Народные приметы на октябрь отражают многолетний опыт крестьян, их быт, хозяйственные заботы, обычаи и поверья. С каждой датой связывали определенный праздник, имя святого или важный этап сезонных работ. В одни дни заготавливали продукты и утепляли дома, в другие завершали сбор урожая, устраивали посиделки или готовились к свадьбам. Наряду с погодными наблюдениями существовали советы о том, что можно и нельзя делать, чтобы сохранить достаток, здоровье и согласие в семье.

1 октября: Арина Шиповница и Журавлиный лет

Первый день октября в народном календаре называли Ариной Шиповницей. К этому времени созревали плоды шиповника, которые собирали и сушили на зиму. Из них готовили напитки и отвары, однако представления об их лечебной силе относились к народному опыту и могли различаться в разных местностях. Завершение сбора ягод становилось еще одним знаком того, что теплый сезон подходит к концу.

Главные народные приметы на 1 октября были связаны с отлетом журавлей. Если птицы собирались в стаи и направлялись на юг, первых морозов ждали к Покрову, 14 октября. Когда журавлей в небе не замечали, предполагали, что холода задержатся, а сырая осенняя погода сохранится до начала ноября.

Увидев улетающую стаю, дети и взрослые кричали: «Колесом дорога!», надеясь повернуть птиц обратно и отсрочить наступление зимы. О будущем количестве снега судили по высоте сорных трав: густой и высокий бурьян обещал снежную зиму. Ясный день воспринимали как добрый знак для оставшихся осенних работ.

2 октября: Трофим и Зосима, Пчелиная девятина

На Трофима и Зосиму начиналась Пчелиная девятина, которая продолжалась до 10 октября. Зосиму почитали как покровителя пчел и пчеловодов. Хозяева осматривали пасеку, утепляли ульи и переносили их в омшаник. За столом подавали мед, оладьи и другую домашнюю выпечку, благодаря чему праздник также называли Лакомым столом.

Поведение пчел помогало судить о предстоящей зиме. Если насекомые плотно закрывали леток воском, готовились к сильным морозам. Оставшийся открытым вход в улей обещал более теплую погоду. Южный ветер 2 октября связывали с хорошим урожаем озимых культур, а гром считали предвестником малоснежной зимы.

Вечером молодежь собиралась на Трофимовы вечерки. Девушки и юноши знакомились, водили хороводы и присматривались друг к другу перед осенней свадебной порой. С днем была связана поговорка: «На Трофима не проходит счастье мимо». Медовым угощением старались поделиться с родственниками, соседями и теми, кто нуждался в помощи.

3 октября: Астафий Ветряк

Народный праздник 3 октября получил название Астафий Ветряк, или Астафьевы ветры. В начале месяца порывы ветра усиливались и быстро срывали листья с деревьев, поэтому день также связывали с листобоем. В деревнях следили за работой ветряных мельниц, мололи зерно и проверяли, хорошо ли защищены от непогоды дома и хозяйственные постройки.

Направление ветра подсказывало, какой будет погода. Северный ветер предвещал скорое похолодание, южный обещал тепло, западный сулил дожди и сырость, а восточный считался признаком сухих и ясных дней. Сильные порывы воспринимали как начало глубокой осени, после которого листопад становился заметнее.

Теплая погода, туман и длинные нити паутины в воздухе указывали на затяжную осень и поздний снег. Если листья с деревьев облетали быстро, люди ожидали раннего приближения зимы. В Астафьев день завершали работы, зависевшие от сухой погоды, укрепляли крыши, закрывали щели и готовили жилье к холодам.

4 октября: Кондрат да Ипат

На Кондрата да Ипата было принято трудиться с раннего утра. В деревнях продолжали молотьбу, приводили в порядок овины, удобряли землю и проверяли запасы зерна. Считалось, что усердная работа в этот день помогает сохранить достаток. Первый овин называли именинным, а занятых на молотьбе работников угощали кашей и пирогами.

Согласно народным приметам, погода 4 октября могла сохраниться без заметных перемен в течение четырех недель. Ясное небо при резком северо-восточном ветре предвещало холодную зиму. Если днем становилось прохладнее, а к вечеру неожиданно теплело, ожидали дождя и ненастья.

За подготовкой животных к холодам также внимательно наблюдали. Кроты, которые натаскивали в норы много соломы, предупреждали о суровой зиме. Ранняя линька домашней птицы указывала на близкий снег. Большой урожай орехов при малом количестве грибов считали знаком морозных и снежных зимних месяцев.

5 октября: Иона и Фока, Листопадная

Пятый день октября называли Ионой и Фокой, Листопадной или Фокой Ветроградарем. В эту пору ветер обрывал оставшиеся листья, а осень окончательно вступала в свои права. Осине отводили отдельное место в поверьях: ее считали деревом, способным принимать человеческую печаль и защищать дом от недобрых сил.

Если к 5 октября береза сохраняла большую часть листвы, постоянного снега ждали поздно. Оголившиеся черемуха и клен предвещали скорое наступление зимы. Малое количество шишек на соснах обещало мягкие холода, а летящая по воздуху паутина указывала на продолжение теплой осени.

В память о пророке Ионе в этот день не готовили рыбные блюда и не отправлялись на рыбную ловлю. На стол ставили редьку с квасом, репу, хлеб и другие продукты нового урожая. Фоку почитали как защитника от пожаров и помощника утопающих, поэтому старались осторожно обращаться с огнем и не пренебрегать безопасностью у воды.

6 октября: Ираида Спорная

Название Ираида Спорная связывали с переменчивой октябрьской погодой, которую в этот день было трудно предугадать. В домах начинали регулярно топить печи, проверяли дымоходы и запасали дрова. Хозяйки берегли горячие угли и произносили над ними обережные слова, чтобы очаг не остывал, еда не подгорала, а в избе всю зиму сохранялось тепло.

К столу готовили наливушки. Картофель разминали, смешивали с молоком и яйцом, затем выкладывали начинку на ржаную лепешку с загнутыми краями. Сытное блюдо подавали детям и взрослым после домашних работ. День старались провести без споров и упреков, поскольку любое разногласие, согласно поверью, могло надолго нарушить семейный покой.

Народные приметы 6 октября предлагали наблюдать за домашними и дикими животными. Петух, вставший на одну ногу, предупреждал о близком похолодании, а его ночной крик сулил ненастье. Шумно плещущиеся утки предвещали дождь. Туманное утро и иней на деревьях связывали с богатым урожаем в следующем году, а приближение полевых мышей к домам указывало на суровую зиму.

7 октября: Фекла Запрядальница и Заревница

На Феклу Запрядальницу женщины впервые после летнего перерыва садились за прялки. Начало работы имело символический смысл: верили, что первая нить принесет усердие на весь холодный сезон. Название Заревница связывали с огнем, который после наступления темноты зажигали в овинах для просушки снопов перед молотьбой.

В некоторых селениях старый огонь гасили, а новый добывали трением и разносили по домам. Овин называли именинником, работников угощали кашей и пирогами. Днем убирали свеклу, а к молотьбе приступали ближе к полуночи. С огнем обращались осторожно, так как пересушенные снопы могли быстро загореться.

Гром 7 октября обещал теплую и малоснежную зиму. Большое количество желудей связывали с мягкими холодами и урожайным следующим летом. Низкий полет птиц предупреждал о ранней зиме, а обилие рябины предвещало морозы. По линьке белки также пытались определить, будет ли зимний сезон студеным или долгим и сырым.

8 октября: Сергий Капустник и Курятник

В день Сергия Радонежского начиналась большая заготовка капусты на зиму. Овощ рубили, пересыпали солью и укладывали в деревянные кадки. В работе участвовала вся семья, а на помощь нередко приходили соседи. Вечером на стол ставили капустные пироги, щи и другие блюда из свежего урожая. От этой традиции праздник получил название Сергий Капустник.

Другое имя даты, Сергий Курятник, напоминало о заботе за домашней птицей. Хозяева чистили курятники, укрепляли стены, закрывали щели и готовили корм на холодное время. Сергия почитали как защитника кур, поэтому состояние птичника проверяли внимательно, стараясь встретить первые морозы без лишних хозяйственных потерь.

Первый снег 8 октября предсказывал установление зимы к Михайлову дню, 21 ноября. Ясная и спокойная погода должна была сохраниться еще около трех недель. Северный ветер обещал холодную зиму, южный указывал на теплую, а западный предвещал обильные снегопады. Листья, оставшиеся на березах, говорили о позднем появлении устойчивого снежного покрова.

9 октября: Иван Богослов и Иван-путник

Девятого октября почитали апостола и евангелиста Иоанна Богослова. К нему обращались иконописцы, художники и люди, которым предстояла дальняя дорога. По этой причине в народном календаре появилось имя Иван-путник. В южных областях к празднику старались завершить сев озимых и убрать с полей оставшийся урожай.

Перед поездкой просили о защите от несчастий, а встреченному путнику предлагали еду и место для отдыха. Отказывать гостю в помощи считалось дурным знаком. День подходил для спокойных домашних занятий и добрых дел. Крупные начинания откладывали, чтобы посвятить время семье, молитве и приведению хозяйства в порядок.

Снег на Ивана Богослова предвещал приход зимы к 21 ноября. Дождь со снегом связывали с несколькими сильными оттепелями в январе, а продолжительный дождь обещал еще три недели сырой погоды. Яркие звезды указывали на ясный следующий день, тусклые предупреждали об осадках. Отлет грачей служил знаком близкого снегопада.

10 октября: Савватий Пчельник

На Савватия Пчельника завершалась Пчелиная девятина, начавшаяся 2 октября. Пасечники заканчивали утеплять ульи и переносили их в омшаники, защищенные от ветра и мороза. В народе говорили, что пчелиная матка уносит с собой ключи от лета, после чего в природе наступает пора настоящих осенних холодов.

За столом подавали мед, печенье, пряники и оладьи. Пчеловоды просили Савватия сохранить насекомых зимой и послать хороший сбор меда в будущем сезоне. К молитве привлекали детей, поскольку их слова воспринимались как чистые и искренние. Другими тяжелыми работами заниматься не советовали: бытовало мнение, что они не принесут пользы.

Плотно закрытые пчелами летки предсказывали морозную зиму. Северный ветер также обещал сильные холода, тогда как южный сулил мягкую погоду. Облака, двигавшиеся с юга на север, предупреждали о ненастье, а противоположное направление считалось признаком ясного дня. Сухая погода 10 октября означала, что серьезное похолодание наступит нескоро.

11 октября: Харитонов день

Харитонов день в народном календаре считался временем, когда стоило проявлять осторожность и без необходимости не покидать дом. Люди опасались дурного глаза, случайных встреч и неприятных известий. Не рекомендовалось выметать мусор из избы и выносить его за порог: вместе с сором семья якобы могла лишиться благополучия и защиты.

Полевые работы к этой дате завершались, поэтому жизнь постепенно перемещалась в дом. По вечерам женщины брались за пряжу, шитье и вязание, а молодежь собиралась на осенние посиделки. На таких встречах общались, пели песни и обсуждали предстоящие свадьбы. День старались провести спокойно, не вступая в ссоры и не рассказывая посторонним о семейных делах.

По листопаду 11 октября определяли характер будущей зимы. Если листья с березы и дуба опадали не полностью, ждали сильных морозов. Лист, упавший изнаночной стороной вверх, обещал хороший урожай. Не сменившие окраску зайцы указывали на позднюю зиму, низкий полет птиц предвещал ранние холода, а красная вечерняя заря предупреждала о ветреной погоде.

12 октября: Феофан Милостивый

На Феофана Милостивого ожидали короткого возвращения тепла. Про погожий осенний день говорили, что святой укрыл солнце теплым кафтаном. В это время было принято помогать нуждающимся, принимать странников и делиться приготовленной едой. Милосердие и гостеприимство воспринимались как главные добрые дела праздника.

Феофанов день также связывали с охотой. Мужчины выходили на первый серьезный осенний промысел, а вечером собирались за общим столом и рассказывали охотничьи истории. Ночью смотрели на звезды: яркое и чистое небо обещало сухую погоду и богатый урожай в следующем году. Густые туманы дали дате еще одно название, Маремьяна Печальница.

Поздние грибы в лесу означали, что снег выпадет нескоро. Заяц, который еще не успел сменить серую шерсть на белую, предвещал мягкую и позднюю зиму. Быстро рассеявшийся утренний туман сулил ясную вторую половину октября. Гром во время дождя связывали с малоснежным и ветреным зимним сезоном.

13 октября: Михаил и Григорий Соломенные

Праздник Михаила и Григория Соломенных напоминал о подготовке дома к зиме. Старую солому вынимали из матрасов, внимательно осматривали и заменяли свежей. Отсыревшую или потемневшую подстилку сжигали, а новую хорошо просушивали. Такое обновление помогало сделать постель теплее и поддерживать чистоту в жилом помещении.

В печь отправляли изношенные за лето лапти, надеясь тем самым «прибавить ходу» на предстоящую зиму. Маленьких детей по обычаю обливали водой через решето, веря, что это защитит их от недугов и дурного глаза. Солому ценили и в хозяйстве: ею утепляли постройки, набивали тюфяки и при нехватке сена добавляли в корм для скота.

Снег 13 октября не считали признаком немедленного прихода зимы. Сухой снег обещал урожайное лето, а отлетевшие журавли предупреждали о ранних морозах. Полностью сменившая мех белка сулила благоприятную зиму. Бледная луна, окруженная туманом, указывала на близкое ненастье, а морозные узоры на окнах связывали с приходом гостей.

14 октября: Покров Пресвятой Богородицы

Покров Пресвятой Богородицы был одним из главных праздников осени. В народном календаре он обозначал встречу осени с зимой, что отражено в известной поговорке: «На Покров до обеда осень, после обеда зима». Первый снег воспринимали как светлый знак, а покрытая инеем земля напоминала о приближении устойчивых холодов.

К празднику завершали утепление домов, заделывали щели мхом и начинали регулярно топить печи. Хозяйки пекли блины и обходили с ними углы избы, желая сохранить в комнатах тепло. Обычай получил название «запекать углы». После Покрова открывались ярмарки, возобновлялись осенние торги и начиналась пора свадеб.

Погода 14 октября, по приметам, показывала, какой окажется зима. Северный ветер предвещал суровые морозы, восточный обещал продолжительные холода, а переменное направление ветра указывало на неустойчивую погоду. Снег на Покров связывали со снежным Рождеством. Теплый и сухой день означал, что зима вступит в свои права не сразу.

15 октября: Куприян и Устинья

День Куприяна и Устиньи связывали с защитой от наваждений, дурных мыслей и недоброго влияния. Мужчины обращались с молитвами к Куприяну, женщины просили помощи у Устиньи. В доме старались не сквернословить, не поддаваться гневу и не злоупотреблять спиртными напитками, поскольку такое поведение, согласно поверью, делало человека уязвимым перед нечистой силой.

После Покрова девушки продолжали собираться на вечерки, но шумные игры уступали место работе. За протяжными песнями пряли, шили, вязали и готовили приданное для будущей свадьбы. В огородах начинался период подзимнего посева. В землю отправляли семена моркови, укропа, петрушки, щавеля, а также высаживали чеснок.

Иней 15 октября обещал сухую и солнечную погоду. Резкий листопад предупреждал о скором похолодании, а сильный дождь вместе с холодным ветром сулил суровую зиму. Снег в этот день означал, что постоянный зимний покров установится примерно через сорок дней. Ветер с севера или востока также воспринимался как предвестник морозов.

16 октября: Денис Позимний

Денис Позимний в народном календаре обозначал очередной шаг от осени к зиме. Светало все позже, темнело раньше, а теплые дни сменялись сыростью, туманами и первыми устойчивыми заморозками. О празднике говорили: «Пришел Денис, потянул день вниз». Крестьяне торопились завершить оставшиеся работы во дворе и проверить запасы дров.

С этой датой связывали поверья об осенних лихорадках, которые якобы бродили возле болот и человеческого жилья. Для защиты от болезней и дурного глаза при себе носили кусочек осиновой коры или небольшой сучок. Такие предметы служили народными оберегами, однако сами представления о лихорадках и способах борьбы с ними относятся к фольклору.

Тепло 16 октября сулило поздние морозы, которых можно было не ждать до начала ноября. Большое количество жира у зайцев воспринимали как знак долгой и студеной зимы. Кроты, натаскавшие в норы много соломы, также предупреждали о суровых холодах. Беспокойное поведение домашнего скота вечером означало приближение ненастья.

17 октября: Ерофеев день

На Ерофея ожидали заметного похолодания. С этой поры, по народным наблюдениям, ночные морозы становились сильнее, а зима начинала готовить себе дорогу. День получил дополнительное название Лешегон, связанное со старинными представлениями о хозяине леса.

Верили, что 17 октября лешие перед зимним исчезновением шумят, свистят, ломают ветви и разгоняют зверей по норам. По этой причине люди старались не ходить в лес, не рубить деревья и не отправляться в одиночку за грибами. Запрет помогал избегать и вполне реальных опасностей, таких как сильный ветер, падающие ветви и встреча с дикими животными.

Красная вечерняя заря на Ерофея обещала ветреную погоду. Нахохлившиеся птицы служили признаком близкого ненастья. По поведению лошадей судили о переменах температуры: фырканье предвещало тепло, а храп связывали с ухудшением погоды. Свинья, которая носила в хлев солому, предупреждала о буре.

18 октября: Харитины, первые холстины

В Харитинин день женщины садились за ткацкие станки и начинали изготавливать холсты. После завершения полевых работ рукоделие занимало важное место в повседневной жизни. Из льняных, шерстяных и конопляных нитей делали ткани для одежды, рушников и украшения дома. За трудолюбие Харитину называли Вековечной ткачихой.

Девушки собирались на вечерки, где пряли, вышивали и вязали под протяжные песни. Нить, изготовленную 18 октября, наделяли защитной силой и повязывали на левое запястье как оберег. В этот же период мастера начинали катать шерсть и готовить валенки, которые требовались семье с наступлением морозов.

Быстро рассеявшийся после восхода туман обещал солнечный день. Треск деревьев в лесу при спокойной погоде считали добрым знаком, а дым, стелющийся по земле, предвещал дождь. Дружный отлет птиц на юг указывал на суровую зиму. Если снег еще не появлялся, устойчивых холодов ждали поздно.

19 октября: Фомин день, Фома Хлебник

Фомин день посвящали проверке запасов нового урожая. Хозяева осматривали закрома, пересчитывали мешки с зерном и решали, сколько продуктов можно расходовать зимой. Большое количество припасов связывали с достатком и умением вести хозяйство. Пустой амбар, напротив, считали признаком небрежности.

Детей постепенно знакомили со взрослыми обязанностями. Семилетних девочек матери усаживали рядом с собой за ткацкий станок и показывали основы ремесла. Взрослым сыновьям, которые собирались создавать свою семью, отец мог выделить часть зерна из общих запасов. Именинников и ослабленных людей угощали горбушкой свежего хлеба с солью.

Собравшиеся в большие стаи вороны 19 октября предупреждали о ненастье. Дым, поднимающийся из трубы ровным столбом, обещал сухой и теплый день, а стелющийся над землей указывал на дождь. Бледный закат связывали с похолоданием. Туманное и пасмурное утро, напротив, могло смениться ясной погодой.

20 октября: Сергий Зимний

Про Сергия Зимнего говорили: «Сергий зиму начинает». Выпавший ночью снег считали более надежным признаком холодов, чем дневной, который мог быстро растаять. Если земля покрывалась снегом 20 октября, установления зимней погоды ждали к концу ноября. Дата также была известна под названиями Зазимки и Зиме начальник.

Пока реки и озера не покрылись льдом, в воду опускали плотно закрытые бочки с солеными огурцами. Низкая и стабильная температура помогала сохранять заготовки до весны. Позднее бочки поднимали, а соленья подавали к столу. Такой способ хранения использовали там, где рядом с селением находился подходящий водоем.

Солнечная погода на Сергия обещала еще около трех недель тепла. Бледная и мутная луна предвещала снег и мороз. Осадки при не опавшей с деревьев листве означали, что постоянная зима задержится. Первый дневной снег не принимали за окончательный: ожидали, что он растает и земля снова покажется из-под белого покрова.

21 октября: Трифон и Пелагея

Праздник Трифона и Пелагеи напоминал о приближении зимних холодов. К этому времени доставали шубы, тулупы, рукавицы и теплые платки. Одежду просушивали, очищали, латали и подгоняли по размеру. В народе говорили: «Трифон шубу чинит, Пелагея рукавицы шьет». Дату также называли Ознобицей или Ознобухой.

Особое внимание уделяли детской одежде и обуви. Считалось, что встречать холода в прохудившейся шубе или рваных рукавицах нельзя. Хозяйки проверяли запасы шерсти, пряжи и готового полотна, после чего принимались за зимнее шитье. Мужчины осматривали полушубки и чинили обувь для работы во дворе и поездок.

Яркие звезды 21 октября обещали хорошую погоду, а тусклые предупреждали о ненастье. Низко идущие облака считались признаком мороза. Если березы сохраняли листву, снег ожидали поздно. Норы, устроенные мышами с южной стороны, указывали на суровую зиму, а беспокойное поведение скота вечером предвещало ухудшение погоды.

22 октября: Яков Дровопилец

С Якова Дровопильца начиналась активная заготовка дров. Осеннюю древесину ценили за то, что в стволах становилось меньше влаги и поленья лучше горели. Хозяева отправлялись в лес, распиливали поваленные деревья, кололи чурбаки и складывали их под навесом. Запас топлива должен был обеспечить дом теплом до весны.

Двадцать второе октября также называли Днем первой каши. В печи готовили блюдо из крупы нового урожая, добавляя масло или сало. С кашей пекли пироги и угощали ими гостей. Обильная семейная трапеза символизировала достаток, а полный горшок воспринимался как пожелание благополучия на следующий год.

Утренний дождь на Якова предвещал снег к вечеру. Толстая шелуха на репчатом луке говорила о морозной зиме. Если лиственница еще не сбросила иголки, устойчивого снега в ближайшее время не ждали. Листья, оставшиеся на вишне, обещали оттепель, а лисица, подававшая голос чаще обычного, предупреждала о перемене погоды.

23 октября: Евлампий Зимоуказатель

На Евлампия дни становились заметно короче, поэтому в домах готовили лучины для долгих осенних вечеров. Сухие поленья расщепляли на тонкие щепки и закрепляли в металлическом держателе, который назывался светцом. При таком освещении женщины могли прясть, вышивать и выполнять другую домашнюю работу после захода солнца.

Молодежь разводила костры и прыгала через огонь, связывая обряд с очищением и обновлением жизни. В пламени могли сжигать старые и ненужные вещи, надеясь оставить вместе с ними пережитые неприятности. Огонь воспринимался не только как источник света и тепла, но и как защитный символ.

Направление рогов молодого месяца помогало судить о зиме. Повернутые к северу рога обещали скорые метели и снег на мерзлую землю. Если они указывали на юг, ожидались слякоть и позднее начало зимы. Грязь на дорогах 23 октября означала, что снег может не лечь до Казанской, которую отмечают 4 ноября.

24 октября: Филиппова канитель

Название Филиппова канитель появилось из-за осенней распутицы. Дожди, мокрый снег и оттепели превращали дороги в вязкую грязь, по которой с трудом проходили телеги. Дальние поездки могли растянуться на несколько дней, поэтому выражение «тянуть канитель» стало связываться с медленным и хлопотным делом.

Перед дорогой проверяли колеса, смазывали оси и надежно закрепляли поклажу. Если путь можно было отложить, день посвящали домашней работе, осмотру припасов и ремонту хозяйственных принадлежностей. Пустые споры и бесполезную суету не одобряли: силы следовало беречь для дел, необходимых перед зимой.

Утренний туман 24 октября обещал оттепель. Снег, легший на влажную землю и не растаявший к полудню, связывали с ранней весной. Иней на траве предвещал ясную погоду и морозную ночь. Низкие облака предупреждали о сырости, а продолжительный снегопад считали знаком холодной зимы.

25 октября: Андрон Звездочет

В день Андрона Звездочета люди подолгу смотрели на ночное небо, стараясь узнать погоду и урожай будущего года. Святого Андрона в народных преданиях представляли мудрым наблюдателем, который может достать до звезд длинным шестом. Дата также была известна под названиями Пров, Тарах и День мельника.

К этому времени подходил к концу осенний помол зерна, начатый после Феклы Заревницы. Мельники завершали важный этап работы и устраивали угощение. Стол могли накрыть прямо на мельничном жернове. В доме проверяли запасы муки, предназначенной для хлеба, пирогов и каш в течение зимы.

Яркие звезды 25 октября обещали мороз, тусклые указывали на оттепель, а сильное мерцание с синим оттенком предвещало снег. Падающие звезды связывали с ветром. Большое количество светил сулило урожай гороха. Красноватая луна предупреждала о ветреной погоде, низкие облака говорили о похолодании, а гром считался знаком короткой и малоснежной зимы.

26 октября: Банное обиходье и Иверская

Двадцать шестого октября устраивали Банное обиходье. Парную тщательно мыли, заготавливали воду, проверяли печь и готовили веники. На полках раскладывали душистые травы, а баню топили сильнее обычного. Мытье воспринимали как способ очиститься после тяжелых осенних работ и подготовиться к холодному сезону.

С баней было связано немало поверий. Ее невидимым хозяином считали банника, которому после последнего пара оставляли воду, мыло и веник. Ночью в парную старались не заходить, чтобы не потревожить духа. Больных пытались лечить банным жаром и травяными настоями, однако такие народные практики не заменяют медицинской помощи.

Вечерний крик петуха 26 октября предвещал перемену погоды, а раннее утреннее пение сулило потепление. Быстро движущиеся с юга облака предупреждали о ненастье. Красноватые тучи связывали с дождем, а появление солнца из-за плотной облачности воспринимали как признак резкой смены погоды.

27 октября: Параскева Грязниха и Льняница

Прозвище Грязниха отражало состояние осенних дорог. Дожди размывали землю, колеи наполнялись водой, а поездки становились долгими и трудными. По глубине грязи судили о приближении холодов: если вода закрывала след лошадиного копыта, ожидали, что следующий снег уже сможет установить зимний путь.

Параскеву также называли Льняницей и Трепальницей. Женщины начинали мять и трепать высушенный лен, отделяя волокна от жесткой части стебля. Прясть в этот день не полагалось. К столу пекли капустные, рыбные и сладкие пироги, которыми угощали домашних и соседей.

Сухая и ветреная погода 27 октября обещала засушливое лето и небогатый урожай. Тихий дождливый день, напротив, считали добрым знаком для будущих полей. Яркие звезды предвещали обилие хлеба. Большая грязь на Параскеву указывала, что до настоящей зимы остается около четырех недель.

28 октября: Ефимий Осенний

На Ефимия Осеннего природа, по образному выражению крестьян, начинала засыпать. Холод сковывал землю, насекомые прятались в сухой траве, а деревья окончательно готовились к зиме. Люди завершали работы во дворе и все больше времени проводили в доме за сезонными ремеслами.

Обработку льна продолжали сортировкой и чесанием волокон. Для этого применяли железные, деревянные и щетинные щетки. Подготовленный материал называли куделью, из которой позднее пряли нити. Грубые остатки не выбрасывали: из них вили веревки, делали жгуты, утепляли стены и готовили подстилку для скота.

Снег 28 октября предвещал богатый урожай хлеба следующей осенью. Чистое небо и круг вокруг луны обещали скорый мороз, а красноватое лунное сияние связывали со снегом и ветром. Облако над восходящим солнцем служило знаком ненастья. Появившиеся в конце октября комары сулили теплую зиму.

29 октября: Лонгин Сотник и Вратник

Лонгина Сотника почитали как помощника при болезнях глаз и обращались к нему с молитвами о сохранении зрения. Другое название праздника, Лонгин Вратник, связано с защитой входа во двор. Над воротами помещали образ, свечу или металлический предмет, который по поверью не пропускал в дом недобрые силы.

Зимнюю одежду доставали из сундуков и выносили на утренний мороз. Шубы, тулупы и платки проветривали, просушивали на солнце и осматривали перед началом холодов. Этот обычай имел практический смысл: вещи очищались от затхлого запаха, а хозяева могли вовремя заметить повреждения и починить их.

Северный ветер 29 октября обещал несколько ясных дней. Солнце, скрытое туманной пеленой, предупреждало о ненастье, а продолжительный дождь указывал на близкую зиму. Поздний отлет птиц связывали с мягкими зимними месяцами. Гусь, поджавший одну лапу, предвещал мороз.

30 октября: Осия Колесник

День Осии Колесника завершал колесную пору. Телеги очищали от грязи, осматривали, чинили и смазывали оси, после чего ставили в сарай до весны. На смену повозкам готовили сани. Переход к зимнему транспорту отразился в поговорке: «На Осия колесо с осью прощается».

По последнему скрипу колес пытались узнать судьбу будущего урожая. Тихо ехавшая телега обещала достаток, а громкий скрип воспринимали как предупреждение о трудном годе. Лошадям давали отдых после осенних поездок, проверяли сбрую и приводили в порядок упряжь для санного пути.

Крепко спящая кошка 30 октября сулила потепление, а гусь, хлопающий крыльями, предупреждал о дожде. Белый или синеватый круг возле заходящего солнца связывали с бурей. Яркая луна обещала ясную погоду, бледная предвещала осадки, красноватая указывала на ветер. Редкие звезды считали признаком ненастья и вьюги.

31 октября: Луков день и Лука Голодный

Последний день октября посвящали апостолу и евангелисту Луке, которого почитали как покровителя иконописцев и других мастеров живописи. Народное название Луков день возникло благодаря созвучию имени святого со словом «лук». На площадях устраивали луковые базары, а за столом подавали блюда с луком, вспоминая поговорку: «Лук от семи недуг».

К 31 октября в некоторых местах начиналась осенняя путина. Рыбаки чинили сети, осматривали лодки и просили о безопасном промысле и хорошем улове. Огородники благодарили за собранный урожай, а ремесленники старались уделить время работе. Праздник напоминал, что любое мастерство требует терпения и постоянного труда.

Отсутствие снега на Луку означало, что зима придет нескоро. Мутные звезды предвещали дождь, а бледный месяц предупреждал о снеге или сырой погоде. Облака, двигавшиеся с севера на юг, сулили ясный день. Нахохлившаяся домашняя птица считалась знаком дождя, а царапающая пол кошка указывала на сильный ветер.