Краткий пересказ от РИА ИИ

• Существовавшие раньше традиции на Ореховый спас освящать в храмах орехи, хлеб и полотно сейчас уже практически ушли в прошлое, рассказал историк Церкви, профессор Православного Свято-Тихоновского университета (ПСТГУ) иерей Андрей Постернак.
• Ореховый спас связан с воспоминанием Русской православной церкви о Перенесении из Эдессы в Константинополь нерукотворного образа Господа Иисуса Христа и ранее был связан с освящением орехов, хлеба и полотна в храмах.

МОСКВА, 29 авг – РИА Новости. Существовавшие раньше традиции на Ореховый спас освящать в храмах орехи, хлеб и полотно сейчас уже практически ушли в прошлое, рассказал РИА Новости историк Церкви, профессор Православного Свято-Тихоновского университета (ПСТГУ) иерей Андрей Постернак.

Русская православная церковь 29 августа вспоминает Перенесение из Эдессы в Константинополь нерукотворного образа Господа Иисуса Христа. В храмах в этот день освящали орехи, а иногда и хлеб, поэтому праздник еще называют Ореховым или Хлебным спасом. Череду августовских праздников, когда по традиции в храмах освящают плоды нового урожая, называют "спасами" (Медовый, Яблочный, Ореховый), так как они связаны со Спасителем – Иисусом Христом.

"Если на первый спас, 14 августа, мы освящаем мед, а на Преображение по-прежнему освящаем плоды, в первую очередь яблоки, то на Успение Пресвятой Богородицы (28 августа – ред.) и на третий спас, 29 августа, такого массового освящения плодов уже не происходит. Когда-то на третий спас освящали полотно, то есть уже труды ручного ремесла. В наше время эти традиции (освящения хлеба, орехов, полотна на Ореховый спас – ред.) практически ушли в прошлое", - сказал отец Андрей Постернак.

Изначально эти праздники к сельскому хозяйству отношения не имели. Как говорят священники, современный обычай освящать урожай связан с дохристианской традицией посвящать - то есть приносить в благодарность Богу - первые плоды нового урожая.