«3. О Дионисии Ареопагите и иерархии. Ваша идея Бога как ...

Дата публикации: 21-09-2026 15:50:00

«3. О Дионисии Ареопагите и иерархии.
Ваша идея Бога как источника красоты и красоты как силы, привлекающей человека к Богу, очень созвучна Дионисию Ареопагиту. Но у Дионисия красота, порядок и иерархия тесно связаны: сама церковная иерархия служит очищению, просвещению и совершенствованию человека. Почему Вы принимаете дионисиевскую интуицию о Божественной Красоте, но настолько критически относитесь к иерархическому принципу Церкви? Нет ли здесь внутреннего противоречия?»
Важно проговорить это специально: «Манифест теоэстетики» не выступает против иерархии, ибо определенная иерархичность, чин, порядок есть вообще везде: в космосе, природе, обществе, Церкви. И это хорошо весьма. Отвергается только иерархия без любви, только иерархия подчинения и насилия. Поэтому церковная иерархия противопоставляется армейской.
Вот четыре простых вопроса на подумать: (1) Зачем Церкви иерархия, если она не ведет к любви? (2) Что есть иерархия в Церкви? (3) На чем она основана? (4) Если иерархия не основана на любви, то есть ли в ней хоть что-то Христово?
Если не спешить и хорошенько подумать, то можно ли сказать, что мы действительно знаем ответы на эти вопросы? Сомневаюсь.
Несомненно, Ареопагитики — это важнейший документ, который сильно повлиял на становление теоэстетического направления. Но в нем есть тонкий момент: неоплатонические иерархии — это безличные структуры единств, а не любви, тогда как христианство есть иерархия любовной святости. Если обезличивание и дегуманизирующий элемент скрыто присутствует в богословии, то его нужно опознать и деконструировать.
В этом смысле Христос — намеренно и абсолютно внесистемный, антииерархичный, противоположность мошиаху. Христос очень неудобный для любой системы нелюбви. Вышел из хлева, умер на кресте. Ну где тут порядок и иерархия?
Итак, иерархия есть, она нужна и естественна. Но какая иерархия? Какая подобает Церкви? Только иерархия любви, которая уже определяет другие ее формы. Значит, кто совершеннее в любви, тот и учитель, тот и есть настоящий иерарх («кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь», Мф. 12:50). А кто бездушный и жестокий функционер, тот как язычник и мытарь (Мф. 18:15–17).

Схожие новости

#	Наименование новости	Тональность	Информативность	Дата публикации
1	Православная церковь строго иерархична, при этом в церкви все братья ...	0	4.72	07-08-2026
2	КОСМИЧЕСКОЕ НАЗНАЧЕНИЕ ЛЮБВИ "... И влечение, и любовь между противоположными ...	0	6.17	09-09-2026
3	Доказательства абсолютной истинности христианства в структуре холархии: 1. Уникальный вектор ...	1	7.35	29-08-2026
4	ПЕТРО-ПАВЛОВСКОЕ БОГОСЛОВИЕ 10 июля 2026 от протоиерей Игорь Рябко. Сегодня ...	0	7	11-07-2026
5	Народ и церковь. Русская Православная церковь через века донесла до ...	0	7.09	14-09-2026
6	«ВАМ С ВАШЕЙ НАУКОЙ ВЕРИТЬ, ИЛИ СВЯТЫМ ОТЦАМ»? Несмотря на ...	0	8.03	27-07-2026
7	А.М. Станкевичюс католик 53 самых живучих мифа атеизма о христианстве ...	0	7.32	27-07-2026
8	https://www.directmedia.ru/book-596894-pod-senyu-kresta/ Глава VI. Христианская личность Персонализм как ядро христианской антропологии. ...	0	7	27-06-2026
9	Как неимоверно трудно распознать свою миссию, с которой человек воплощается ...	0	5.19	21-08-2026

Классификация: . Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 9. Тональность: 0. Информативность: 6.59. Источник: vk.com.