2.4.4. Контроль над дыханием с помощью мантр. Oтрывок из диссертации ...

Дата публикации: 12-09-2026 05:48:30

2.4.4. Контроль над дыханием с помощью мантр.
Oтрывок из диссертации Джеймса Франсиса Хартцелла "Тантрическая Йога: Изучение Ведических Предшественников, Историческая Эволюция, Литература, Культуры, Доктрины и Практики Кашмирцев XI века".
Перевод ElasticR
Авторы Брахман считали, что Мантры - это многозначные силы, существующие и в качестве версий космического огня, и как силы способные усмирить внутренние дыхания. С помощью мантр можно активизировать внутреннюю жизненную силу дыхания, и,следовательно, знание, наделяющее мантрина мистической или эзотерической силой. Как "пути к небесам" состоят из света, так и в ряде источников отождествляют мантры с самим светом. В других источниках мантры отождествляют с укротителями внутреннего огня, которые заставляют жреца "полыхать" неуязвимым пламенем, пока горит жертвеный огонь. В одном месте текста Шатапата говорится, что жрец усмиряет аванпрану [идущее вниз дыхание] мантрой "Насыться, Агни, тебе поклоняюсь" и затем говорится, что с этими словами все тело вспыхивает от ногтей до волосков на теле [сарвам атманам самиддха а накебхьо 'то ломабхья] Всякие ритуальные действия описаны как интимно связанные с созданием и поддержанием дыханий в жертвующем, и говорится, что эти дыхания контролируются мантрами. Безусловно похоже, что практически каждый аспект ритуальной системы - мантры, распевы, выполнение жертвоприношений, огонь и подношения в то или иное время отождествлялись с дыханиями. В ритуальной логике ведической системы такое отождествление имеет свой совершенный смысл. Ритуалы выполняются, чтобы поддержать и продлить жизнь жертвующего, и как гарантия того, что после смерти посвященный попадет прямо на небеса, и, что самое важное, ему будет позволено там, на небесах, воссоединиться с предками. В этом смысле можно сказать, что ритуальная система Вед, сделав шаг вперед в логике моделирования типологии и идентификации, вывела вовне внутреннее функционирование жизнетворных дыханий - дыханий, которые сами являются внутренним воплощением космических сил. Используя в ритуалах ведические мантры и распевы, жрец связывал и укреплял дыхания жизни, скрепляя воедино жизнь приносящего жертвы, а также подготавливая его к миру иному. Значит, жрец обладал мощной силой, господствуя над мантрами. Как упоминалось выше, в ранних повествованиях говорится, что мантра, прочитанная не на своем месте в ритуале, могла означать смерть. Айтарейя Брахмана 6.26 объясняет, почему Майтраваруна не должен повторять гимны Ахина и Экаха вместе с Дуроханам: "Для поющего, строфы [Стотрия] - это его душа, а Валакилья - его дыхание. Когда он повторяет [гимны Ахина] вместе с Дурохана, то он забирает жизнь жертвующего с помощью двух божеств [Индры и Варуны, которым принадлежит Дурохана]" . Тот Хотр, что сделает такое, потеряет и свою жизнь, прогневив богов. Эта проблема заложена в самой доктрине, и неустанно подвергалась нападкам буддистов, а заключалась проблема в вере в яджамана - что жизнь человека в этом и следующем мире полностью зависит от жрецов - исполнителей ритуала. Доктрина Будды, что любой человек может достичь просветления своими усилиями представляет собой радикальный разрыв с той зависимостью от жреческой иерархии, которая представлена в доктринах Брахмана.
Другой важной аспект мантрического контроля над ветрами связан со специфическим присвоением частей речи различным элементам Вселенной. Считается, что мантры наделены мощной творческой способностью, и потому, кагда они локализованы в теле в форме космических элементов, это дает практику доступ к творчеству в структуре космоса. Основное внимание в тантрических системах уделяется систематическому применению [ньяса] биджамантр или семенных слогов к различным частям физического тела как на грубом физическом уровне, так и в более тонкой структуре. Эта процедура ритуального посвящения очищает и активизирует для посвященного микро - и макрокосмические связи, или тождества, между фонемами Санскрита и компонентами космоса. Такую практику в очень развитой форме можно найти в начальном разделе главы 5 Калачакратантры, и еще она подробно изложена в работах Абхинавагупты по Тантре. В основе этой практики лежит древний принцип. В части текста Айтарея Араньяка [3.2.5], обсуждающем "тайное учение [упанишад] речи", говорится о том что упрощенная версия этой практики была в моде уже в период ранних Вед: глухие, шипящие и гласные присваивались трем Ведам, трем основным дыханиям, трем мирам [Земле, Небу и Небесам], чувствам и пр. И снова мы видим, что логика "типология-идентификация" в системе моделирования Вед последовательна. Поскольку использование человеком санскритских мантр в мире людей- это то же, что обладание ваджром в мире богов, а мантры - это трансформированная версия космического света, дающего жизнь и жара [огня], испускаемого Солнцем, то полностью имеет смысл [по логике данной системы] утверждение, что компоненты мантры, в рекурсиве, имеют ту же самую типологию - идентификацию, что и все различные компоненты физической вселенной. Соответственно, как говорится в тексте, "когда говорит тот, кто знает это, звучит божественная лютня, слава его наполняет землю, и где бы ни была слышна арийская речь, там он известен".
Так что, как мы видим из вышеизложенного, что сама модель привязки частей речи к телу человека, которая столь серьезно разработана в Калачакратантре [см.главу 11 этой диссертации] имеет, хотя и в значительно упрощенной форме, предшественницу в Айтарейя Араньяка. И в завершение этого раздела по поводу дыханий в ранних ведических доктринах, отметим, что комментировать "перенос жертвоприношения вовнутрь" в Упанишад начали уже в Брахманах. Подношение в пламени дыханий во время принятия пищи стало основной идеей ранних Вед. Это "подношение дыхания" или пранагнихотра подробно исследовалась Бодевичем в его работе по Маханарайянопанишад - десятой книге Тайттирья Араньяка.

Схожие новости

#	Наименование новости	Тональность	Информативность	Дата публикации
1	{ "JaY SiTaRaM!" } Восстанови сессию и топологию переборки перехвата ...	0	5	03-07-2026
2	Я сам придумываю мантры для медитации: не опасно ли это? ...	0	5.4	16-08-2026
3	МЕДИТАЦИОННАЯ ТЕХНИКА «ПСИХИЧЕСКОЕ ДЫХАНИЕ» Дыхание — основа жизни. Без кислородного ...	0	7.71	03-08-2026
4	Расследование вели............................................................................. Самым сакральным, глубоким и важным в индийской (ведической) ...	3	7	16-07-2026
5	ПЕСНЯ 4: «АКУСТИКА ВЫХОДА: ПЯТАЯ ГОЛОВА БРАХМЫ» Интро Слушай дыхание. ...	0	9.56	02-09-2026
6	Представьте: глубокая ночь, Гималаи. Горы здесь не просто скалы — ...	7	5	15-07-2026
7	Что такое Трета-юга? Если переводить на язык цифр, Трета-юга длится ...	0	13.35	24-07-2026
8	ЭТАП ПЕРВЫЙ: РАСТВОРЕНИЕ СТАРОЙ ГЕОМЕТРИИ Дыши, как дышит Космос , ...	1	1	08-07-2026
9	Обычно считается, что манаса-ягья, как и манаса-пуджа - это представление ...	5	7	05-07-2026

Классификация: . Схожих патентов: 0. Схожих новостей: 9. Тональность: 0. Информативность: 6.76. Источник: vk.com.