Kerroimme tiistaina, kuinka laulaja Petra Garganon esiintymisasu on herättänyt tunteita sosiaalisessa mediassa.

Gargano julkaisi Instagram-tilillään videon, johon hän oli liittänyt somessa julkaisemaansa keikkavideoon saamiaan kommentteja.

Kommenteissa arvosteltiin rankasti Garganon keikka-asua.

– Kannattaa heittää loputkin loimet mäelle, saattaa jotkut pervot tykästyä? Esiintykää äänellänne, eikä vartalollanne.

– Kun ei ääntä ole niin pitää persettä näyttää, että pärjää.

– Ihme touhua nykynaislaulajilla. Itseä esitellään. Kohta kai alasti esiintyvät.

– Tässä mä pukeutumassa lumpusti, kun lauluääni ei riitä.

– Tälleenkö nämä nykyään myy, että torttu liki esillä ketkutellaan ulkosynnyttimiä, eikä saada kunnon vaatetta päälle.

Osa kommentoijista oli naisia. Mikä saa naisen solvaamaan toisen naisen pukeutumista?

– Silmiinpistävää tässä on se, että kommentointi on aika ronskia ja halventavaa, sanoo vihan filosofiaan perehtynyt erikoistutkija Jani Sinokki Turun yliopistolta.

Sinänsä naisilta naisille tuleva kommentointi ei ole Sinokin mukaan mitenkään epätavallista. Kyse on hänen mukaansa perinteisistä sukupuolihierarkioista, joissa samaa sukupuolta oleva toimii ns. poliisina vääränlaisesti käyttäytyville.

– Miehillä tämä on hyvin selkeää. Niin sanottuja vääränlaisia miehiä, jotka eivät sovi perinteiseen maskuliiniseen miehen muottiin, eli herkkiä, heikkoja ja homoseksuaaleja, painavat eniten alas juuri toiset miehet. Naisilla tämä on usein piilotetumpaa, paheksunta ei tule ihan näin selkeästi esille.

Garganon saamissa kommenteissa sen sijaan loistaa Sinokin mukaan perinteinen naisviha.

– Osalla kommentoineista naisista on ilmeisesti tietynlainen käsitys naiseudesta ja siitä, mikä naiselle on sopivaa, ja he ovat nyt tässä laittamassa ns. vääränlaista naista paikalleen. Tämä on perinteinen naisvihan määritelmä. Että yritetään laittaa takaisin hyvän naisen muottiin.

Siksi Sinokin mukaan voi olla, että ainakin osa arvostelevia kommentteja kirjoittavista naisista on sitoutunut perinteisiin arvoihin. Heillä on mielipide siitä, mikä on esimerkiksi naiselle sopivaa pukeutumista.

Toisaalta somessa kommentoijien porukka on kirjava, ja heillä on monenlaisia motiiveja, Sinokki huomauttaa.

Kommenteissa voi olla kyse kateudestakin.

– Voi harmittaa, ettei itse saa samaa huomiota kuin muut, ja kun joku saa sen heidän mielestään väärällä tavalla, tartutaan siihen.

Jos julkaisu ei näy, voit katsoa sen tästä linkistä.

Osa ihmisistä käyttää somea myös omien tunteiden purkamiseen, Sinokki huomauttaa.

– Silloin se on vähän kuin huono korvike terapialle. Silloin edes aiheella ei ole väliä.

Sinokin mukaan sosiaalisessa mediassa ihmisestä kuoriutuvat usein esiin ikävimmät puolet.

– Osa ihmisistä on todella vahingoniloisia ja suorastaan nauttivat, kun pääsevät solvaamaan muita. Toisen kärsimyksestä tai alaspainamisesta nauttiminen tulee esiin paljon isommalta porukalta kuin kasvokkaisessa kanssakäymisessä.

Silti solvauksia netissä lateleva ei todennäköisesti sanoisi toiselle samoja asioita kasvokkain. Somen käyttämiseen liittyy myös erikoinen harha, Sinokki sanoo. Omalla sohvalla someen kirjoitellessa monelta pääsee unohtumaan se, että kommentit päätyvät kaikkien nähtäville.

– Jostain syystä, kun käytetään somea yksin ja tunteet alkavat kuohua, unohtuu se, että tarkoitus ei ole purkaa pahaa mieltään toisiin ihmisiin. Samat ihmiset tuskin menisivät Petra Garganolle sanomaan päin naamaa samoja asioita.

Kyse voi olla myös mallioppimisesta. Joillekin ilkeiden kommenttien näkemisestä voi Sinokin mukaan tulla harhakäsitys, että niin somessa kuuluukin käyttäytyä.

– Sitten sitä lähtee porukan mukaan miettimättä sitä enempää.

Jos julkaisu ei näy, voit katsoa sen tästä linkistä.

Sinokkia Garganon saamat kommentit ihmetyttävät siitäkin syystä, että samantyylisiä esiintymisasuja on nähty monilla muillakin artisteilla.

– Joku voisi sanoa, ettei se edes ollut erityisen radikaali tai paljastava verrattuna esimerkiksi monien kansainvälisten poptähtien lavapukeutumiseen. Kommentointi on hämmentävää, koska perinteisesti musiikkia on myyty seksillä. Siksi selityksen täytyy löytyä jostain muualta kuin sieltä, että nyt oli nainen vähissä vaatteissa.

Yksi syy Garganon saamien viestien taustalla saattaa olla hänen aiempi imagonsa, Sinokki arvelee.

Eräs kommentoija kun tuntui kaipaavan takaisin vanhoja Tiktakin aikoja:

– Eihän sanoista saa edes selvää ja hävettää toi Petran tyyli. Ei musiikilliset avut tärkeämpiä näköjään. Tiktak oli säädyllinen teinibändinne. Mitäänsanomatonta esiintymistä nykyään, somessa kommentoitiin.

Sinokin mukaan tyylinvaihto voi olla särö, joka osuu osaan ihmisistä.

– Hänellä oli ainakin joidenkin mielikuvituksessa erilainen imago. Jos olisi ollut joku toinen artisti kyseessä, pukeutuminen olisi voinut jäädä huomaamatta.

Kommenteista tuli Sinokin mukaan myös ilmi, että artisti ei ole heidän mielestään ansainnut asemaansa.

– Tämä on hyvin perinteinen argumentti: väitetään, että paljastelulla paikataan lahjakkuuden puuttumista. Esimerkiksi Taylor Swift tuskin saa samaa kritiikkiä osakseen, koska on niin huippumenestynyt. Vähemmän menestynyt artisti voi joutua suuremman ryöpyn kohteeksi.