Он родился на восемь лет раньше А.С. Пушкина, но при этом воспринимается как писатель середины XIX века, на который приходится расцвет его творчества. При этом стоит отметить, что его классический очерк "Буран", опубликованный в 1834 году, повлиял на пушкинское описание метели в "Капитанской дочке" и на рассказ Толстого "Метель".

Что касается его сказки "Аленький цветочек", то для нас, жителей России, канонический сюжет мировой литературы о Красавице и Чудовище, воплощенный и в диснеевском мультфильме, и в знаменитом мюзикле, и во множестве киноэкранизаций, всегда будет прочно связан с этой замечательной сказкой С.Т. Аксакова. Кто-то даже считает, что этот сюжет придумал именно он.

Это не так. Сюжет с Красавицей и Чудовищем существовал до Аксакова во многих вариантах, но впервые он возник в сказке французской писательницы Габриэль-Сюзанны Барбо де Вильнев (1685-1755), опубликованной еще в 1740 году. Каким образом этот сюжет дошел до слуха простой ключницы в доме Аксаковых, трудно сказать, но С.Т. Аксаков услышал его именно от ключницы еще в детстве, а с версией Вильнев познакомился уже после написания "Аленького цветочка".

Тем не менее, в русской версии есть существенное преимущество перед французской. Сказка Аксакова более добрая.

Сергей Тимофеевич знаменит еще и тем, что воспитал двух замечательных сыновей - Ивана и Константина Аксаковых, имена которых прочно связаны с философским и общественным течением XIX века, известным как "славянофильство".

Сегодня о разногласиях западников и славянофилов существует множество обывательских мифов. Дескать, первые не любили Россию, обожали Европу, а вторые - ненавидели Европу и обожали Россию, да еще и в ее сугубо монархической ипостаси.

Все это ерунда. Западники - Белинский, Тургенев, Грановский и другие - не меньше любили Россию, чем славянофилы - братья Аксаковы, Константин и Иван.

Очень точно об этом сказал западник Герцен, сравнив их с двуглавым орлом: они смотрели в разные стороны, в то время как были немыслимы друг без друга. По словам Герцена, "у нас была одна любовь": и у тех, и у других было "чувство безграничной, обхватывающей все существование любви к русскому народу, русскому быту, к русскому складу ума", и те, и другие любили Россию, "славянофилы, как мать, западники, как - дитя".

Что касается монархизма славянофилов, то - да, они не мыслили Россию без монархии, но при этом довольно жестко критиковали ее и решительно отрицали крепостнический строй. Иван Аксаков, будучи за границей, познакомился с Герценом и состоял с ним в тайной переписке.

"Государство, конечно, необходимо, но не следует верить в него как в единственную цель и полнейшую норму человечества. Общественный и личный идеал человечества стоит выше всякого государства, точно так, как совесть и внутренняя правда стоят выше закона и правды внешней", - вот кредо Ивана Аксакова.

Так что течению "славянофильства" мы тоже во многом обязаны автору "Аленького цветочка".

Кстати

Советский мультфильм по мотивам сказки С.Т. Аксакова появился в 1952 году, почти на полвека раньше знаменитой диснеевской версии сюжета о Красавице и Чудовище (1991).