На Руси приметам издревле придавали особое значение. По ним судили о погоде, о том, когда сеять и собирать урожай, чего ожидать в будущем. Поэтому каждый день народного календаря был насыщен обрядами и суевериями. «Известия» рассказывают о приметах 7 октября и о том, какие церковные праздники отмечают в этот день.

В народном календаре 7 октября получило название Фекла Запрядальница, или Фекла Заревница. День был связан с завершением основных полевых работ и переходом к осенним занятиям в доме. Женщины садились за прялки, готовили шерсть и начинали долгие зимние рукодельные работы. Считалось важным в этот день хотя бы немного попрясть, чтобы сохранить желание и сноровку на весь холодный сезон. Название Заревница связывали с огнями в овинах, где сушили снопы перед молотьбой. В некоторых местах 7 октября называли также Замолотками, поскольку с этого времени начинали обмолачивать новый хлеб.

На Феклу устраивали молодежные посиделки, а в некоторых местностях играли свадьбы. Считалось, что брак, заключенный в этот день, окажется крепким, поскольку символика праздника была связана с нитями и узлами. Незамужние девушки прибегали к гаданиям о будущем супруге.

Особое внимание уделяли погоде и поведению животных. Например, большое количество желудей считалось предвестником мягкой зимы и урожайного следующего лета. Если же 7 октября гремел гром, ожидали сравнительно теплую и малоснежную зиму.

• птицы летят низко над землей — к ранней и холодной зиме;
• рябины уродилось особенно много — к сильным зимним морозам;
• белка линяет от хвоста к голове — к холодной зиме;
• листья пожелтели, но долго не опадают — сильные морозы придут нескоро.

С Феклой Запрядальницей было связано множество запретов и суеверий. Люди опасались поступками в этот день привлечь в дом бедность, ссоры или затяжные неудачи. Одним из наиболее распространенных запретов считалось одалживание денег: полагали, что долг будет трудно вернуть, а из дома вместе с деньгами может уйти достаток.

• затевать ссоры и сквернословить — конфликт мог надолго нарушить мир в семье;
• предаваться унынию и постоянно жаловаться — считалось, что печали могут задержаться надолго;
• договариваться о крупных сделках — договоренности окажутся неудачными;
• оставлять дом в беспорядке — это связывали с потерей благополучия и удачи.

Православная церковь 7 октября чтит память первомученицы равноапостольной Феклы Иконийской. В этот же день чтят преподобного Никандра-пустынножителя, Псковского чудотворца.

Фекла жила в I веке в малоазиатском городе Иконии и происходила, согласно церковному преданию, из состоятельной языческой семьи. Будучи молодой девушкой, она услышала проповедь апостола Павла и решила посвятить жизнь Христу. После этого Фекла отказалась от брака, что вызвало недовольство ее семьи и жениха. Апостол Павел оказался в заключении, а Фекла тайно проникла к нему в темницу, чтобы продолжить слушать его наставления. За исповедание христианской веры девушку приговорили к казни через сожжение. Согласно преданию, начавшийся дождь погасил огонь, и Фекла осталась невредима.

Впоследствии Фекла продолжила проповедовать христианство и вновь подвергалась преследованиям. Предание рассказывает, что ее отдавали на растерзание диким зверям, однако животные не причинили святой вреда. После пережитых испытаний она поселилась в уединении и долгие годы проповедовала, помогала людям и исцеляла больных молитвой. Церковь именует ее первомученицей и равноапостольной, подчеркивая ее стойкость в вере и миссионерское служение.

В этот же день вспоминают преподобного Никандра Псковского, родившегося в 1507 году на Псковской земле. В крещении будущий святой получил имя Никон и с молодых лет стремился к монашеской жизни. Он принял постриг в Крыпецком монастыре, однако значительную часть жизни провел в уединении, предаваясь молитве, посту и духовным подвигам. К пустыннику приходили люди за советом и помощью. Никандр скончался в 1581 году, а позднее на месте его подвигов возникла Никандрова пустынь. Его церковное прославление состоялось в 1686 году.

Верующие обращаются к святым прежде всего с молитвами о духовной помощи, укреплении веры и силах для преодоления жизненных испытаний. Феклу почитают как пример стойкости и преданности христианскому учению, поэтому ей молятся в трудных обстоятельствах, просят помощи в семейных делах и исцеления от болезней. К преподобному Никандру Псковскому обращаются с просьбами о духовном укреплении, помощи в скорбях и недугах. В церковной традиции важна не сама житейская просьба, а обращение к святому как к молитвенному заступнику перед Богом.

«О райский цвете целомудрия, о мученице первейшая Завета Новаго, о Фекло, невесто Христова равноангельная, страдании очищенная и проповедию апостольскою напоенная, чистоты крине осиянный, подвиги многими процветый и чудесы преславными облагоухаяй!

Кому уподобим тебе, богозванная, всякое душепагубное прельщение поправшая, Духа Святаго исполнь сосуде, премудрости кладезю, цельбы источниче, иже всякия страсти пламень остужаяй! Яко облак светлый, прииди и омый нас дождем молитвы твоея от скверн душевных и телесных. Якоже огнь любве разжженый, уцеломудри сердца наша и воспламени я ко Христу любовию. Яко знамение мужества в страданиих непреклоннаго, укрепи колеблемая сердца наша спасительною силою Креста Господня; яко крепкая поборнице наша противу выну враждующих на ны, немощныя, буди нам щит огнезрачный необорим, да бежат от нас безстуднии демони, опаляемии твоими молитвами, да телеса наша яко храмы Святаго Духа будут.

Ей, Фекло, добродево премудрая, отврати очи наша от похотей мира сего, да обручимся Христу непорочною совестию; исполни светильницы наша елеом целомудрия, зане тяжце согрешили есмы, верности Жениху Христу не сохранивше, и сего ради Чертога Брачнаго вне затворитися имамы. Обаче не отрини чада твоя, тебе молящаяся, но, яко благосердая помощнице, облеки ны в ризы яже о вере крепости, препояши чресла наша чистотою во умерщвление страстей и обновление духа; паче же и души наша кротостию и смирением украси, да яко чада Божии, якоже агнцы и овчата Христовы невозбранно пройдем искушения нечестиваго мира сего, и вожделеннаго Чертога Райскаго да достигнем, идеже вся мудрыя девы Престолу Жениха Христа предстоят, воспевающе достопокланяемое Имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и в безконечныя веки. Аминь».

«О преподобне и достоблаженне отче наш Никандре, постниче терпеливодушный, безмолвия рачителю преподобный, учителю спастися хотящим премудрый, наказателю ленивым претихий, разрешителю тлетворных страстей незлобивый, мужу желаний, прозорливства пророческаго исполненне, предвозгласная будущих благ цевнице, адаманте веры во Христа несокрушимый, незыблемый терпения столпе, заповедей Творца твоего совершителю благопослушливый, плотоносный Ангеле и Духа Святаго вместилище благовонное, жителю пустынный и бесов прогонителю, исполнителю всех добродетелей смиренномудрый, Небесный человече и сожителю горним чиноначалием, кротостию духа землю кротких наследовавый, друже Христов и угодниче Пресвятыя Богородицы, Яже и раку целебносных мощей твоих во храме Своем прославити благоизволи, изобильно от нея чудесному дождю на верных изливатися повелевши! К ней же припадающе с любовию, молим тя, досточудне: не престай молити Пресвятую и Живоначальную Троицу, низпослати стране нашей мир и благоденствие, на враги же победу и одоление, и от навет вражиих воинству нашему сохранитися в мире, Церквам согласие и всем людем тишину и изобилие благих даровати. И угаси, блаженне, молитвами твоими, парящия на ны разжженныя бесовския стрелы, да не прикоснется нам злоба греховная. И, всем вся милостивне даруя, призри и на мя, смиреннаго раба: связан бо есмь люте пленицами прегрешений и влекомь, увы мне! в пучину страстнаго моря неодержанно. Сего ради прилежно молю святыню твою, пребогате, и припадаю к раце мощей твоих со слезами: предстани мне на пути бедственнаго жития сего, расторгни узы, отжени страсти, ослаби от греховных вериг, избави мя от належащия скорби и от всякаго зла, разреши мя от болезненных уз и спасение души умоли мне, яко да воспою и прославлю в Троице славимаго Единаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и в безконечныя веки веков. Аминь».

Ранее «Известия» рассказали, о чем молятся апостолу от семидесяти Кодрату.