29 августа (16 августа по старому стилю) православные верующие отмечают праздник Перенесения Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа. В 2026 году дата выпадает на субботу. В народной традиции праздник известен как Ореховый, Хлебный или Спас на полотне. В истории и традициях разбирался “МК в Пскове”.

В августе отмечают три Спаса, каждый из которых имеет церковное и народное измерение:

14 августа — Медовый Спас (Изнесение Честных Древ Животворящего Креста Господня);

19 августа — Яблочный Спас (Преображение Господне);

29 августа — Ореховый Спас (Перенесение Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа).

Ореховый Спас завершает августовский цикл Спасов и приходится на попразднство Успения Пресвятой Богородицы (его отмечают 28 августа). Отдание праздника Успения в 2026 году состоится 5 сентября.

Церковная суть Орехового Спаса связана с историей Нерукотворного Образа Спасителя. Согласно преданию, эдесский царь Авгарь, страдавший от проказы, захотел получить изображение Христа. Он отправил гонца с поручением привезти портрет Спасителя, но художнику не удавалось написать Его лик. Тогда Христос вытер лицо полотенцем (убрусом), и на ткани чудесным образом отпечатался Его образ. Авгарь прикоснулся к святыне и исцелился.

Долгое время убрус хранился в Едессе. Позже, чтобы уберечь святыню от гонений, её замуровали в нише над городскими воротами. В 545 году, во время осады города персами, образ вновь обрели — и после крестного хода по стенам вражеское войско отступило.

В 944 году по договорённости византийского императора Константина VII Багрянородного с правителем Едессы Нерукотворный Образ торжественно перенесли в Константинополь. Именно это событие и легло в основу праздника, который ныне отмечают 29 августа по новому стилю.

О дальнейшей судьбе святыни существуют разные версии: по одной, она погибла в 1204 году при захвате Константинополя крестоносцами; по другой — оказалась в Генуе. Достоверно установить её нынешнее местонахождение невозможно.

На Руси Нерукотворный Образ имел особое значение: его нередко изображали на княжеских стягах, а сам образ широко почитался в церковной традиции. Например, его можно увидеть в иконостасе Троицкого собора Троице‑Сергиевой лавры.

Разные наименования Спаса отражают переплетение церковного предания и народных хозяйственных циклов:

Ореховый Спас. Конец августа — время созревания лесных орехов (лещины), начинался их сбор.

Хлебный Спас. К этому времени завершалась жатва, получали зерно нового урожая, мололи муку и пекли хлеб. Отсюда и поговорка: «Третий Спас хлеба припас».

Спас на полотне / Холщовый Спас. Название отсылает к преданию о Нерукотворном Образе, отпечатавшемся на полотне‑убрусе. Кроме того, в конце лета традиционно устраивали ярмарки, где торговали холстами и тканями.