объединяющее философские взгляды мои и Ричарда. В работе « Возвращение к форме » я утверждаю, что натуралистические предположения, которые опровергли концепцию космоса и места человека в нем, переданную классической метафизикой, сами были фатально подорваны развитием современной науки.
Хотя я утверждаю, что статичная, основанная на законах природы картина, предложенная некоторыми религиозными авторами, несостоятельна после Дарвина, мой главный аргумент заключается в том, что мы не можем сейчас иметь целостную картину природы без возвращения к телеологии и видения космоса как динамичного, постижимого порядка, в котором цель и ценность являются не просто субъективными проекциями человеческого разума, а реальными особенностями самой природы.
Принятие этого факта имеет глубокие последствия для нашего понимания человечества и нашего места в мире, и предлагает выход из современного релятивизма без обращения к религиозной ортодоксии.
Хотя у Ричарда и меня разные религиозные взгляды и не совсем одинаковая диагностика наших проблем, нас объединяет убеждение, что современное мировоззрение неадекватно и что мы должны восстановить более глубокое понимание природы и нашего места в ней. Я надеюсь, что книга предложит читателям интересную отправную точку для иного осмысления этих вопросов.
Что касается авторов, я очень горжусь тем, что некоторые выдающиеся интеллектуалы высоко оценили книгу. Среди них Джон Милбанк, один из самых влиятельных теологов мира и основатель движения «Радикальное православие», и Франк ван Дун, философ права, которому приписывают заслугу в возрождении теории естественного права.
В книге также представлено содержательное размышление доктора Пола Тайсона, философа, чья превосходная книга « Дефрагментация современности » помогла сформировать мое понимание тех же вопросов, которые обсуждаются здесь. Послесловие написано моим хорошим другом и частым соавтором Тайлером Гамильтоном.
Для меня большая честь, что такие выдающиеся мыслители внесли свой вклад в книгу, соавтором которой я являюсь, что я могу разделить её страницы с Ричардом, и что наша работа опубликована издательством Arktos . Я надеюсь, что книга внесет ценный вклад в эти дискуссии, особенно познакомив с ними читателей, которые обычно не интересуются философскими вопросами подобного рода.
Действительно, я думаю, что одна из её особых сильных сторон заключается в том, что она может предложить что-то как тем, кто годами боролся с этими вопросами, так и тем, кто сталкивается с ними впервые. Это, безусловно, самая амбициозная в философском плане книга, над которой я работал, и я очень рад наконец-то поделиться ею.
Книга « Гностический вопрос: обсуждение религиозной формы современности » уже доступна на Amazon (не забудьте изменить регион!).
Об авторе
Кит Вудс — ирландский писатель, активист и создатель контента. Он является автором и редактором нескольких книг по национализму, политике и истории. Его книги издаются издательством Cloverhill Publishing .
Изображение: Обложка книги « Гностический вопрос: Обсуждение религиозной формы современности ».
https://expose-news.com/2026/10/10/gnostic-beliefs-driving-the-global-agenda/
| # | Наименование новости | Тональность | Информативность | Дата публикации |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Метафизика побега: Почему этот мир должен быть упразднен 👁 Пока ... | 0 | 6.23 | 15-09-2026 |
| 2 | А какие есть совсем свежие новые интересные идеи в са́мом ... | 0 | 5.7 | 15-09-2026 |
| 3 | Что такое хаос-гностицизм? Это фигура речи, которая кажется понятной. Жизнь ... | 0 | 5 | 13-07-2026 |
| 4 | ПОЧЕМУ ЭЗОТЕРИЗМ НИКОГДА НЕ УМИРАЛ Эзотеризм начинается не с тайных ... | 0 | 3.92 | 25-09-2026 |
| 5 | ПОЧЕМУ ЭЗОТЕРИЗМ НИКОГДА НЕ УМИРАЛ Эзотеризм начинается не с тайных ... | 0 | 3.92 | 25-09-2026 |
| 6 | Message to community | 0 | 7.2 | 20-09-2026 |
| 7 | Становление новой эпохи Многострадальный путь России по поиску себя, привел ... | 0 | 7.32 | 28-08-2026 |
| 8 | 📚 Джордано Бруно: философ, маг или предвестник современной науки? Мы ... | 0 | 7.26 | 14-10-2026 |
| 9 | РАЗРУШАЯ СТАРОЕ — СОЗДАЕМ ЕМУ МЫСЛЕННЫЙ ПРОТИВОВЕС В НОВЫХ ФОРМАХ ... | 0 | 5.92 | 26-09-2026 |