Como psicólogo, ¿Palma necesita un diván?

No sé si un diván le basta; necesita medicación. Quienes deciden sobre Palma necesitan reflexionar, no sé si mediante el psicoanálisis u otros procesos; quizá les bastaría con abrazar un árbol. Bromas aparte, Palma necesita una reflexión seria sobre urbanismo, medio ambiente, cultura y convivencia.

Psicólogo y funcionario, pero también involucrado en la dinamización popular. ¿Cómo es Palma respecto a la capacidad de la sociedad civil para movilizarse?

La población de Palma tiende a necesitar motivaciones o a alguien que le muestre las cosas para ponerse en marcha. No surge de manera tan espontánea como en otras ciudades. Necesitamos que alguien demuestre que algo puede funcionar y después nos sumamos. Lo vimos con las cofradías de Sant Sebastià: una idea nace en un grupo y luego se contagia. De todos modos, el modelo asociativo habitual está algo en decadencia.

¿Las fiestas alternativas de Sant Sebastià beben de las llamadas neofiestas de los pueblos?

No me gusta demasiado el concepto ‘neofiesta’. Son fiestas nacidas desde otra realidad. Tomamos elementos de otras celebraciones para reivindicar que una fiesta no es solo el día del patrón, sino toda una jornada. Siempre lo hemos reconocido.

¿Y las administraciones cómo lo aceptan?

No creen realmente en ello. Empezamos hace catorce o quince años y el Ayuntamiento se acercó cuando quedó claro que participaba mucha gente. Más que convicción, existe la necesidad de atender a una parte cada vez mayor de la población que comparte esta idea de fiesta.

Como psicólogo, ¿cómo explica este auge?

No sé si es un movimiento cívico o también una forma de apartarse de lo establecido. La sociedad necesita a veces desconectar y quedarse con lo lúdico. Pero hay algo importante: volver a lo próximo, al barrio, a la comunidad. Muchas fiestas generan comunidad e identidad. Es imprescindible recuperar identidades cercanas, hacer barrio y hacer pueblo. Ante los grandes problemas globales podemos posicionarnos o ayudar, pero en nuestro entorno inmediato podemos actuar de forma mucho más directa.

¿Estas nuevas fiestas pueden consolidarse?

No sé hasta qué punto están arraigadas para crear cultura o si cambiarán. Muchas cosas mueren porque no se adaptan o porque quienes las montaron no tienen relevo. Para durar, una fiesta necesita gente nueva que se interese.

¿Aconsejaría a un paciente implicarse en actividades de este tipo?

Sí. Acercarse a lo que ocurre alrededor y participar siempre es terapéutico. Lo relaciono con lo que llamo ‘teoría de la petanca’: propongo mirar una partida, aunque interese poco. Quizá descubras que algo que nunca habías imaginado resulta divertido. Se trata de conservar la disposición a descubrir cosas que pueden aportarte mucho.

¿Hemos perdido la curiosidad?

Sí, y creo que esa pérdida genera tristeza y malestar. Hay estudios que relacionan la felicidad con seguir siendo curioso y aprender. También propongo visitar Palma con ojos de forastero: mirar lo cotidiano como si lo descubriéramos por primera vez. La participación como elemento terapéutico me parece importantísima.

Habla del efecto petanca, pero no del efecto golf...

Porque la petanca es más accesible, está asociada a la tercera edad y cargada de prejuicios. La he probado y me pareció divertida. Cuando me jubile jugaré a petanca (sonríe).

¿La integración llegará cuando los inmigrantes participen plenamente en nuestras fiestas?

Puede ser un indicador, pero me preocupa que la integración sea solo folclórica o una cuestión de cuotas. Participar en actividades de la comunidad demuestra interés por conocer y disfrutar el entorno, pero no debemos pensar que la sociedad está preparada para todo simplemente porque incorporamos una realidad o aprobamos una ley.

¿Cómo ve Palma dentro de dos o tres lustros?

Palma necesita una reflexión, es una ciudad desdibujada. Uno se siente bien cuando encuentra cerca tres o cuatro lugares de referencia: un bar, un horno, una tienda, una librería. Eso ya no siempre existe en el barrio. Los lugares de referencia desaparecen, también por falta de relevo generacional. Una ciudad la forman esos sitios donde te conocen y te sientes bien, y cada vez cuesta más encontrarlos.

¿Cómo se mueve por Palma?

En moto. Palma no es una ciudad fácil para el transporte público. Para ir de un barrio a otro muchas veces hay que desplazarse primero en dirección contraria para coger un autobús. El transporte público también necesita una reflexión.

Una de sus áreas de trabajo es la juventud. ¿Cómo se implica en todo esto?

Es difícil. El trabajo con jóvenes debe cambiar mucho. La tecnología está muy bien, pero debemos conservar elementos analógicos y no cederlo todo a la inteligencia artificial, que tampoco lo arreglará todo. Me preocupan las capacidades y recursos de unos jóvenes sobrepasados por la información y la realidad. Eso puede llevar al aislamiento, a extremismos o a dificultades en las habilidades sociales.

¿Qué papel tienen TikTok y las redes en estas fiestas?

Han servido sobre todo para darlas a conocer y hacerlas visibles. La mayoría de quienes participan tienen veintitantos años o más. Los más jóvenes no están tan conectados con este modelo de fiesta; sus intereses son otros.

Es un gran aficionado a la ópera. ¿La oferta musical de Mallorca le satisface?

La temporada de ópera me parece más que correcta y, en general, Mallorca y especialmente Palma ofrecen una programación cada vez más amplia y de suficiente calidad. Para determinadas óperas seguiría viajando porque, por presupuesto y producción, aquí sería complicado hacerlas. La insularidad continúa dificultando la llegada de algunas propuestas.

¿Una recomendación para vivir mejor?

Elegir muy bien las cosas por las que debo preocuparme. Ser consciente de cuáles merecen mi preocupación y cuáles no.

¿Qué música acompañaría esta conversación?

Ópera, algo de bel canto. Y también Breaking Bad, de Leiva.

n

Suscríbete para seguir leyendo