МОСКВА, 14 авг — РИА Новости, Сергей Проскурин. Православные отмечают необычный праздник — Происхождение (Изнесение) честных древ Животворящего Креста. И связан он с наиважнейшей для христиан реликвией — крестом, на котором был распят Иисус. История поисков, обретения и исчезновения святыни напоминает детектив. А о нынешнем ее местонахождении есть несколько убедительных версий.

Парадоксально, но даже в Евангелии о Кресте Господнем — ни слова. Там лишь сказано, что после распятия римские власти разрешили ученикам Иисуса забрать его тело.

"Итак они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи. На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен. Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко", — свидетельствует евангелист Иоанн.

Согласно древнееврейскому обычаю, орудие казни оставляли в погребальной пещере рядом с покойным. Но апостолам по каким-то причинам не позволили это сделать. По одной из версий, крест попросту закопали где-то неподалеку, по другой — сбросили в большую цистерну городской канализации.

По крайней мере, первым христианам было известно, где хранилась святыня. И вплоть до 130 года они тайно посещали это место. Однако затем римляне в ходе подавления очередного иудейского восстания сровняли Иерусалим с землей.

Спустя три столетия власти сменили гнев на милость. И в 326 году мать императора Константина Великого Елена отправилась в паломничество на Святую землю — чтобы собрать реликвии, связанные с земной жизнью Христа. Разумеется, в первую очередь хотела найти крест, на котором Иисус был распят.

Однако к тому времени уже никто в Иерусалиме не знал, где их искать. Все-таки три века прошло.

По легенде, среди горожан нашелся один — некто Иуда, хранивший тайное знание. Сперва он наотрез отказался разговаривать с царицей, но после "допроса с пристрастием" выдал секрет.

Только вот в указанном месте откопали не один, а три креста. Оно и понятно: ведь в пятницу накануне иудейской Пасхи, помимо Иисуса, распяли двух разбойников — Дисмаса и Гестаса.

Как гласит предание, Иерусалимский епископ Макарий повелел поочередно приложить каждый крест к тяжелобольной женщине. И от прикосновения к одному из них она тотчас же исцелилась. Другой вариант: к кресту приложили мертвеца, и тот на глазах у всех воскрес.

Обретенную реликвию выставили на всеобщее поклонение. Но вскоре разделили надвое: половину Елена забрала в Константинополь. В честь этого события в византийской столице учредили праздник Происхождения честных древ Животворящего Креста.

Вторую половину царица оставила на Святой земле.

Некоторые историки и библеисты, однако, считают, что Иерусалиму достался лишь небольшой фрагмент. Подтверждение тому — воспоминания некоей монахини Эгерии, которая в конце IV века совершила паломничество в Палестину.

"Во время службы на Голгофе, — свидетельствовала она, — перед епископом ставят стол и затем вносят серебряную шкатулку с древом священного креста. Его вынимают, епископ крепко держит святыню в руках и дает всем людям приложиться к ней. Рядом стоят диаконы — я не знаю, для чего именно, но, говорят, были случаи, когда святое древо пытались украсть, выхватив или даже откусив от него часть".

По злой иронии судьбы, иерусалимский фрагмент все же украли. В 614 году город разграбил персидский царь Хосров и забрал реликвию.

Причем с политической целью — для шантажа византийцев, которые, как он полагал, пойдут на любые уступки ради креста. Однако Константинополь на уловку не поддался. А спустя 14 лет император Ираклий разгромил персов и вернул артефакт.

В 638-м священный для христиан Иерусалим пал под натиском арабских завоевателей. Храм Гроба Господня сожгли, правда, крест удалось спасти.

"Христиане, посовещавшись, разрезав, разделили (крест. — Прим. ред.) на много частей и по церквам верных распределили", — писал в XI веке католический монах Анселл.

Основная часть по-прежнему осталась в Иерусалиме. Ее история обрывается в 1187-м. Крестоносцы взяли реликвию на битву с армией султана Саладина и потерпели поражение. По преданию, когда весть о том, что святыня исчезла, достигла Ватикана, папа римский Урбан III упал замертво.

Позднее по всей средневековой Европе разошлась легенда: мол, орудие страстей было изготовлено из райского дерева и потому вернулось обратно в небесные чертоги.

В исторических хрониках эта частица креста упоминается еще несколько раз. Так, известно, что в 1219-м арабы предложили ее тамплиерам в обмен на снятие осады с египетского Думьята. В другом документе говорится, что реликвию спрятали где-то в окрестностях Дамаска.

Недолго пролежал и тот фрагмент, что Елена привезла в Константинополь. В 1204-м город захватили крестоносцы. Большинство ценностей и святынь они забрали с собой в Европу. По-видимому, и Крест Господень.

В те времена города и монастыри Старого Света, чтобы привлечь больше паломников и обогатиться, активно скупали всевозможные реликвии. Так что, вероятнее всего, крест разделили на части. И, разумеется, было много фальшивок. "Если собрать все частицы креста вместе, то получится Ноев ковчег", — язвительно заметил по этому поводу богослов XVI века и основоположник протестантизма Жан Кальвин.

В наши дни наиболее крупные фрагменты находятся в Риме, Париже, Генте, Брюсселе, на Афоне и севере Испании. Есть и в России: в Москве, Санкт-Петербурге, Екатеринбурге, Нижнем Новгороде, Иваново. А в 2006-м частичку святыни даже доставили на околоземную орбиту.

Примечательно, что специалисты нисколько не сомневаются в подлинности хранящихся в России фрагментов. Их история четко прослеживается, а для экспертов это главный критерий.