Я точно помню, как где-то на Ютубе от какого-то батюшки услышал притчу, и там дьявол призывал человека на молитву. И призыв был такой, что даже в таком случае дьявола слушать нельзя.
Я пытался вспомнить об этом, найти это. Но не найти...

Нашёл только вот тут:

(Архимандрит Клеопа (Илие). Рассказ о одном ложном видении)

И вопрос назрел: Неужели дьявол правда может на молитву призывать? Но как различать тогда?????? Вообще непонятно...

И вопрос назрел: Неужели дьявол правда может на молитву призывать? Но как различать тогда?????? Вообще непонятно...

Ни дьявол, ни бесы, ни вся нечистая сила ни храма не боится, ни икон, ни креста, ни молитвы, иначе еретики и раскольники были бы спасены, и у них можно было бы причащаться. Кроме того, не боится дьявол действовать через служителей с сожженной совестью и в храмах Православия, не взирая на все святыни и даже Плоть и Кровь Христову, иначе бы в храмах и даже в алтаре не творилось бы того, что и печатать не хочется, но кому очень интересно, те могут найти судебные решения Церкви и Государственного суда. Дьявол и бесы ничего не могут сделать искренне кающемуся, молящемуся и дела милости творящему, да и те спотыкаются, а про корыстолюбивых и говорить нечего. И разве не знаете, что сатана приходит под видом Ангела Света? К чему же ему призывать, как не к молитве и покаянию, чтобы на самом деле всячески этому препятствовать и подменять смысл Писания. В Церкви можно спастись, а можно и погибнуть, всё зависит от самого верующего.

Ни дьявол, ни бесы, ни вся нечистая сила ни храма не боится, ни икон, ни креста, ни молитвы, иначе еретики и раскольники были бы спасены, и у них можно было бы причащаться. Кроме того, не боится дьявол действовать через служителей с сожженной совестью и в храмах Православия, не взирая на все святыни и даже Плоть и Кровь Христову, иначе бы в храмах и даже в алтаре не творилось бы того, что и печатать не хочется, но кому очень интересно, те могут найти судебные решения Церкви и Государственного суда. Дьявол и бесы ничего не могут сделать искренне кающемуся, молящемуся и дела милости творящему, да и те спотыкаются, а про корыстолюбивых и говорить нечего. И разве не знаете, что сатана приходит под видом Ангела Света? К чему же ему призывать, как не к молитве и покаянию, чтобы на самом деле всячески этому препятствовать и подменять смысл Писания. В Церкви можно спастись, а можно и погибнуть, всё зависит от самого верующего.

Что-то я вас немножко совсем не понял брат

А что именно Вы не поняли?

Спасибо. Но что значит «боги»? Какими божественными свойствами обладает человек, чтобы именоваться богом?

У человека царственное состояние как владельца окружающего мира, и способность к творчеству.

У человека царственное состояние как владельца окружающего мира, и способность к творчеству.

И что из того?

В Церкви можно спастись, а можно и погибнуть, всё зависит от самого верующего.

Главная опасность, данной цитаты, в том, что фраза легко считывается как «всё зависит только от человека». А это уже искажение. Если сделать акцент лишь на человеческих усилиях, теряется ключевой момент: источник спасения — Бог. Благодать, таинства, учение — всё это дары, без которых собственные усилия человека не могут привести к цели. Человек не «спасает себя сам» — он соработничает с Божией силой. Кроме того, такая формулировка может породить ложное чувство: мол, раз всё в моих руках, я могу «расслабиться» или, наоборот, впасть в отчаяние, решив, что сам всё испортил.

Лучше сказать так: «В Церкви человеку открываются средства для спасения (таинства, молитва, общение), но итоговый путь зависит от его свободного ответа: примет ли он эту помощь или отвергнет».

Или: «Спасение совершается Богом, но требует личного участия человека; поэтому, будучи в Церкви, он может как приближаться к Богу, так и удаляться от Него».

Так что фраза не ложна целиком, но требует важного уточнения: она отражает двусторонний характер спасения, а не одностороннюю зависимость от человеческих усилий.

Ну всё таки Ириней в писании сказано - Я сказал вы Боги. Так что я считаю Влад в этом прав.

А если по теме то наверняка и дьявол может подгонять так сказать на молитву, и прочие добродетели, здесь нужно рассуждение, и стараться делать всё по благословению от священника/ков.

Так можно дойти до того чтобы в церковь пойти на службу воскресную и домашнюю молитву нужно брать благословение

Лично я Михаил брал благословения на утреннее и вечернее молитвенное правило, так мне лучше просто, благодатней в основном молится. А на службу я не так часто хожу, раза два в месяц (по немощи).

Как мне мой духовник говорит , "не надо на каждый шаг брать благословений" это-то я конечно понимаю, но на основные правила и занятия благословения взял. Спаси Господь.

Я сказал вы Боги.

Будьте внимательны, когда писать прописную буквы, а когда строчную. Это бывает важно.

Ну всё таки Ириней в писании сказано - Я сказал вы Боги. Так что я считаю Влад в этом прав.

Да я и не утверждал, что не прав — спрашивал о другом.
Что значит «боги»? Какими божественными свойствами обладает человек, чтобы именоваться богом?
Теперь этот вопрос не только к Владу, но и к Вам: какие божественные свойства в человеке делают его богом?

Неужели дьявол правда может на молитву призывать? Но как различать тогда?????? Вообще непонятно...

Вот есть молитва, можно узнать что это в православии и молиться, хоть сейчас, какая вам разница при этом к чему призывают бесы? Даже если вас обманывают, но у вас чистые намерения обман не удастся (на практике напр некоторые люди приходят в секты (поклонение бесам, уничтожение людей физ, псих, духовно..), но благодаря тому, что они ищут в большей степени Бога, истину, чем особых знаний, крутых способностей, земных благ, они получают гораздо меньше вреда, чем могли бы. А совсем избежать вреда, проблем не получится, не надо этого бояться или думать, что вы все просчитаете)
Кстати от искушений очень спасают нормальные здоровые дела, и отношения с людьми, создание семьи и пр, это прям необходимость. Просто у вас возраст такой, важный для выбора профессии, сложный, как у вас, есть предположения чему учиться и тп?

Что значит «боги»? Какими божественными свойствами обладает человек, чтобы именоваться богом?
Теперь этот вопрос не только к Владу, но и к Вам: какие божественные свойства в человеке делают его богом?

Присоединяюсь к вопросу) любят всякие мистики и эзотерики сравнивать человека с «богом» и мозги людям пудрят чтобы человек поверил в себя

Вопрос ИИ:
Святитель Григорий Богослов учит, что Бог стал человеком, чтобы человек мог стать богом. О чем ведет речь святитель? Ответ прошу сформулировать для форума Азбука веры.

Ответ ИИ.
Святитель Григорий Богослов в своем учении выражает глубокую мысль о том, что воплощение Бога в человеке — это не просто факт исторический, но и духовная реальность, открывающая путь к преображению человека. Когда он говорит, что Бог стал человеком, чтобы человек мог стать богом, он имеет в виду не буквальное слияние с Божеством или равенство с Богом по природе, а участие человека в божественной жизни через обожение (теозис).

• Воплощение Бога — Бог Сын принял человеческую природу в Иисусе Христе, чтобы восстановить и возродить человеческую природу, которая была повреждена грехом.
• Обожение человека — через единение с Богом в Христе человек получает возможность стать причастником божественной природы, как сказано в 2 Петра 1:4, то есть стать «богом» в смысле участия в божественной жизни и святости.
• Духовное преображение — цель воплощения и спасения — не просто внешнее прощение грехов, а внутреннее преображение человека, чтобы он мог жить по духу, быть свободным от греха и смерти, и обрести вечную жизнь.
• Свобода и любовь — Бог стал человеком, чтобы человек мог свободно принять благодать и любовь Божию, и через это стать причастником Его божественной природы.

Таким образом, святитель Григорий Богослов говорит о великом таинстве спасения, в котором человек не просто возвращается к своему изначальному состоянию, но и получает возможность стать соучастником божественной жизни, преображаясь по образу и подобию Божию. Это учение является основой православного понимания спасения и духовного роста.

Такой взгляд помогает понять, что христианская вера — это не только соблюдение заповедей, но и путь к глубинному внутреннему преображению и обожению человека через единение с Богом.

Господь никогда ничего не заставляет, не нарушает нашей свободы

Как же не заставляет, если молиться и т п не будешь - попадешь в ад где муки вечные. Тогда и грабитель вам дает свободу - "или отдайте кошелек, или я вас застрелю, но я вас не принуждаю отдать кошелек, выбор за вами".

Такой взгляд помогает понять, что христианская вера — это не только соблюдение заповедей, но и путь к глубинному внутреннему преображению и обожению человека через единение с Богом.

Можете кратко сформулировать, в чём конкретно православный Иванов является богом, какие есть в нём божественные свойства?