Представители духовенства высказались об отношении православия к возможному существованию внеземных цивилизаций. Как отмечают священнослужители, Священное Писание не дает прямого ответа на вопрос о наличии разумной жизни за пределами Земли.

В христианском вероучении особое место занимает человек как венец творения. При этом богословские рассуждения не исключают возможности существования в космосе простейших биологических форм, например бактерий или других микроорганизмов. Сам вопрос о внеземной жизни не занимает значительного места в православном богословии, поскольку его внимание сосредоточено прежде всего на человеке и спасении души.

Тема существования других обитаемых миров поднималась и православными богословами прошлого. Святитель Феофан Затворник в XIX веке относил ее к области предположений. Он допускал возможность существования жителей на других мирах, однако подчеркивал, что утверждать это как установленный факт без доказательств нельзя.

Отдельное отношение в православной литературе сформировалось к рассказам о встречах с НЛО и предполагаемыми пришельцами. Иеромонах Серафим Роуз рассматривал эту тему в труде «Знамения на небе. Православное объяснение неопознанных летающих объектов». Он интерпретировал подобные явления с религиозной точки зрения и связывал их с демоническими проявлениями, а не с деятельностью внеземных цивилизаций.

Таким образом, приведенные богословские позиции не дают оснований говорить о существовании инопланетян как об установленном Церковью факте. Возможность внеземной жизни остается в области предположений, а отдельные объяснения НЛО представляют собой религиозные интерпретации.