«Кто такой обыватель?», ответ на этот вопрос можно найти в тексте Владимира Владимировича Набокова.
Позиция автора такова: истинный обыватель соткан из поддельных значимости , красоты и ума, и неважн...
«Кто такой обыватель?», ответ на этот вопрос можно найти в тексте Владимира Владимировича Набокова.
Позиция автора такова: истинный обыватель соткан из поддельных значимости , красоты и ума, и неважно, кто он по своему материальному состоянию. Такие люди всегда стремятся приобщится к массовой модели успешности и статности, создавая иллюзию некого престижа, но не соответствуя ей.
В качестве примера обывателя автор рассматривает жертву рекламы.
Нравственный суд заявляет о напыщенной, искусственной видимости привлекательности обывателя. "Всё подлинное, честное, прекрасное не может быть пошлым".
Читатель осознает, что обыватель - пустой человек, создающий вокруг себя кокон поддельной значимости. Искусственную красоту, сотканную из материальных ценностей без толики чувств можно назвать пошлость. Разумеется обыватели иногда могут делать это неосознанно, чисто ради собственной уверенности в том, что они что-то значат.
Я согласна с мнением автора о обывателях. Да, такие люди существуют, но мне кажется что в этом нет ничего плохого, конечно и доброго тоже, но если они удовлетворяют свою потребность в чувстве собственной уверенности таким образом, никому особо не мешая, и не причиняя вред, то пусть так и будет. Приведу пример из кинематографии. Фильм "Хорошая девочка" если не ошибаюсь 2006 года, в котором играл Джейк Джилленхол ясно показывает обывателя. Антагонист, которого играл вышеупомянутый актер выбрал себе имя "Холден", якобы ссылаясь на произведение "Над пропастью во ржи" Сэлинджера, гордился своей начитанностью и пытался оказать на девушку приятное впечатление. Казалось бы взрослый мужчина зачем-то пытается строить из себя "умного, необычного человека" на самом же деле являясь пустым и вредным "подростком".
В заключении хочется сказать, что обыватели это обычные люди, желающие казаться теми, кем не являются ради того, чтобы ощущать свою значимость. Они опираются на массовые представления о успешности и строят на этом свою жизнь.
(1)Обыватель — явление всемирное. (2)Оно встречается во всех классах и нациях. (3)Английский герцог может быть столь же вульгарным, как американский пастор или французский бюрократ. (4)Рабочий или шахтёр нередко оказываются такими же откровенными буржуа, как банковский служащий или голливудская звезда.
(5)Истинный обыватель весь соткан из заурядных, убогих мыслей; кроме них, у него ничего нет.
(6)Истинный обыватель, с его неизменной страстной потребностью приспособиться, приобщиться, пролезть, разрывается между стремлением поступать как все и приобретает ту или иную вещь потому, что она есть у миллионов, и страстным желанием принадлежать к избранному кругу, ассоциации, клубу. (7)Соседство с главой компании и европейским аристократом может вскружить ему голову. (8)Богатство и титул приводят его в восторг.
(9)Истинный обыватель не отличает одного автора от другого; читает он мало и всегда с определённой целью, но может вступить в общество библиофилов и смаковать прелестные книги: винегрет из Симоны де Бовуар, Достоевского, Сомерсета Моэма, «Доктора Живаго» и мастеров эпохи Возрождения. (10)Его не очень интересует живопись, но престижа ради он охотно повесит в гостиной репродукции Ван Гога, втайне предпочитая ему другого художника.
(11)В своей приверженности к утилитарным, материальным ценностям он легко превращается в жертву рекламного бизнеса. (12)А реклама всегда играет на обывательской гордости обладания вещью, будь то комплект нижнего белья или набор столового серебра. (13)Я имею в виду определённый тип рекламы. (14)Глубочайшая пошлость, источаемая рекламой, не в том, что она придаёт блеск полезной вещи, но в самом предположении, что человеческое счастье можно купить и что покупка эта в какой-то мере возвеличивает покупателя.
(15)Конечно, сотворённый в рекламе мир сам по себе безвреден — каждый знает, что сотворён он продавцом, которому всегда подыгрывает покупатель. (16)Самое забавное не в том, что здесь не осталось ничего духовного, кроме экстатических улыбок людей, поглощающих божественные хлопья, не в том, что игра чувств ведётся по законам буржуазного общества. (17)Нет, самое забавное, что это — теневой, иллюзорный мир, и в его реальное существование втайне не верят ни продавцы, ни покупатели.
(18)У русских есть, вернее, было специальное название для самодовольного величественного обывателя — пошлость. (19)Это главным образом ложная, поддельная значительность, поддельная красота, поддельный ум, поддельная привлекательность. (20)Припечатывая что-то словом «пошлость», мы не просто выносим эстетическое суждение, но и творим нравственный суд. (21)Всё подлинное, честное, прекрасное не может быть пошлым. (22)Я утверждаю, что простой, не тронутый цивилизацией человек редко бывает пошляком, поскольку пошлость предполагает внешнюю сторону, фасад, внешний лоск.
(23)В прежние времена Гоголь, Толстой, Чехов в своих поисках простоты и истины великолепно изобличали вульгарность, так же как показное глубокомыслие. (24)Но пошляки есть всюду, в любой стране — и в Америке, и в Европе. (25)И всё же в Европе их больше, несмотря на старания американской рекламы.
(По В. В. Набокову)