Всякая истинная любовь есть по самому ее существу религиозное чувство – святое и непорочное. Интересна мысль, что полнота любви зависит от трех составляющих: близости, страсти и обязательства. Под близостью подразумевается тёплое чувство взаимной привязанности, тесные узы, возникающее между влюблёнными. Близкие люди вместе переживают свои успехи и неудачи, поддерживают друг друга, дорожат партнёром, уважают его. Страсть понимается, как сексуальная привлекательность, половое возбуждение и стремление к физическому соединению. Страсть имеет как позитивный, так и негативный характер. Обязательство в коротких пределах – решение остановиться в выборе партнёра, в долгосрочных – решение развиваться вместе с одним человеком, планирование жизни и совместных достижений. В начале отношений они не предполагают наличия обязательств, но чем ближе становятся партнёры, тем более важное место приобретает эта составляющая. Залог длительных и счастливых отношений – это результат сочетания трех составляющих:
1. Отсутствие любви – отсутствие всех трёх компонентов.
2. Симпатия – наличие близости и отсутствие страсти и каких-либо долгосрочных обязательств.
3. Влюблённость – наличие страсти и отсутствие обязательств и близости. Без дальнейшего появления двух других составляющих, исчезает быстро.
4. Пустая любовь – наличие обязательств.
5. Романтическая любовь – близость плюс страсть. Духовная и физическая страсть без обязательств.
6. Дружеская любовь – более крепкий вариант симпатии, включающий в себя обязательства.
7. Роковая любовь – страсть и обязательство, не подкреплённые близостью. Одна из наиболее шатких форм, т.к. страсть возникает и потухает мгновенно, но для возникновения близости нужно время, что и приводит в большом кол-ве случаев к расставанию.
8. Совершенная любовь – включает в себя все три составляющие. Однако и она со временем, может быть утрачена, переходя в другие формы любви.
Надо понимать, что искушение любовью тоже может быть попущено Богом. Но не всегда полезно идти ей навстречу - если она становится неконтролируемой страстью.. Но в то же время нельзя и лицедействовать, чтобы волеустремлением изображать такую страстную любовь – подмена рано или поздно откроется, однако даже поверхностное чувство возможно претворить в акт дружбы с человеком, и оттуда черпать все свое поведение: терплю - значит люблю... И хотя возможность выбора спутника или спутницы жизни часто затмевается страстным экстатическим инстинктом и поэтому часто лежит за гранью человеческого разумения, любовь должна гармонично соединяться с разумом.
В ней есть и прелесть, и иллюзии, и противоречия, существующие на бессознательном уровне: часто она не означает, что любим именно мы, ибо любовь - это не то, что мы делаем, а скорее мифология того, что мы представляем. И, есличеловек обременен культом сиюминутного страстного наслаждения, желанием обладать предметом любви, то это на самом деле обман, это любовь к себе, к тому как тебя любят – ведь истинная Любовь «не ищет своего…»(1Кор.13:5) Да и первая заповедь «возлюби Бога твоего всем сердцем, всею душою, и всею крепостию своею»(Мф.22:37) в действительности означает, что только через Бога-Человека можно принять человека. Только влюбившись в Бога можно влюбиться в человека, а не наоборот, потому что только тогда догадываешься, что в человеке не только тело, но в человеке – Бог